可见，只有从日常生活中不断地自我磨炼，才能最终实现驾驭自我的愿望，塑造出坚强的性格意志特征。让我们谨记这句古训吧：“冰冻三尺非一日之寒！”跌倒一百回，就要爬起来一百零一次。在生活的海洋中，事事如意，一帆风顺地驶往彼岸的事情很少。或生活上遭遇不幸，或事业上遭受挫折，或工作上遇到困境，或学习上逢到障碍……当不幸的苦难降临到我们身上时，当痛苦的经历干扰到我们的行为时，你都能抗拒吗？今天你能捱过去了，还有明天；日复一日，月复一月，你能长久坚持吗？只有持之以恒，风雨无阻，经年不辍，你才能真正驾驭命运，做自己的主人，最终塑造出坚强的性格意志特征。
人类所有的力量，只是意志加上时间的混合。所谓强者是既有意志，又能等待时机的人。同时，人类的一切智慧就包括在四个字里面：“等待”和“希望”。现实中，人最大的敌人并不来自于外部，而是来自于自己的内心；别人轻易不会打败你，倒是你自己最容易打败自己。因此才有胜人者智、胜己者强的至理名言。为了对付自卑和懦弱，我们只能做一头刚猛的大雄狮。这是丘吉尔的座右铭。
出头法则
——没有精神头儿，便很难出头
任何人如果遇事不肯振作精神、不用热诚态度、不使出全身能力，长此以往萎靡下去，将前途可悲，那他绝不会有什么成就。
打起精神来！它虽然未必能够使你立刻有所收获，或得到物质上的安慰，但它能够充实你的生活，使你获得无限的乐趣，这是千真万确的。
你无论做什么事，不打起精神来就绝不会有所进步。你必须全神贯注，竭尽所有的精力和脑力去完成它，务必使你的能力每天都有显著的进步，因为我们每天从事的工作都可以训练和发展我们的才能。一个人如能打定如此坚决的主意，那他的收获一定不会仅够“填饱肚子”的。
试想，一个画家想完成一幅名作，但他一提起笔来就心不在焉，有气无力地东涂一笔，西抹一下，他会成功吗？一位大诗人，想写一首名垂千古的好诗；一个名作家，想写一本名震天下的杰作；一个科学家，想研究出一个有利于人类的高深学理，如果他们整日无精打采地草草从事，这些愿望会成为现实吗？
雷纳斯·格利雷先生说，做事若想达到最优境地，就得有远大的眼光和热诚的心志。一个有生气、有计划、有远大目光的人，一定会不辞任何劳苦，聚精会神地向前迈进。他们从来不会得过且过。他们的生活永远是崭新的，每天都在有计划地进步，他们只知向前跨，不管自己是走了一寸还是一尺，最重要的是不断取得进步，他们无时不在处心积虑地担心自己能力不够，惟恐成为一个仅能填饱肚子的人。
大音乐家奥里布尔琴的故事，实在是一般工作者最好的榜样。这位名震全球的音乐家一演奏起他的曲目，听众们就会惊叹不止。可是他们不知道他所下的苦心。当他还只有8岁时，常常深夜起床，拿出一只红色小提琴，奏起他日思夜慕的歌曲。直到长大成人，从没离开过它。他奏出那优美婉转的歌声，真不知倾倒了多少听众，使他们像被飓风吹动的草木一般，跟着乐声舞动起来；又不知使多少听众受到了极大的感化，养成优美的性格。它的声音好像微风送出的一阵阵花香，使无数听众忘了一切烦恼辛劳，如登仙境。
布尔是怎样成功的？有谁曾想到从小父亲就反对他学提琴，贫穷与疾病也紧紧地压迫他。正因为他有热诚和专心，所以终能打破一切障碍，闻名世界。我们随时都可以碰到这样的人：他们似乎专门在等待人家去强迫自己工作。他们对于自己所拥有的广博才识与能力，毫无所知；他们一点也没估计过自己身体里究竟藏着多少才智与力量，遇到任何事，只知拿出一小部分力量来敷衍。他们似乎情愿永远守在空谷，不肯攀登山巅；他们不愿张开眼来，把广大而宏伟的宇宙看个清楚。
任何人如果遇事不肯振作精神、不用热诚态度、不使出全身能力、不觉悟到长此以往萎靡下去，将前途可悲，那他绝不会有什么成就。
有许多人好像生来就非依靠别人不可。他们情愿忍受任何环境的束缚，不知反抗。他们到了自己非做主不可时，却显得手足无措。他们毫无自信心，任何事都得请别人来帮忙、来决定。他们连想一想“让自己做主试试看”的勇气也没有，他们从不知怎样去发展自己的个性。
世上真不知有多少人都在糟蹋自己的本领，遇到必须负责的时候，就连忙退避三舍，恨不得立刻有人出来指示他、帮助他、保护他。
在那些偷闲苟安，怠惰愚蠢的人的眼里，世上一切好的位置、有出息的事业都已宣告客满。是的，这种怠惰成性的人，随便走到那里，都不会有他们的立足之地。社会上各处急切需要的，是那些肯领头、敢于奋斗、有主见的人。一个大有前途，随处可以立足的人，应该有思想、能判断、善独创、刻苦耐劳。那些专门埋怨没有机会或命运不济的人，一辈子也不会成功。
只有懦弱无能的人，才一天到晚埋怨没有事情可做。那些自信靠自己的力量必能获得适当位置的人，从不跑到人家面前诉苦，只会自己埋头苦干。
有些青年常会这样想。“我不预备做一个头等人，只要做一个次等人就够了。我也不妄想获得一个头等的、薪资高的位置，只要有一个次等的位置就很称心了。”这种人真不是一个见识高超的人。其实他们要做次等人，真是容易得很，只要故意不拿出头等人所需要的能力就行了。可是他们必须知道，现在社会上最令人感到人满为患而像滞销的劣货一般搁浅的，大都是怀着这种心理的次等人！
当然，你既然得不到头等位置，就只得找一个次等的位置将就一下了。可是，我想如果你的经济能力许可，你当然希望穿最好的衣服，吃上好的食物。即使你舍不得穿戴，舍不得吃，至少你的心里是喜欢高级的。
次等的人正如次等物品一样，除非别人得不到头等的，才不得不用次等货来将就一下。可是用人者却大都希望找到头等人。
一个人惟有自己用奋斗——不辞艰苦的奋斗谋到的位置，才算得上光荣，才能获得人家的信任和钦佩。如果你现在的位置并非亲自经过苦干而谋到的，那你做起事来一定会大感乏味。如果你现在有高于他人之上的位置，但完全是靠父亲的面子得来的，如果没有亲友的帮助，你在这个高位上一定会感到生疏难做，再也提不起兴趣。因为一个不是按部就班谋得的位置，决非浅陋的学识、粗浮的才干而能胜任的。你势必到处碰壁，那时你仍愿意在这种位置上干下去吗？！
这简直是一幕悲剧：一个富商把他的孩子安插在自己开设或合伙开设的一家商店里。他毫无本领，但位置却高人一等。在他底下干事的员工，差不多都比他努力，而且经验丰富。试想，这位富商的儿子如果稍具见识，他将会怎样想呢？他一定会感到羞惭而没脸见人。他自己心里明白，他所占据的位置，实在应该由一位经过多年奋斗、资格老、能力强的人来担任，可是现在他单靠着家世，不劳而获。只要他一旦明白过来，一定就会觉得自己太没有自尊心，太没脸挺起胸膛走在他人面前了。
请记住：当你信得过自己的头脑，确有资格胜任你所愿做的位置时；你确信自己一谋到那个位置，一定能够胜任愉快。能够有所建树时，就不要再灰心，不要再怕苦，不要再暴躁，不要再埋怨自己升得太慢了。你应该一如既往地干下去，你应该像评判员对于竞赛者那样严格地注视着自己，把自己训练成一个合格于你所期待的人才行。你必须知道，一个不是靠自己埋头苦干，不是用自己功绩垒起的位置，永远是没有意思、没有价值的，也是难以保住的。当然，得过且过的人也会这样，因为这“次一等”、“休息一下”等都是成大事的性格弱点。
在当今这个激烈竞争的世界上，有人总结出如下一条规则：优秀只能生存，卓越才能发展。从某种意义上讲，世界上的大多数事物只有两种状态：一流与末流，当中的全不算数。你不想当一流，恐怕只能与末流为伍。同样是人，为什么不把自己的事情做得最好？
改变自怜的性格
——学会调整自己的感觉
作家萧伯纳曾说道：“如果我们感到可怜，很可能会一直感到可怜。”
遇到悲哀的情景与逆境，只要我们不在不幸事件之上再加入自怜、懊悔的性格，纵使我们不会感到完全快乐，通常也多少能感觉到些许快乐。
作家萧伯纳曾说道：“如果我们感到可怜，很可能会一直感到可怜。”对于日常生活中使我们不快乐的那些众多琐事与环境，我们可以由思考使我们感到快乐，这就是：大部分时间想着愉悦的事情。对于烦恼、小挫折，我们很可能习惯性地反映出暴躁、不满、懊悔与不安，这样的反应我们已经“练习”了很久，所以成了一种性格。这种不快乐反应的产生，大部分是由于我们把它解释为“对自尊的打击”等这类原因。司机没有必要冲着我们按喇叭，我们讲话时某位人士没注意听甚至插嘴打断我们，认为某人愿意帮助我们而事实却不然，甚至个人对于事情的解释，结果也会伤了我们的自尊；我们要搭的公共汽车竟然迟开；我们计划要郊游，结果下起雨来；我们急着赶搭飞机，结果交通阻塞，这样我们的反应是生气、懊悔、自怜，或换句话说——闷闷不乐。
当提到改变自怜的性格时，许多人都畏缩起来，他们把“自怜的性格”与“癖好”混为一谈；其实癖好是使人有压迫感的一种习惯，而且会引起严重的退缩现象。
相反地，自怜的性格只是我们培养的一种不需“思考”与“决断”的自动反应，自怜的性格是由我们自身所创造出来的。
钢琴家按琴键不需经过“决定”，舞蹈家移动舞步不需经过“决定”，他们的反应是自动的，不需思考的。
非常类似的是，我们的性格也很易于习惯化。过去我们“学到”某种态度“适合”于某种情况；当我们遇到自己所认为的“相同情况”时，也能以同样的方法来思考、感觉与行动。
我们应该了解，这些性格不像癖好，只要做个决定，再练习“演出”新反应与新行为，这些习惯是能够模仿，并加以改变扭转的。钢琴家要弹一个不同的琴键，他可以有意识地“决定”去按，舞蹈家要学新舞步，他也可以有意识地“决定”去学，完全学会新行为必须要不断地注意与练习。
例如，习惯上你穿鞋先穿右脚或左脚，系鞋带是先系右边的带子，还是系左边带子，或许正好相反。明天早上注意你习惯怎么穿怎么系，然后决定在下一天里改变先穿另一只鞋子，并且用另外一种方法系鞋带。每天也利用这种简单方法时时提醒自己，改变其他的习惯性思考、感觉与行动。穿鞋时对自己说：“我正以一种新的好方式开始今天的日子。”接着，心里要有以下的决定：
我要尽可能地愉快。
我要对别人更加友善。
我对他人要少苛求，对他们的错误、失败、过错要多加容忍，对他们的行动要寻求可能的最佳解释。
在可能的范围内，我的行为方式要表现得仿佛成功果实在眼前唾手可得一样，而且我现在的个性就是我所希望的个性，一切的行为与感觉要朝着这个新个性加以练习。
我不让我的观念将事实染上一层悲观或否定的色彩。我要练习每天至少微笑三次。
不管发生什么事情，我的反应要尽可能地镇定明智。
对于无法改变的悲观与否定的“事实”，永远不去想它。
简单么？当然简单，但是上述的每一种阻止自怜性格的方法的确对你有建设性的影响力。
那么练习三个星期吧，体验一下，看看自怜的性格是否会消失。
哲人说，一个人尽想着“我办不到”，那他果然就办不到。如果总是把自己置于弱者的地位，总是通过自怜而求得别人的怜悯，长此以往，他必然会成为精神上的乞食者。那时人们肯定会以可怜之人必有可恨之处的心态对待他。应该说，即便是阴霾满天的时候，空中也有太阳在。这样的道理并不深奥啊！
自己给自己打气
——学会自我激励
当你取得了成就，做出了成绩，或朝着自己的目标不断前进的时候，千万别忘了给自己鼓掌。当你对自己说“你干得好极了”或“那真是一个好主意”时，你的内心一定会被这种内在的诠释所激励。
要自信必须学会自我激励。
一个猎人驾车行驶在漆黑无人的小路上，突然轮胎没气了，这时他看到远处农舍的灯光。他边向农舍走边想：“也许没有人来开门，要不然就没有千斤顶。即使有，主人也许不会借给我。”他越想越觉得不安，当门打开的时候，他一拳向开门的人打过去，嘴里喊道：“留着你那糟糕的千斤顶吧！”
这个故事只会使人哈哈一笑，因为它揶揄了一种典型的自我击败式的思想。在猎人敲门之前，他已向自己一拳拳地打过来。
“也许……即使……也许”这些只往坏处想的词语把他自己给击败了。
许多从事销售的业务员都有这样的经验：如果早上起来心情不好，自忖无法应付即将面对的难缠的客户时，便会将成交率高的客户作为首先拜访的对象，待成交几笔交易，自信心培养充分以后，再去拜访其他较难缠的客户。这种方式不但可使心情由阴郁变开朗，还可以确保一天的业绩。
实际上，他们所需要的就是一种能充实自信心的成就感。
成功者善于爱护和不断地培育自己的自信心，他们懂得如何给自己激励。
一个不信任自己的人，一个悲观处世的人，一个只是把自己的成果当作侥幸的人，不可能成为成功者。
