人的一生是否幸福、快乐，最终取决于他的人生观和价值观，即为什么活着，怎样活着，活着干什么，等等。人作为社会的一个分子，他活着就要为社会、为社会中的人做一些事情。当然，这不可能要求一律，每一个人都尽力而为就可以了。人作为一个独立的个体，他还要有自我，或者说要有个性、独立的人格以及个人化的趣味和行为。现代的社会环境，使更多的人有机会去关注自我和实现自我。于是，新的问题就出来了，那就是什么是真正的自我？怎样去实现自我？有人选择了对社会乃至人类无私地奉献的方式来实现自我；还有人选择了在自己所钟爱的事业中发挥自身的才干的方式来实现自我；也有人用追求名誉、地位、享乐等的方式来实现自我；更多的人则是选择了随遇而安、能干什么就干什么的方式来实现自我……其实，任何一个人都有实现自我的欲望，也有实现自我的机会。关键在于首先要弄清楚什么是真正的自我，什么是积极的、无愧无悔的人生。自我的膨胀和萎缩都是自我的异化，它们会把人们引向人生的歧路。而把自我的实现，同社会的发展以及人类的进步联系起来才可谓是人生的正道。
几乎所有过来人对人生的感悟都是：人间正道是沧桑。侥幸却是一位不负责任的婆娘，她一旦与恶习结合，生下悔恨这个儿子后便翩然离去。所以对付人生便需要“三强”：即意志对猛烈打击进行抵抗的坚强，意志对持续打击进行抵抗的顽强，在最激动的时候也能保持镇静的刚强。
解除忧虑的秘诀
——别把心情锁定在小事上
人的心态是随时随地可以转化的。一个人心里想的是快乐的事，他就会变得快乐；心里想的是伤心的事，心情就会变得灰暗。
积极的人是乐观的人。生命太短了，我们不能为小事绊住前进的脚步。懂得“生活技术”的人不一定就是懂“生活艺术”的人！
“悲观的人即使在晴天，也同生活在阴天里。这是因为心理和性格上都烙上了‘想’字。”这是皮鲁克斯常说的一句名言。换个角度看，乐观是一个人获得美好生活的源泉。在这个世界上，惟有一种心情，能让我们感觉到一切都是美好的，那就是保持乐观的性格。那么，怎样才能用乐观“瓦解”悲观呢？
卡耐基告诫我们：我们活在世上的光阴只有短短几十年，但我们却浪费了很多时间，为一些一年内就会被忘了的小事发愁。这是多么可怕的损失。
我们通常能很勇敢地面对生活中那些大的危机，可是却会被芝麻小事搞得垂头丧气。
芝加哥的约瑟夫·沙巴士法官说：“婚姻生活之所以不美满，最基本的原因通常都是一些小事情。”而纽约的地方检察官法兰克·荷根也说：“我们的刑事案件里，有一半以上是缘于一些很小的事情：在酒吧中逞英雄，为一些小事情而争吵不休，讲话侮辱了人，措辞不当，行为粗鲁——就是这些小事情，结果引起伤害和谋杀。”
生命太短了，我们不能为小事绊住前进的脚步。
我们不都像森林中的那棵身经百战的大树吗？我们经历过生命中无数狂风暴雨和闪电的打击，但都撑过来了。可是却会让我们的心被忧虑的小甲虫——那些用大拇指跟食指就可以捏死的小甲虫吞噬。
面对我们的生活，也许你有点疲惫不堪，但这种不幸的境界，又何尝不是你每天积累的忧虑？
也许，你确有难言的忧虑，以致使你对以后的人生失去兴趣；但是，你却可以用另外一把钥匙去打开快乐之门——而一改你忧愁不堪的形象。
如果我们把忧虑的时间，特别是用在一些小事上的时间去寻找事实，那么忧虑就会在智慧的光芒下消失。
人必须随时随地保持积极的心态。人的心态是随时随地可以转化的。一个人心里想的是快乐的事，他就会变得快乐；心里想的是伤心的事，心情就会变得灰暗。
生活要过得简单而不贫乏，有情趣而不孤异，这需要懂得生活的技术。
一个有智慧的人，他到了40岁以后，生活就过得非常“简单化”了！所谓“简单化”，并不是说“简单地生活”，而是说：对于一切事情，能够处置得法，不随便浪费精力，所使用的精力，皆能获得工作上的效果，不使一分能力浪费到无用的地方。
甚至就是年龄很大了，也应节省精力的浪费，这并没有什么高深的哲理。因为目的杂乱以后，足以扰乱“能力”而使我们的“努力”成为“徒劳”！要是目的统一，那么“能力”就可靠，我们的努力也就可“事半功倍”了！
不过，有的欲望和兴趣，是需要我们有耐心去追求，然后方可满足！
当然，仅仅生活简单化还不够，应该趁着年轻的时候，好好地学习一些技艺！一个人到了50岁以后，能力就将逐步衰退，换言之，学习进步的速度，就不得不减慢了！所以，50岁以后的人，要想学习什么新的技艺，那是比较困难的！
卡耐基曾说法国人懂得“生活”的“技术”，而不是说他们懂得“生活”的“艺术”！
懂得“生活技术”的人，不一定就是懂“生活艺术”的人！所谓“生活技术”，也就是“职业技术”——你有“谋生”的本能吗？假使你回答说“有！”那么，你的“谋生本能”便是“生活技术”，因为没有这种“技术”，你便不能“生活”！
芝加哥的约瑟夫·沙巴士法官，他曾审理过4万件婚姻冲突的案子，并使2千对夫妇重新和好。他说：“大部分的夫妇不和，根本是肇因于许多琐屑的事情。诸如，当丈夫离家上班的时候，太太向他挥手再见，可能就会使许多夫妇免于离婚。”
劳·布朗宁和伊丽莎白·巴瑞特·布朗宁的婚姻，可能是有史以来最美妙的了。他永远不会忙得忘记在一些小地方赞美她和照顾她，以保持爱的新鲜。他如此体贴地照顾他的残废的太太，结果有一次她在给姐妹们的信中这样写道：“现在我自然地开始觉得我或许真的是一位天使。”
简单的生活琐事，可能会给你带来不同的结果，就看你怎样运用技术来处理了。
大事业中，人们表现出他们所希望表现的；在琐碎的小事中，才表现出他们自己。正如要想除掉旷野里的杂草，只有在上面种上庄稼一样，改变在小事情上的忧虑心态，也只有以积极的心态取而代之。当然，如果我们一心扑在大事业上，对于那些小事情，则完全可以采用最简洁的方法，简洁也是一种美。
快乐的救心丸
——既要拿得起也要放得下
当我们处于无可改变的不如意境遇的时候，只有勇敢面对，并且从容地由不如意中去发掘新的道路，才是求得快乐宁静的最好办法。
两个和尚赶路，遇到一个少女，被河水所阻，其中一个和尚就抱她过了河。他们又继续赶路，走了好久，另一个和尚指责他的同伴：出家人不近女色，你怎么能抱她呢？那个曾经抱少女过河的和尚叹息：我早把她放下了，你怎么还抱着她？
“放下”是一种觉悟，更是一种自由。如果不懂得“放下”的艺术，我们就难免成为那个心胸狭隘而又怨气冲天的小和尚。
不幸，如同一场风暴，它能将你摧残得支离破碎，心神俱疲。往往一场不幸，就能毁掉你的前程和事业。
一个少妇去投河自尽，被正在河中划船的老艄公救上了船。艄公问：“你年纪轻轻的，为何寻短见？”
少妇哭诉道：“我结婚两年，丈夫就遗弃了我，接着孩子又不幸病死。你说，我活着还有什么乐趣？”
艄公又问：“两年前你是怎么过的？”
少妇说：“那时候我自由自在，无忧无虑。”“那时你有丈夫和孩子吗？”
“没有。”
“那么，你不过是被命运之船送回到了两年前，现在你又自由自在，无忧无虑了。”
少妇听了艄公的话，心里顿时敞亮了，便告别艄公，高高兴兴地跳上了对岸。
格林夫妇带着两个儿子在意大利旅游，不幸遭劫匪袭击。如一场无法醒过来的噩梦，7岁的长子尼古拉死于劫匪的枪下，就在医生证实尼古拉的大脑确实已经死亡的10个小时内，孩子的父亲格林立即做出了决定，同意将儿子的器官捐出。4小时后，尼古拉的心脏移植给了一个患先天性心肌畸形的14岁孩子；一对肾分别使两个患先天性肾功能不全的孩子有了活下去的希望；一个19岁的濒危少女，获得了尼古拉的肝；尼古拉的眼角膜使两个意大利人重见光明。就连尼古拉的胰腺，也被提取出来，用于治疗糖尿病……尼古拉的脏器分别移植给了急需救治的6个意大利人。
“我不恨这个国家，不恨意大利人。我只是希望凶手知道他们做了些什么。”格林，这位来自美洲大陆的旅游者说，嘴角的一丝微笑掩不住内心的悲痛。而他的妻子玛格丽特的庄重、坚定、安详的面容，和他们4岁幼子脸上小大人般的表情，尤令意大利人灵魂震撼！他们失去了自己的亲人，但事件发生后他们所表现出来的自尊与慷慨大度，令全体意大利人深感羞愧。
以宽容之心去包容以前痛苦的遭遇，不幸便将会远离我们。要随遇而安。俗话说：“不如意之事十有八九”，我们一生中不可能永远都是风平浪静。人生遭际不是个人力量所能左右，而在诡谲多变，不如意事常八九的环境中，惟一能使我们不觉其拂过的办法，就是使自己“随遇而安”。
一次，某人从农村搭公家运东西的车子回城里，车到中途，忽然抛锚，那时正是夏天，午后的天气，闷热难当。在赤日炎炎的公路上无法前进，真是让人着急。可是，他当时一看情形，就知道急也没有用处，反正得慢慢等车子修复好才可以走。于是，他问了问司机，知道要三四个小时才可以修好，就独自步行到附近的一条河里游泳去了。河边清静凉爽，风景宜人，在河水中畅游之后，暑气全消。等他游泳兴尽回来，车子已修好待发，趁着黄昏晚风，直驶城里。之后，他逢人便说：“真是一次最愉快的旅行！”随遇而安的妙处由此可见一斑。假如换了别人，在这种情形之下，可能只好站在烈日之下，一面抱怨，一面着急，而那个车子也不会提早一分钟修好，那次旅行也一定是一次最痛苦、最烦恼的旅行。
环境和遭遇常有不如人意的时候，问题在一个人怎样面对困境和不顺，知道人力不能改变的时候，就不如面对现实，随遇而安。与其怨天尤人，徒增苦恼，还不如因势利导，适应环境，在既有的条件中，尽自己的力量和智慧去发掘乐趣。
歌曲之王舒伯特说过：“只有那些能安详忍受命运之否泰者，才能享受到真正的快乐。”当我们处于无可改变的不如意境遇的时候，只有勇敢面对，并且从容地由不如意中去发掘新的道路，才是求得快乐宁静的最好办法。
其实对每一个人都一样，人生的自我感觉至少80％源自于“生活态度”。如果你发现自己有“到某个时候我就快乐了”这种心态，你最好尽量改成让自己此时此刻享受到满足感。把你的注意力集中在尽情享受眼前的时光，不要浪费精力为未来虚构理想。一切性情中，最难能可贵的便是善于珍惜眼前的每一刻。
当你遭遇困难之际，你仍可以保持一份好心情。很多人以为，只要他们还在为某个问题苦思对策或为某种抉择迟疑犹豫，他们的心情就无可避免地充满了焦虑、担忧及紧张。这种看法无形中削减了他们解决困难的能力，颓丧之情也因而不必要地扩大了。人生总会经历一些艰难坎坷的逆境！只不过，当你身处其中，你有充分的自主权让自己依旧过得满足、健康，而且热情地关怀他人。
一个人立意让自己感到满足，这表示他会培养一种“知恩感恩的态度”。当你把注意力集中于某一事物，这个事物在你的思想及行动中所占的重要性会自然增强。你可以终日为不快乐而抱怨忧心，最后身心俱疲；反之，你也可以把注意力集中于欣赏积极肯定的事物，趁每天晚餐时间，共同领受一种积极的力量。
“真希望我能快乐一点”是出于一种常见的弱点，“期望”的阴影遮蔽了幸福感，变成一种生活方式。当你的精力因为不断期待、担忧或懊悔而受束缚，你无异放弃了实现梦想的生命力量。单是临渊羡鱼，终日坐待而不采取实际行动，你将永远停留在怨艾不满之中。
一个人若长久持着“希望自己快乐一点”的意念，这会阻碍他对自己的生命负责。或许多年来你一直都仰赖父母或配偶带给你快乐，你仍可能从头到尾偷偷幻想有个天神之父、大地之母或白马王子前来引领你一步登天。你或许终日期待有人逗你开心，同时因为事实上并没有，结果你只落得终日怒气冲天。请学会去与快乐零距离接触吧！这才是最佳的性格！
遇到命运注定要你忍受的事，你光说受不了，是软弱和愚蠢的。如果一个人从他的庇荫所被驱逐出来，他就应该去造一所新的屋宇，而不是甘心流浪。要记住，当上帝关了这扇窗，一定会为你打开另一扇窗的。如果将破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，都聚集起来变为怨怒，那就只有心理崩溃和命运的毁灭。
确立自信
——彻底打破心中的瓶颈
在日常的生存竞争中，只有我们自己才能取消自己的竞赛资格。而当我们这样做时，竞赛仍然照常进行，它是一种马拉松式的长途竞跑。
自信就是相信自己。
古时有个勤奋好学的木匠，一天去给法庭修理椅子，他不但干得很认真很仔细，还对法官坐的椅子进行了改装。有人问他其中原因，他解释说：“我要让这把椅子经久耐用，直到我自己作为法官坐上这把椅子。”
心想事成，这位木匠后来果真成了一名法官，坐上了这把椅子。
