法器，是一种统称。
通常世俗口中的法器，多半是指生活器，赞诵器，供养器，庄严器，示威器这些祭礼用具。
只要用于巫祝之事，即使寻常人家的锅碗瓢盆，皆可称是法器。
不过能入弃之眼的法器，可不是一般的法器，而是知造化，能通灵的仙家法器。此类法器寻常氏族的大巫也未必能有一件，能变，能化，妙用无穷。
这种东西也就是落到人皇手中，要是普通人家里，怀璧其罪，少顷便有抢夺。
仙家有云。
乾坤向背阴阳镜，地理方圆经纬棋。
这阴阳镜，就是世俗大户门前匾额上所悬铜镜，而这经纬棋，就是指这种以经纬线划分的连山易算具。经纬棋看起来像后世流行的，由唐尧所发明的，用来教育儿子朱丹的围棋。在连山易失传之后，经纬棋甚至逐渐成了围棋的别称，但其实规则迥异。
主流的经纬棋以9道，13道两种算法为主，9道算家世，13道算国事，其下法类似于围棋的残局。
持白者先行，一步下数子，称为布局。布局者边布，边算，对手则负责指正算法之谬误，双方合作，以摆山川地岳之险。持黑者后行，同样一步下数子，称为应局。应局者同样边应，边算，对手则负责指正算法之谬误，同样是双方合作，以应人力。
以此双方勘查无误之后，称为全局。
全局之后，方才落子，开始正式博弈。博弈之中，亦可反悔，甚至可以互相探讨，直到其中一方认输落败为止。
这星罗棋布的妙用所在，便是能把棋盘化为大荒地形，在方寸之间，行云布雨，演化天下大势。把双方所算，变成围观实景。
尧与弃，一攻一防，渐渐的，似乎忘了初衷，下的不亦乐乎。直到五更响起，弃方才觉得自己陷入了绝对的劣势之中，俯身，投子道：“大弟此局，生生不息，循环往复，为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之，简直妙不可言，老臣还是输了。”
“子弃棋力不凡，余亦深有所得。”尧认真的看了看弃，仿佛已经说服了弃这位连山易上师。
弃却不以为然，道：”只是如此一来，老臣先前在唐地所卜之事，可就不一定了。“
尧笑问：”尧后火德之言？“
弃答曰：”当有天下800年。“
尧笑问：”家事，天下事，孰重？“
弃略加思索，答曰：”天下事也。“
尧笑问：”民事，神事，孰重？“
弃只一机灵，良久，端坐正色反问道：“国之大事，唯祭唯战，神事即民事，天子代民而祭，两者不可分焉。皆重。大弟贤德，何有此问？”
尧这才收拢笑颜，从刚才的胜局中走了出来，认真答道：”如此，余与青阳氏何异？“
弃低头沉思。
尧问：“子弃可知，余当年，为何不罪青阳氏失国之过？”
弃道：“圣天子仁厚，不忍追手足兄弟之过也。”
尧答：“非也，天有道，国有纲，有罪岂可不罚？”
弃怒曰：“青阳氏虽为幼弟，却倒行逆施，天下大乱，生灵涂炭，天下民不须讳言其罪，大弟为圣明天子，何至包庇于此！”
尧答：“子弃实不知，余一人阅青阳天书，方知天地灾劫乃天命也，羲和氏之乱，乃天命也，天下大乱，万民牺牲，乃天命也，你我二人，起兵陶唐，实乃逆天改命者也！”帝尧言方毕，乃见晴空霹雳，震动陶唐之城，须臾之间，风雨满城。
九层高塔之上，女娲氏露出淡淡微笑，伸手黏来一道闪电，掐成星火，赞道：“唐尧之资，震古烁今，颇有当年轩辕氏之风。但天地之威，携山裹海，无有穷尽，而人力尤有尽时，后继之人难寻啊。”
