奢侈的人，一定是被物质享受腐蚀而朽烂的成人。孩子们涉世未深，只要不把自己的人生目标锁定在物质享受方面，一定可以摆脱“奢侈女巫”的纠缠。
品学兼优是女孩学生时代的一种精神追求，这是不能放弃的目标。
品学兼优的女孩把注意力集中在精神追求上，她们往往会看淡物质消费；而注重物质享受的女孩因为有太多的物质追求，“品学”这两方面往往乏善可陈。
也许有人会说，“俭朴天使”一定是“奢侈女巫”的克星，把她请来不就好办了吗？“俭朴天使”可不是那么好请的哦，没有精神目标的人，她才不会搭理呢！只有当你有了比较崇高的理想、抱负、志愿时，她才会心甘情愿地守护你。
家庭的富有不值得炫耀
有一个漂亮的小女孩名叫伊莲，出生在巴黎的一户富豪家庭。她的母亲是一位基督教信徒。
伊莲天生丽质，外表迷人。可是，她清高自傲，孤芳自赏，因此没有什么朋友，连个可以谈心的女伴也没有。于是，她问母亲，如何才能有魅力，并赢得其他小伙伴的喜欢。母亲告诉她，心怀慈悲，多说善话，多听善音，多做善事，多用善心，自然就会成为有魅力的女孩。
伊莲问：“善话怎么说呢？”
母亲答：“就是说欢喜的话，说真实的话，说谦虚的话，说利人的话。”
“善音怎么听呢？”
“就是转化一切声音，把辱骂的声音转为同情的声音，把毁谤的声音转为帮助的声音；哭声闹声、粗声丑声，你都不要介意。”
“善事怎么做呢？”
“就是做帮助他人的事、慈善的事、服务的事。”
“善心又是什么心呢？”
“就是一颗平常心、包容心和责任心。”
伊莲听了之后，觉得母亲说得很有道理，便决定改掉从前的骄矜，不再自恃相貌美丽而轻视别人，也不再在人前炫耀自己家庭的富有。后来，伊莲对人总是谦让有礼，对周围的同学关怀有加，小伙伴都开始喜欢她，并成为她的好朋友。
女孩伊莲，起初自恃出生在富有家庭，拥有漂亮的外表，在其他小伙伴面前显得高人一等，其他伙伴自然会对她敬而远之，所以她没有好朋友；听了母亲的忠告之后，她意识到自己的不足，于是改变了原先的想法，对其他人也不再傲慢，还能关爱其他小伙伴，因而获得了真挚的友情，自己也感觉快乐了。
这个小女孩之所以发生了变化，是因为她在思想上改变了以往的观念，潜移默化为自觉的行动。外在的美丽离不开内在的修养，这是产生个人魅力的真正源泉。自我修养的时间越长，心灵经过洗礼后会变得越纯洁，外表也会越来越显现出迷人的魅力。
你愿意过“低碳生活”吗
人们对物质生活的态度分为两种：一种是讲究、挑剔；另一种是不讲究、不挑剔。那么，这两种人当中，哪种人更有精神追求？讲究物质享受的人把注意力都放在物质享受上，哪儿还会有什么精神追求呢？哪儿还会为天下、为百姓着想呢？这样的人又怎么可能被后人纪念、传颂呢？
圣贤之士、品行高洁之人都愿意过俭朴的生活(用时兴的话来说就是“低碳生活”)，在他们心目中，国家、民族、百姓的分量比自身重得多，他们一心一意“立德、立功、立言”，因此垂范千古。
孔子曾经感叹道：“多么贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷里，别人都受不了穷困的忧愁，颜回却自得其乐，多么贤德啊，颜回！”孔子只凭颜回乐于接受最简单的饮食这个现象就断定他是一个贤人。
反过来说，凡是追求奢华生活的人必定把自身看得最重，为了满足自己的贪欲，他们就要拼命挤占资源，不顾他人死活。
这两种截然相反的世界观、价值观把人分成两种：“低碳者”精神高尚，“高碳者”低级趣味。
你属于哪一种人？你愿意做哪一种人？
富不过三代
现在，“富二代”、“富三代”成了社会上的热门话题。如果你的父辈或祖辈发家致富了，那么，你就可以被称为“富二代”、“富三代”。很多富家子弟的衣食住行可以用八个字来概括：锦衣玉食，豪宅名车。
是否生为“富二代”、“富三代”，这是我们无法选择的，但是，浸染、迷醉在优越的物质生活里，就非常容易变成一个享乐主义者。人，没有享不了的福。把享福作为追求，把奢侈作为荣耀，哪儿会有止境呢？衣、食、住、行，每一项都有非常多的档次，永远追求不完。
历史上有很多富家子弟只会花，不会挣，坐吃山空，最后死于贫困，被人们称为“败家子”。人们总结经验，形成一条定论：富不过三代。也就是说，如果你爷爷发家了，那么，轮到你当家时，这个家就要败落了，为什么？因为你奢侈。奢侈的人大多鄙视劳动，鄙视学习，没什么才能，花完祖上的遗产后，即使被迫参加工作也养不活自己，因为“由俭入奢易，由奢入俭难”。
特别要指出的是，有些孩子并不是“富二代”、“富三代”，但也养成了“少爷作风”，比如，总是嫌家里的饭菜不好吃，宁可倒掉，逼着爸妈带他去肯德基、麦当劳；再比如，看见同学拥有什么高档文具、玩具，回家就死缠烂打地逼着爸妈给他买。
性格天使的小测试：你有奢侈的倾向吗
也许你会说，谢天谢地，没我什么事儿，我可不是一个奢侈的人。请你对照下面的表现，看看自己到底有没有沾染上“奢侈病毒”：
一、在校外
流行什么就穿什么，一过时就扔掉；
非常在意服饰的品牌；
早早地穿了耳洞；
一到双休日就涂指甲油、抹口红、搽香水；
手机换过好几个了；
一听说手机出了新款，就惦记着去买；
家里的饭不爱吃，爱上高级餐厅；
总爱剩饭，倒掉从不心疼；
严重挑食、偏食；
经常为吃饭、穿衣跟家长生气；
住得好就炫耀；
住得不够好就心存怨恨；
熟悉各种汽车品牌，特别注意谁家又换新车了；
没车时羡慕有车的人，有车了羡慕有高级车的人；
对小时候玩过的旧玩具没感情，一件也没留下；
玩具都是买的，自己一样也不会做，连纸飞机都不会叠；
从来没想过要爱惜物品，更不会修理；
喜欢跟富贵的亲戚来往，不喜欢到条件差的亲戚家去；
如果自己拥有一件高档物品，就把人家使用的档次低的物品说得一无是处；
如果自己上了一个费用很高的兴趣班，就爱打听别人上的兴趣班费用多少；
经常在爸妈面前说别人的爸妈多有钱；
用心记住各种名牌，学习上从没那么用心。
二、在校内
喜欢把酷炫的玩具带到学校去炫耀；
每学期都换新书包，把还能用的旧书包扔掉；
文具还没用坏就买新的；
作业本上没用完的白纸，从不撕下来利用；
嫌学校的午饭不好吃，经常倒掉；
从来不喝白开水，只喝饮料；
看见同学拥有名牌物品就非要家长给自己买；
最想交的朋友不是学习好的，而是家境好的；
聊天时最喜欢的话题是高档品牌；
生怕别人不知道自己的某些用品是名牌；
知道不少奢侈品的品牌，再难记也能记住；
对“低碳”一点好感也没有，更不打算过“低碳生活”；
经常嘲笑同学用旧的过时的东西，劝他们“还不赶紧扔了”；
跟人聊天时，喜欢抬高爸妈或其他亲友的收入；
不喜欢课外阅读，自己这个年龄段应该拥有的知识很缺乏；
喜欢上购物网；
厌恶上学，厌恶听课，厌恶做作业；
不在乎考试成绩，考得再差心里也不难受；
不爱帮助人，也不会帮助人；
心里佩服的人没有一个是品学兼优的。
品学兼优，人见人爱
看了上述种种表现，很多孩子都会吃惊：为什么我也有类似的表现呢？不用紧张，其实，小孩子刚生下来的时候都是很在乎物质生活的。比如，婴儿吃惯了母乳，就会拒绝喝牛奶，这算不算奢侈呢？当然不算。但是，我们每天都在成长，就应该不断增长见识，逐步形成道德的、精神的追求。
孔融4岁就知道让梨，说明他已经能够控制自己的欲望，但他在4岁以前懂得谦让吗？历史上没有记录，我们可以断定，那时候他跟普通人一样，分梨时也希望分到大的。
根据孔融的事例，我们可以这样说：如果你上低年级，有上述三分之二表现；如果你上中年级，有上述二分之一表现；如果你上高年级，有上述三分之一表现，要改正都不难，问题是，你想不想改正？
也许有人会问：“注重物质享受有什么不好？大部分人都希望吃好穿好住好行好啊！”
我问你一个问题：如果你有两个同学，一个曾经吃过很多冰激凌，什么好牌子的都吃过，另一个则是读过很多书，什么名着都读过，你会佩服谁？你的家长、老师、同学会赞赏谁？只要这么一比较，你就会明白，不是说注重物质生活有多不好，只是这种人所获得的社会评价太低；而注重精神追求的人能得到很高的社会评价，而且人们看好他的未来。
奢侈的人，一定是被物质享受腐蚀而朽烂的成人。孩子们涉世未深，只要不把自己的人生目标锁定在物质享受方面，一定可以摆脱“奢侈女巫”的纠缠。
小学生的目标是什么？这和老师的任务是一致的。老师的任务是“教书育人”，你的目标是“品学兼优”。
品学兼优是一种精神追求，品学兼优的孩子，老师喜欢，同学佩服，家长支持，生活中阳光灿烂。品学兼差的孩子，老师厌烦，同学藐视，家长羞耻，生活中阴云密布。
品学兼优的孩子把注意力集中在精神追求上，他们往往会看淡物质消费；而注重物质享受的孩子因为有太多的物质追求，“品学”这两方面往往乏善可陈。
也许有人会说，“俭朴天使”一定是“奢侈女巫”的克星，把她请来不就好办了吗？“俭朴天使”可不是那么好请的哦，没有精神目标的人，她才不会搭理呢！只有当你有了比较崇高的理想、抱负、志愿时，她才会心甘情愿地守护你。
中国古人给我们留下一幅人生格言的对联：
发上等愿，结中等缘，享下等福；
择高处立，就平处坐，向宽处行。
上联大意是：志向要高远，做事要扎实，生活要简单。下联就不解释了，留给你慢慢品味吧。
记住这副含意深刻的对联吧，你的一生从此将会不同。
