用人之先，在于识人。是否可造之才，是否可大用、重用以及用在什么位置，都基于对人的了解与把握。与其说用人难，不如说识人更难。当然了，再难的事情都有一定的原则和禁忌，识人也不例外。
◆忌以出身辨人才
公孙鞅是历史上有名的“人才”，却差点被“以出身辨人才”的偏见所埋没和扼杀。公孙鞅是魏相公叔座的家臣，尽管公叔座死前极力推荐，要魏惠王“以国事听之”，重用公孙鞅，而魏惠王却因公孙鞅是家臣的身份而看不起他，认为公叔座病得糊涂说乱话。公叔座死后，魏惠王拒绝任用公孙鞅，而一些嫉贤妒能者企图加以陷害，公孙鞅只好投奔秦国，为秦孝公所重用。结果秦国日强，魏国日弱，这与公孙鞅到秦国后充分施展其治国安邦的卓越才华是密不可分的。
所以说，看人仅仅以人的出身来评价是非常片面与武断的。
◆忌求全责备
子思向卫侯推荐苟变，说：“苟变的军事才能可以统帅五百辆战车。”卫侯说：“我了解他的军事才能，但是他当年任税官收缴民税时，曾经吃过人家两个鸡蛋，所以我不能用他。”子思说：“君主选用人才，就像木匠选用木材一样，要用其所长，弃其所短。即使几抱粗的参天大树，也会有几尺腐烂的地方，好的木匠不会因为有腐烂的地方就抛弃良材大木。目前您身处战乱之世选拔得力将领，只是因为吃了人家两个鸡蛋的小过错而抛弃国家栋梁的将才，这事可千万不要传到国外去啊！”卫侯谢了又谢，说：“您的话我牢记在心。”
识人切忌求全责备，科学地对待人的短处和长处，人才是有的，善于发现人才，团结人才，使用人才，是领导者是否成熟的主要标志之一。
◆忌凭个人的爱好来识人
喜好美好的事物而厌恶丑陋的事物，这是人之常情。如果在品评人才时不察明他的本质，就有可能忽略了好的方面，而把不好的当作好的。不知不觉就与对方情投意合，而不觉得对方丑恶了。如果两人的志趣不合，就会忽略对方的好处。这是受到个人的好恶之情的干扰而产生的判断失误。
汉武帝到郎署（汉朝官暑名）巡视，遇见一个衣裳不整的白发老翁，问他：“你叫什么名字呢？什么时候在此为郎（宿卫之官名）的呢？”老翁答道：“臣叫颜驷，在文帝时就在此为郎了。”武帝又问：“为何这么老了，仍在此当差呢？”颜驷答道：“文帝好文而臣好武，景帝喜好年老的而臣尚年少，陛下喜好年少的而臣已年老，因此历经三世都没有晋升的机会，只好一直在此当差了。”
假如文帝好武，景帝喜好年少，武帝喜好年老的话，颜驷一生的机遇必定大不相同。针对颜驷生不逢时，我们一方面感叹造化弄人，一方面深刻体会到个人好恶影响识人之深。
◆忌主观臆断
有的人喜欢想当然地去识别一个人，没有事实根据，跟着感觉走。识别一个人忌主观臆想，凭空猜测，应该有一定事实依据，否则会冤枉好人。
从前有一个人遗失了一把斧头，他怀疑被隔壁的小孩偷走了。于是，他就暗中观察小孩的行动，不论是言语与动作，或是神态与举止，怎么看都觉得像是偷斧头的人。因为没有证据，所以也就没有办法揭发。隔了几天，他在后山找到遗失的斧头，原来是自己弄丢的。从此之后，他再去观察隔壁的小孩，再怎么看也不像是会偷斧头的人。
以自己主观想象作为衡量别人的标准，主观意识太强，经常会造成识人的错误与偏差。
