尤其是在一些服务行业，这种现象似乎早已司空见惯。他们也许认为，服务人员就是低人一等，就应该呼之则来挥之则去。我们经常可以看见这样一副画面，一些派头十足、穿着光鲜的人，他们刚和“同级别”的朋友微笑着告别，转身就对下属或者餐厅的服务员大声呵斥着。也许，在他们心目中，这种行为根本不值得引起自己的注意。因为被他们无礼呵斥的对象是社会最底层的人们，对他们无法构成实质的影响；又或者这些人仅仅是他们花钱雇来的“附属品”，没有人会对物品展示自己的“教养”。
所以说，这些人的文化教养，仅仅是外表选择性的表现。即便如何的彬彬有礼，心中也只是一堆龌龊不堪的思想糟粕。
十年前，毕在德国奥迪汽车公司工作，同时在莱比锡大学在职攻读博士学位。一个下午，毕走出图书馆时，数米之外一个正推门而入的德国学生停在了门口，他扶住大门，一直等毕走出，才轻轻合上，并报以友好的微笑。当他用蹩脚的中文向毕问候，说“你好”的时候，毕立即消除了他可能认为毕是日本人的误解。这个叫Andrea的青年人，后来成为了毕很好的朋友。
毕曾问他：为什么你对来自相对落后国家的人同样彬彬有礼？Andrea给了一个让毕终生难忘的回答：只尊重有社会地位的人，有财富的人，有名望的人，甚至有知识的人，不是真正的尊重，而是势利。作为一个有教养的人，是需要对所有人生命的敬意和人性的尊重。
Andrea的祖先曾是普鲁士王朝的一个贵族，他的父亲如今是德国一家汽车公司的老板。殷实的家道和尊贵的血脉并没有使这个贵族后裔有丝毫的清高自大和傲慢无礼――他的高贵气质清晰自然地流露在他真诚谦和的眼神里。
真正的文化教养，首先必须是内心的真诚。对于比自己弱势的社会群体，有着一颗尊重他人的心。因为这些人懂得什么是社会的意义。社会是一个大家庭，而内心的尊重才是人与人相处最为恰当的方式。
礼仪是最为与人相处时尊重自己和他人的一种表现方式，但这并不代表就是教养的全部。新时代的贵族教养，是建立在民主、平等思想下的真诚交流，是尊重生命个体的具体表现。同样，只有做到对于任何阶层一视同仁的尊重，才是贵族文化涵养的真谛，亦是贵族精神的体现。
§§§第7节 无法模仿的绅士风度——用生命捍卫的高尚情操
近年来，随着经济的发展和西方文化的渗入，“绅士”一词逐渐变得热门起来。特别是在繁华缤纷的都市里，绅士风度更成为一种文化的象征，也是社会文明的一种体现。不少人也把认为只要尽力模仿绅士风度便能提高身份档次，像一个真正的贵族。诚然，贵族精神中自然也包括了绅士风度，但你了解的绅士风度究竟是泛泛而谈还是全面深刻呢？
绅士风度是西方国家公众，特别是英国男性公众所崇尚的基本礼仪规范。经要求在公众交往中注意自己的仪容举止，风姿优雅，能给人留下淡定从容，彬彬有礼的印象。而具体的表现则是一种谦让的风度。在传统意义上，绅士风度分为：服装穿着上的合适得体，一要符合自己的身份，二要适合所在的场合；性格内向、幽默的社交方式和女士优先的礼仪原则。
而现代社会，绅士风度的体现则更多趋向于女士优先的原则。比如说：你应该先向所遇到的熟悉的女士微微点头打招呼，如果某位女士向你走来，她主动伸出手，才能与她握手；如果某女士坐你开的车，你一定要打开车门让女士先坐在副驾驶的置上，再坐到自己的位置上。女士下车的时候，要先下车，为女士打开车门，也不能让女士自己取出行李物品。在公共场所偶然遇到熟悉的女士互相问好时，可以不握手，但必须把手从口袋里拿出来，把烟从嘴上拿下来，如果吃着东西要停止咀嚼，女士也一样。
当然，绅士风度的传承，是贵族精神的一种具体表现方式。在西方社会，女性是极为重尊重的，所以才会有女士优先的原则。在中国社会，这也许有着特殊的意义。因为中国的女性在几千年的封建社会中严重散失了社会地位，这一理念的深入在某种意义上的确有着进步的意义。
但真正的绅士风度仅仅是女士优先和礼貌就能概述的吗？在中国，这种舶来品有着歪曲的解释。中国五千年文明所传承下来的是君子之风，其实这和绅士风度有着异曲同工之妙。但许多人却加以误解，绅士风度演变成为他们吸引女性眼球的一种工具。同样是让座，如果是位漂亮的女性，他们起身让座会觉得自己很有“绅士风度”，如果是风烛残年的老人，他们却会觉得这和绅士风度无关，因此不闻不问。
正是由于不少人对绅士风度的曲解，所以在他们模仿绅士风度时才只得其表，不得其神。真正的绅士风度，不仅是对女性的尊重，更是对社会的人文关怀和生命的尊重。
在电影《泰坦尼克号》中我们看到这样几副画面：
画面一：有对头等舱里的老夫妻，本来按照航海惯例，头等舱中的乘客享有优先逃生权，何况他们又是老人，但当船行将沉没的时候，他们听着乐曲，躺在床上安详地沉入冰冷的水底，两人相视微笑。这一刻，他们的笑容是如此的淡然和温暖。他们把生的机会留给了别人，对他们而言，死亡同样是痛苦的，生命同样是宝贵的，活着同样是美丽的，但他们选择了死亡。
画面二：当船开始沉没时，众人惊慌失措的逃亡着。而他们却整齐的坐在原处，抚摸着心爱的乐器，然后相互微微点头。随后，画面里响起那首令人感动的曲目——“上帝与你同在”。他们深知继续弹奏曲目意味着死亡的降临，那首“上帝与你同在”更是他们心声的写照。但这一刻，他们决定将生存的希望留给他人。人世间终究是美好令人留恋的，但他们却选择了与上帝为伴。
画面三：老船长坐在船头，静静地望着大船的沉没。作为船长他完全可以利用职权逃出生天，但他却选择了将自己的生命和大船紧紧相连，把自己的逃生位置留给其他人。也许他是在履行自己最后的职责，但面对生与死的抉择，他是那样的心无杂念，用高贵的品质来换取其他人的生命。虽然是职责，但在生命即将消逝的那刻，大部分人出于本能都会选择竭尽全力保护自己的生命。但他却是那样安静用自己的生命地为他人留出一丝宝贵的机会。
画面四：杰克和露丝在海上漂泊着，此时的北冰洋无比寒冷，杰克用尽最后的力气将露丝推上漂流的甲板上。但他却只能在冰冷的海水浸泡着。当搜救队找到他们时，看见露丝在微小的甲板上瑟瑟发抖，而杰克却毅然支撑着甲板。此刻，他的身体早已僵硬。冰冷的海水侵蚀了他的生命，而露丝却因此活了下来。
谦让是绅士风度的精髓。若只是在社交中做到谦让有礼，只能算绅士风度最为肤浅的表现；而真正深邃的绅士风度是奉献，是对人性的最高诠释。大自然中的优胜劣汰是自然法则，生存更是自然界生物的本能，人也不例外。但作为拥有绅士风度的人来说，绅士风度远比生命更为重要。
首先，他们的出发点不同。自私的人在利益面前总是考虑到自己，而具有绅士风度的人更多的是为他人着想。
其次，他们具有强大的包容心。无论是自己相识或是毫无关联的人，只要值得为此付出，即使生命也绝不吝啬。
最后，对于他们而言，“义”才是永恒的主题。生命的意义不在乎长短而在乎坚守的原则，任何的灾难面前，只要是义之所为，便在所不惜。
也许你会说，船长是出于职责，杰克是出于爱情。但没有这种可贵的精神作为支撑，职责在生命面前却会变得一文不值；没有这种高尚情操，爱情也只是昙花一现，生存则更有说服力。
每个人心中或多或少都会存有一丝的绅士风度。但在利益面前，有些人的欲望会无限放大，所谓的绅士风度也只是被嘲笑的对象；有些人会不断地纠结于此，但最终自私的心理战胜了精神的力量；有些人会毫无畏惧的坚持自己的准则，即使要放弃生命也无法撼动他们的精神世界。
这让我想起了中国传统的君子道德，即：“君子有所为，有所不为”和“舍生取义”。绅士风度即是如此，他们忠于自己的高尚情操，无论再大的代价也无所畏惧。
绅士风度是一种良好的社会道德，是人类发展史上的精华。我们不仅要学习表面的绅士风度，文明礼貌，低调谦让，更要崇尚舍己为人的深刻内涵。只有如此，我们的精神才能得到最大的慰藉，人类和社会的优良品质才能生生不息的永远传承下去。因此，真正的绅士风度是无法模仿的，只有塑造内心高尚的道德观才能体会它的深刻含义。
§§§第8节 崇尚知识的文化传统——用学识造福社会、追求真理
有人说：“知识是人类进步的阶梯。”人类之所以能够发展到今天，正是由于文化知识的传承与传播，让人类的智慧可以无限延续下来。贵族同样也懂得这个道理，在贵族精神中，崇尚知识是必不可少的环节。
当今社会，出国留学仿佛成为一种时尚。大家都争先恐后地将子女送到国外留学，美其名曰：“镀金”。但又有多少人真正是为了学习先进知识，追求真理而前往的呢？他们大多都是需要一张名牌大学的文凭来为自己所谓的“高贵身份”来镶上一层金边，从而在简历表上留下“灿烂”的一笔，是项重大的“面子工程”。或许他们他以为，只有这样，才是攀上贵族阶层的一项重要的软实力。很明显，这是相当可笑和滑稽的。
有些人认为贵族之所以崇尚知识，是为了掌握先进的文明用来压迫和控制人民的思想，以巩固自身的统治地位；也有人认为贵族只是利用知识的渊博来彰显自己的高贵和与众不同，进而体现出非凡的优雅气质。这两点在历史中的确存在过，却并不是贵族精神崇尚知识的最高含义。贵族精神中对于知识的渴求，其终极目的是为了促进社会文明的进步和造福人类，造福社会。在这个含义上，贵族精神对于知识的崇拜，还具有相当的牺牲精神。
释迦牟尼是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子。少年时代接受婆罗门教的传统教育，兼习兵法与武艺，是一个骑射击剑的能手。到成年时，娶同族摩诃那摩长者的女儿耶输陀罗为妻，生有一子名罗睺罗。相传释迦牟尼14岁那年曾驾车出游，在东南西三门的路上先后遇着老人、病人和死尸，亲眼看到那些衰老、清瘦和凄惨的现象，非常感伤和苦恼。
最后在北门外遇见一位出家修道的沙门，从沙门那里听到出家可以解脱生死病老的道理，便萌发了出家修道的想法。29岁时，他不顾父王的多次劝阻，毅然离开妻儿，舍弃王族生活，出家修道。
