§§§第一节 指出老板的工作计划的疏漏
智者千虑，必有一失。老板再厉害，他的计划也难免有出错的地方。你想要得到老板的重视，那么，请将老板有疏忽的计划或方案进行推敲，再向老板提出你的修改建议。良药苦口，或许老板开始不会很高兴，但你是站在他的利益上进行的劝告，老板焉有不知之理？
一、细细推敲计划的完美性
实施计划分为准备实施计划的条件、实施计划、完成计划这几个步骤。你若想挑老板的计划中的矛盾，那么你先得考虑他的计划是否有足够实施的时机和基础，实施中是否会遇到困难，能否在预计中完美完成等。
古时候的魏王，计划建造一座很高很高的楼阁，它的高度恰好是天与地之间距离的一半，并将这座楼阁起名叫“中天台”。很多人都知道魏王的这个决定很荒唐，便纷纷前来劝阻。魏王正痴迷此事，对任何异议都感到非常气愤，于是传下命令：“谁要再来反对我的决定，一律杀头！”这样，大家都不敢再说什么了，只是在心里着急。
一天，有个叫许缠的人背着筐，拿着铁锹到王宫来求见魏王。他对魏王说：“听说大王要建造一座‘中天台’，我愿前来助大王一臂之力。”
见到这个前来帮助建造高楼的第一人，魏王感到很高兴。魏王问他：“你有什么力量能够帮助我呢？”
许缠说：“我没有什么了不起的力量，我只是能帮助大王您商量建造的计划。”
魏王连忙高兴地问：“你有什么高见？快讲来我听。”
许缠不慌不忙地说：“大王，您在建造高楼之前必须先得发动大规模的战争，否则很难。”
魏王很不理解地说：“你这是什么意思？”许缠说：“请大王听我分析。我听说天地间相距15000里，中天台的高度是其一半，那就是7500里，要建7500里高的楼，那么楼基就得方圆8000里。现在拿出大王的全部土地，也远远不够作楼基的。古时尧，舜建立的诸侯国，土地一共才方圆5000里。大王要建中天台，首先就要出兵讨伐各诸侯国，将各诸侯国的土地全部占领。但还不够，还得再去攻打边远的国家，得到方圆8000里的土地之后，才算凑齐了做楼基的土地。另外，造楼所需要的材料，人力，造楼的人需要吃粮食，这些都要以亿万为单位才能计算；同时，在方圆8000里以外的土地上，才能种庄稼，要供应数目庞大的建台人吃饭，不知道还得要多大的土地才够用呢。所有这些都必须准备好了，才能动工造高台。所以，大王您应该先大规模地打仗。”
许缠说到这里，魏王立时目瞪口呆，一句话也说不出来。后来，魏王当然放弃了建造中天台的想法。
魏王根本没有想到自己造一座楼还需要动用这么多的人力、物力和财力。许缠从这点上分析后，判断魏王的计划实施不了是因为其缺少实施的条件和基础，因而才一举说服成功。
任何计划，缺少了实施的条件，那么这个计划也就变成了空中楼阁。再笨的老板，当他发现自己无力实施自己的宏伟目标时，他也会及时改进的，同时他会佩服提出忠告者的远见。
二、找到老板决定的理由
有时老板因为在仓促间作出某个计划，其计划具备实施的条件，实施起来亦不算困难，但其决定计划的理由却有些荒唐，自然这个计划也就谈不上什么正确性了。
齐景公很喜欢打猎，让人养了很多老鹰和猎犬。有一次，负责养老鹰的烛邹不小心给逃走了一只。齐景公大怒，要把烛邹杀掉。晏子听说后连忙说：“烛邹有三条大罪，不能轻饶了他。让我先数说他的罪状再杀吧！”景公点头称是。
晏子就当着齐景公的面，指着烛邹，一边扳着手指数说道：“烛邹，你替大王养鸟，却让鸟逃了，这是第一条大罪；你使大王为了一只鸟的缘故而要杀人，这是第二条大罪；杀了你，让天下诸侯都知道我们大王重乌轻士，这是你的第三大罪。三条大罪，不杀不行！大王，我说完了，请杀死他吧！”齐景公听着听着，听出了话中的味儿。停了半晌，才慢吞吞地说：“不要杀了，我已听懂你的话了。”
晏子列举的三大罪状，实际上是说给齐景公听的，说烛邹犯了三大罪，暗示如果因此而杀死烛邹会给齐国带来不好的影响，人人都能听明白，齐景公自然也不例外。其实，晏子声东击西，费了半天口舌，仍然一直围绕着齐景公作出杀烛邹这个的计划的理由上来展开的。其目的就是让固执己见、执迷不悟的齐景公从中领悟到他作出决定的理由是多么不合理。
五代后唐的开国皇帝庄宗，有一次打猎兴致来了，纵马奔驰。等到中牟县，鞭急马快，老百姓田地的庄稼被他践踏了一大片。中牟县令为民请命，挡马劝阻。没想到引起庄宗大怒，当面斥退县令，并要将县令斩首示众，随行大臣没有一个人敢进谏言。过了一会儿，一个叫敬新磨的从背后转到庄宗马前，并立即率人追回被砍头的县令，押至庄宗面前，指着县令骂道：“你身为一个县官，难道还不知道我们的天子喜欢打猎吗？你为什么纵使老百姓在田地里种庄稼来交纳国家的赋税呢？你为什么不让你们县的老百姓饿着肚子而空着地，好让天子来此驰骋打猎取乐呢？你的罪该死！”
怒斥之后，他请庄宗对中牟县令立即行刑，其他随从也随声附和。庄宗听着、看着，然后哈哈一笑，纵马而去，遂免了中牟县令的罪，让其回府了。
这个敬新磨对皇帝的一段谏言，真是奇特，而且取得奇效，他指桑骂槐，指东说西，逗乐了庄宗皇帝，又免去了中牟县令的死罪。由此也可见敬新磨的煞费苦心。其说服的方式方法上与上例中的宴子同出一辙。
你的老板列出了计划后，你先考虑其计划能否顺利实施，而后再考虑其计划实施的理由，如果两者都可通过，那么，基本上这个计划就可以实施下去。否则你则围绕其失误之处进行劝进。你要你有理有据，这样我相信你的老板能理解你并采纳你的建议。
三、积极与老板沟通
有的老板非常顽固，无论你如何劝进，他依然充耳不闻。面对这样的对手，你不妨反复申请、反复渲染、反复强调，不达目的，誓不罢休，这是一种应对顽固不化者的有力的武器。但运用此武器的前提是，你必须确认老板的计划确实有错，你所指出的毛病确实存在。
宋朝的赵普曾做过太祖、太宗两朝皇帝的宰相，他是个性格坚韧的人。在辅佐朝政时自己认定的事情，就是与皇帝意见相悖，也敢于反复地坚持。
有一次赵普向太祖推荐一位官史，太祖没有允诺。赵普没有灰心，第二天临朝又向太祖提出这项人事任命事项请太祖裁定，太祖还是没有答应。赵普仍不死心，第三天又提出来。连续三天接连三次反复地提，同僚也都吃惊，赵普何以脸皮这样厚。太祖这次动了气，将奏折当场撕碎扔在了地上。但赵普自有他的做法，他默默无言地将那些扭动的纸片——拾起，回家后再仔细粘好。第四天上朝，话也不说，将出好的奏折举过头顶立在太祖面前不动。 太祖为其所感动，长叹一声，只好准奏。
赵普还有类似的故事。某位官吏按政绩已该晋职，身为宰相的赵普上奏提出，但因太祖平常就不喜欢这个人，所以对赵普的奏折又不予理睬。但赵普出于公心，不计皇上的好恶，前番那种韧性的表现又重复起来。太祖拗他不过，勉强同意了。
太祖又问：“若我不同意，这次你会怎样？”
赵普面不改色：“有过必罚，有功必赏，这是一条古训，不能改变的原则，皇帝不该以自己的好恶而无视这个原则。”
也就是说，你虽贵为天子，也不能用个人感情处理刑罚褒赏的问题。这话显然冲撞了宋太祖，太祖一怒之下拂袖而去。
赵普死跟在后面，到后宫皇帝入寝的门外站着，垂手低头，良久不动，下决心皇帝不出来他就不走了。据说太祖很为此感动。
同样的内容，两次、三次不断地反复向对方说明，从而达到说服的效果。运用这种说服法，须有坚韧的性格才行，内坚外韧，对一度的失败，绝不灰心，找机会反复地盯上门去。
有一次，楚庄王十分喜爱的一匹马因长得太肥而死了。庄王竟命令全体大臣致哀，要用棺椁装殓，还要用大夫礼节隆重举行葬礼。文武百官纷纷劝他别这样做。优孟听到这事，也去劝进。优孟说：“大王，你这样做会天下人耻笑的。”
楚王十分反感，下令说：“谁敢为奔马的事来劝说我，格杀勿论！”众大臣部惊惧得不敢说话了。
第二天，优孟突然嚎啕大哭进入王宫。楚王问他为什么哭。优孟回答说。“我是为葬马的事儿哭呢！那匹死去的马，是大王最心爱的。像楚国这样一个堂堂大国，却只以大夫的葬礼来办丧事，实在太轻慢了。一定要用国王的葬礼才像样呢！依我看来，要拿白玉做棺材，用红本做外椁，调集一大批士兵为其挖坟，发动全城男女来挑土。出丧时，要齐国、越国的使节在前面陪送，鸣锣开道，让韩国、魏国的使节在后面护卫。还要建造一座祠庙，放上牌位，追封它为万户侯。”
优孟开始直言劝进不成，后来称赞、赞颂楚庄王“贵马”的后面烘托出另一种相反的又正是劝谏的真意——讽刺楚王“贱人”的昏庸举动，如此三番五次地劝说，从而促使楚王改变了自己的决定。
需要注意的是，一，运用此法要有分寸，超过限度，伤害了对方的感情，反而会得到相反效果。所以要谨慎处理，以不过度为限。
真诚建议：
一、找准老板计划的疏漏处；
二、有技巧地指出老板计划的错误所在；
三、你要有一颗坚强的心。你既打算指出老板计划的不合理性，你就必须做好惹起对方不愉快的心理准备。
§§§第二节 指出老板不当的言行
老板在自己工作计划之外的诸多行为，也极大的影响着下属。假若老板对这些事处理不好，也势必影响企业的生产和经营。
一、直言相告
齐景公喜欢穿紫色王袍，于是全国的人都跟着穿紫衣。但齐景公并不知此事是因自己而起。弄得全国紫布紫绢大涨价。这与楚王喜欢细腰女子，于是全国的女子都用不吃饭的办法减肥是一个道理。
街头小儿唱儿歌：“人人穿紫衣，穿上就神气；升官又发财，不用再费力。楚王好细腰，细腰多苗条；三年不吃饭，饿成水蛇腰。”
一天，齐景公问矮小而机智的晏子：“爱卿，我昨天看了一本书，上说孔老夫子对他的学生说：‘君子和而不同，小人同而不和。’这是什么意思？”
晏子说：“主公，所谓‘和’者，君甘而臣酸，君淡而臣咸。只有这样，才能形成高效能的领导集团结构。如果君主甜，大臣也甜，那就甜得腻人，甜得不好吃了。满朝文武一个味，这个领导集团就没有生气，这个国家就没有创造力，没有凝聚力和战斗力。而且使得世风懒惰，投机取巧，即使有周公制典，尚父领兵，也不能有多大作为。”
齐景公：“寡人治国，有没有这样的危险呢？”
晏子：“主公，现在我们齐人不论男女老少，听说主公爱穿紫衣，所以人人穿紫衣，以致全国一片紫色，民趋其利，士求其好，物价腾飞，产业单一，于时无补，与国不利，臣每日面对这一片紫色，窃以为如居累卵！ 天下一色，反而失色。先太史史伯说过：红黄蓝白黑，五种颜色和谐配搭，就很好看。单调的颜色使人疲倦，单调的声音使人烦躁，单调的味道使人反胃。这就是‘同’的不足。史伯是先太史，他看到先朝‘去和而取同’，搞一言堂、一刀切、一锅煮，不准有不同意见、不同风格、不同流派存在，从而预言朝政一定会衰落，果然被他言中了。”
齐景公：“卿言极是。寡人不察，该如何补过呢？”
晏子：“先王时代，管子说：‘千里之路，不可以扶以绳；万家之都，不可以干以准。’就是说不要搞干篇一律，干人一面，而应该是‘乡有俗，国有法，饮食不同味，衣服异彩’。他的本义，就是君甘臣酸。”
