只有统一战线的策略才是马克思列宁主义的策略。关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝彩。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。我们一定不要关门主义，我们要的是制日本帝国主义和汉奸卖国贼的死命的民族革命统一战线。
——《论反对日本帝国主义的策略》（一九三五年十二月二十七日）（《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年6月版，第155页）“为渊驱鱼，为丛驱雀”出自《孟子 离娄上》：
孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱雀者，也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。《诗》云：‘其何能淑，载胥及溺。’此之谓也。”
“仁”是孟子思想体系中最重要、最根本的内容。这段话就是孟子关于施行仁政、获取民心的有感而论。在孟子看来，桀、纣之所以失天下，其原因就在于不施仁政，无法笼络民心。他还列举“水獭想捉鱼吃，却把鱼赶到深渊去了；鹞鹰想捉麻雀吃，却把麻雀赶到丛林中去了”两个鲜活的例子，借此说明汤、武之所以得民心，一方面是他们施行仁政，另一方面是由于桀、纣不施行仁政，无形之中就把百姓的人心驱赶到对手那边去了。所以，在春秋混战的年代，孟子以为，谁能广施仁政，谁就能王天下。如果不能施行仁政，终身都会受忧受辱，以致死亡。后人从这段话中提炼出“为渊驱鱼，为丛驱雀”两个短语，用以比喻不善于团结人或笼络人，把可以依靠的力量赶到敌人方面去。
1935年底，中国所处的国际和国内形势都发生了重要变化。在国际上，共产国际七大通过了关于建立反法西斯统一人民阵线的会议决议，中国的抗日战争有了坚实的国际力量支持；在国内，华北事变后，越来越多的民众认识到中日矛盾已成为主要矛盾，他们不断掀起爱国反日运动，其中以北平“一二 九”学生运动影响最大。这时，国民党内部也开始分化，一部分有志之士认为国内矛盾此时应降到次要和服从的地位，抗击日本侵略才是当务之急。刚刚到达陕北后不久的共产党，这时的党内思想却极不统一。关门主义（即宗派主义）、冒险主义及教条主义，还占据着不少人的思想头脑。不解决这个问题，党就无法在纷繁芜杂的环境下把握工作的重点，制订出符合实际情况的路线和政策。为统一思想，1935年12月27日，就在瓦窑堡会议结束的第二天，毛泽东在党的活动分子会议上作了题为《论反对日本帝国主义的策略》的报告。
报告一开始，毛泽东就提醒党内的同志“目前的政治形势已经发生了很大的变化”，指出目前形势的基本特点“就是日本帝国主义要变中国为它的殖民地”。接着，毛泽东分析了中国各阶级特别是民族资产阶级对待日本侵略中国的态度问题。当时，党内很多人都持有“民族资产阶级不可能和中国工农联合抗日”的错误观点。毛泽东理解这些人的顾虑，因为“这个阶级曾经参加过一九二四年至一九二七年的革命，随后又为这个革命的火焰所吓坏，站到人民的敌人即蒋介石集团那一方面去了。”但同时，毛泽东又肯定了他们的革命性。认为在斗争的某些阶段，民族资产阶级中间的一部分（左翼）是有参加斗争的可能的。统一了对这个问题的认识后，毛泽东接下来就谈及如何建立广泛的抗日民族统一战线问题。而要解决这个问题，必须首先解决党内在一定程度上存在的关门主义和冒险主义。其中，关门主义是毛泽东在报告中重点批评的。
毛泽东认为，在中华民族生死存亡的关键时刻，“组织千千万万的民众，调动浩浩荡荡的革命军，是今天的革命向反革命进攻的需要。只有这样的力量，才能把日本帝国主义和汉奸卖国贼打垮，这是有目共见的真理”。关门主义是自绝于天下、自绝于人民的孤家寡人的做法，是幼稚病。这种做法，不但不能团结最广泛的抗日范围，还会将人民和民心都赶到敌人那方面，只能是亲者痛、仇者快。为了使大家认识到这个问题的严重性，毛泽东摘用了“为渊驱鱼，为丛驱雀”这句古语，形象地说明了关门主义将会给中国革命和抗日战争带来的严重后果。
讲话的最后一部分，毛泽东还特别提到如何对待国际援助的问题。他认为，自从帝国主义出现以后，世界上的反帝反侵略的力量就联合起来了，分也分不开了。因此，中国的革命应在自力更生的基础上有同敌人血战到底的决心，但这并不是不要国际援助。在世界人民携手反对帝国主义和法西斯主义的时候，国际援助对于现代一切国家一切民族的革命斗争都是必要的。接着，他又摘用了“春秋无义战”这句古语，指出帝国主义发动侵略战争是非正义的，而全世界被压迫民族和被压迫阶级的斗争则是义战。他特别强调：在目前的全中国抗日高潮和全世界反法西斯高潮中，义战将遍于全中国、全世界。凡义战都是互相援助的，凡非义战都是应该使之转变成为义战的，这就是列宁主义的路线。报告的最后，毛泽东总结出：我们的抗日战争需要国际人民的援助，首先是苏联人民的援助，他们也一定会援助我们，因为我们和他们是休戚相关的。过去一个时期内，中国革命力量和国际革命力量被蒋介石隔断了，就这点上说，我们是孤立的。现在这种形势已经改变了，变得对我们有利了。今后这种形势还会继续向有利的方面改变。我们不会再是孤立的了。这是中国抗日战争和中国革命取得胜利的一个必要条件。
《论反对日本帝国主义的策略》的报告，站在实事求是的立场上，分析了党内存在的错误思想，对中国共产党提出的建立抗日民族统一战线的主张作了系统阐释和论述，从政治路线的高度统一了党内思想，为全党乃至全国进入抗日战争作了理论和思想上的准备。这篇著作，也成为毛泽东把马克思主义与中国革命实践进一步纯熟结合的光辉典范之一。
