奇文共欣赏，疑义相与析。
贺诚无罪，当然应予分配工作。过去一切诬蔑不实之词，应予推倒。
——《在中央军委关于贺诚任职的请示报告上的批语》
（一九七五年五月十七日）（《建国以来毛泽东文稿》第13册，中央文献出版社1998年1月版，第432页）“奇文共欣赏，疑义相与析”出自东晋 陶渊明《移居》（其一）：
昔欲居南村，非为卜其宅。
闻多素心人，乐与数晨夕。
怀此颇有年，今日从兹役。
敝庐何必广，取足蔽床席。
邻曲时时来，抗言谈在昔。
奇文共欣赏，疑义相与析。
陶渊明（约365—427），一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋杰出诗人。他一生做过几次小官，但时间都较为短暂。晋安帝（司马德宗）义熙元年（405），因厌恶政治上的黑暗和官场上的倾轧，辞官回乡，开始了他长达二十余年的退隐生活。陶渊明的诗充满着浓郁的田园风情和乡土色彩，富有自然感，也有部分是抒怀诗，表现了对政治的冷淡以及怀才不遇的无奈。今存诗125首，多为五言诗。这首《移居》（其一）是义熙六年诗人移居浔阳南村（今江西九江城外）而作，表现出了邻里相交、畅所欲言的快乐。
1.“昔”句：古人重风水，乔迁选宅时往往先卜算凶吉。吉利则定居，凶险则不移居。而诗人则不这么看，他一直有移居南村的打算，不是因为吉凶与否。2.“闻”句：说明诗人“昔欲居南村”的原因——南村有很多品性善良的人，很愿意和这样的邻里共处晨夕。素心人：品性质朴善良的人，这里特指殷景仁、颜延之等文人。数晨夕：屡共朝夕。3.兹役：指移居这件事。4.“敝”句：诗人内心世界的真实写照。陶潜“不为五斗米而折腰”的气节在中国家喻户晓，可见其对精神领域的修养要求较高。他移居不在乎房子的大小，只要能遮蔽一张床一条席子就可以了。5.邻曲：邻居，这里特指上文的“素心人”。6.抗言：热烈地对谈。7.在昔：往事。8.“奇”句：一起欣赏美妙新奇的文章，共同分析疑难的文义。
贺诚同志是我党和军队医疗卫生事业的开拓者和奠基人，为革命事业立下了赫赫功勋。然而，“文化大革命”期间却受到了林彪反革命集团的迫害，被迫离开了工作岗位。1971年“九一三事件”后，毛泽东开始调整对老干部的政策，在周恩来的配合下逐步解放了一批老干部。1972年6月26日，贺诚给毛泽东写信，请求组织予以安排工作。28日，毛主席伏案仔细读完这封长达四千余言的信后，随即在信的首页批示：“贺诚同志来信请中央处理。我意应给予工作。”随后，周恩来、叶剑英、李先念等领导同志都先后作了批示，安排部署贺诚的工作。然而，以江青为首的“四人帮”置毛主席的指示于不顾，他们以种种借口在落实老干部政策问题上设置障碍，贺诚同志的问题也被耽误了下来。
1975年3月22日，贺诚的女儿写信给当时主持中央工作的邓小平同志，再次请求给父亲分配工作，恢复名誉。邓小平接到信后，在一个合适的机会向毛泽东作了汇报。听完汇报后，毛主席反问道：贺诚同志的问题我在1972年已经批了，为何现在还要议？随即拖着病迈之躯，再次为解放贺诚同志写下批语。批语以陶渊明笔下的一句诗文“奇文共欣赏，疑义相与析”作为开头。该句原本指奇妙的佳作美文与人共同欣赏，疑难的问题与人共同商榷研究。成语“奇文共赏”即由此而来。但毛泽东这里赋予其新的含义：在解放贺诚同志的问题上，任何持反对意见的人都应该静下心来，仔细思索，客观评价，还其清白。批语印发后不久，总后勤部党委作出给贺诚彻底平反的报告，并任命贺诚为总后第一副部长。
从现有的著作和讲话上看，毛泽东很少引用陶渊明的诗句，这点或许与性格有关。毛泽东是一个敢于反抗、敢于斗争的人，他非但不会去屈服、去逃避一个世道混浊的社会，反而会以暴力革命的方式去改变它，重塑一个清平盛世。1959年7月1日，毛泽东登上庐山后作了一首《七律 登庐山》，词的最后甚至还用了带有一丝嘲讽的口气反问“陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”可见，他对陶渊明回避现实、营造虚幻桃花源的处世哲学并不赞同。但是，毛泽东却是一个善于分析、喜欢解决芜杂难题的人，所以，他对陶渊明笔下的“奇文共欣赏，疑义相与析”一句又特别欣赏，在1958年1月19日《对〈文艺报〉“再批判”特辑编者按的批语和修改》、1960年5月《对一份摘录南斯拉夫方面言论的内部材料的批语》和1963年7月《对中共中央发言人声明稿的修改》等文章中曾多次引用过。
