胡虏多反复，千里度龙山，腥秽待湔，独令我来何济世；生死安足论，百年会有没，奇花初茁，特因君去尚非时。
——《悼友人易永畦》（一九一五年五月）（《毛泽东早期文稿》，湖南人民出版社1990年7月版，第6页）“千里度龙山”出自南朝（宋） 鲍照《学刘公干体五首》
胡风吹朔雪，千里度龙山。
集君瑶台上，飞舞两楹前。
兹晨自为美，当避艳阳天。
艳阳桃李节，皎洁不成妍。
1. 刘公干：即刘桢，建安七子之一。其诗与曹植齐名，有很高的艺术成就。2.龙山：在今辽宁境内。3. 瑶台：这里指巍峨而洁白的宫殿。4. 两楹前：皇帝的正殿之前。5. 艳阳天：指春日。
鲍照（约415—470），字明远，东海（今山东省临沂市郯城县西南）人，南朝著名文学家。宋文帝时迁为中书舍人。后临海王刘子顼镇守荆州，鲍照为前军参军。462年，刘子顼起兵作乱，后兵败赐死。鲍照亦为乱兵所害。鲍照是南北朝动乱时期为数不多的一位杰出诗人。他的诗言辞俊逸，气骨劲健，华丽激昂。长于七言，对唐代诗风颇有影响。这首《学刘公干体五首》（其三）很可能是学习刘桢《赠从弟》中“凤凰集南岳”一诗的写作手法和风格。全诗借朔雪之名，暗寓高洁之士只能在一定的环境中表现其美，若世风恶俗便不得不退避。诗人之所以有此感，与自己出身贫寒和当时社会权贵当权的现状有关。鲍照家事贫微，以才学供职于权贵，在攀登权力高峰的过程中势必付出了很多艰辛。同时，南朝政权更迭频繁，帝王权力的稳固不得不仰仗权贵豪门的支持，所以，下层寒士无论是有“千里度龙山”的气势，还是有“飞舞两楹前”的机遇，一旦遇到“艳阳桃李节”，无论是多么“皎洁”，最终只能是“不成妍”。
寒门士子可悲、可怜、可叹的凄凉结局一下跃然纸上，读来让人顿生辛酸之感。
参见“悲叹有余哀”条。
