我去曲阜驻军参加他们的批林批孔大会，还没有到部队就听到一阵嘹亮的歌声：
把烈火烧起来，
把仇恨刻心怀，
全国军民，批林批孔，
口诛笔伐，同仇敌忾······
歌声是从“孔庙”传出来的，昔日阴森森、死沉沉的“孔府”“孔庙”，如今被工农兵的嘹亮的战歌震撼着。我顺着这“曲阜古道”，寻声前往。
恰好，在路上遇见驻军的景干事。我们就一起同行。进了“孔府”，走过“重光门”，只见一队全副武装的战士正雄赳赳气昂昂地跨进大堂。批判会还没开始，景干事向我介绍，这高阁长窗、雕栋画梁的大堂，就是“孔府”迎接皇帝旨令、摆设仪仗、会聚官僚的礼堂，也是拷问劳动人民的公堂，摧残劳动人民的刑堂，“孔府”在这里迫害那些敢于反抗的农民和无辜的百姓。如今这里成了“孔府”罪行的陈列室。参加批判会的同志们正在围着参观，这里有竖躺横卧的棍棒、皮鞭和两块红底金字招牌，其中有一块上写着“文章道德圣人家”。望着这些，战士们个个怒气填膺。
领队的是团的一位副政委，他指着这块金字招牌说：“同志们，孔老二为复辟奴隶社会的反动统治，炮制什么‘德治’、‘礼治’等奴役劳动人民的精神枷锁，目的是为了防止奴隶们‘犯上作乱’。他提出的‘仁义道德’和所谓‘爱人’，也都是‘压迫有理’的吃人哲学。****为了复辟资本主义，又拣起了‘孔孟之道’这面破旗，猖狂地向党进攻。今天我们要向****和孔老二猛烈开火。请同志们先看看这挂着‘文章道德圣人家’金字招牌的‘孔府’里面，究竟装些什么吧。”
同志们射出愤怒的目光，注视着这里的一件件凶器：站堂的大刀，打人的笞板，遺差的令箭，捕人的飞签，无论是虎尾鞭、虎尾棍还是几十斤重的木枷、六十余斤重的锁项链······哪一件上不滴着劳动人民的鲜血！
这里有明朝皇帝给“孔府”专打人的藤杖，清朝皇帝给“孔府”打人用的“金顶棍”；也有窃国大盗袁世凯给孔老二后裔的一等“文虎”勋章，山东“土皇帝”韩复榘给的宝剑；还有大战犯孔祥熙给“孔府”的指挥刀······这一件件东西都有力地说明了历代反动统治者和这个“文章道德圣人家”的肮脏关系，也是“孔府”和历代反动统治阶级压迫人民、残害人民的罪证。
参观告一段落，批林批孔大会就开始了，同志们争着要求发言。只见一个战士紧攥着拳头，高声说：“我来批判叛徒、卖国贼****，我来批判孔老二。我······我要控诉！”声音象雷一样，得大堂嗡嗡直响。我一看，是个矮墩墩、圆脸、浓眉大眼的小战士。景干事告诉我，他叫江晓光，是个才入伍的新战士。
江晓光一手握着钢枪，一手指着那副带镣的方枷说：“‘孔府’的‘仁义道德’是个啥玩意儿，从这里可以清楚地看出。解放前有个穷人因为拾了‘孔林’里的几根枯树枝，就被披枷落锁，带了五六十重的锁项链，在‘孔林’四周示众三个月，活活被折磨成重残。这就是孔老二的‘仁者爱人’！再看，一七二一年泗水县盐民起义，义军风暴起处，洪流滚滚，势不可挡，吓坏了‘孔府’，他们连忙向清政府求救，清朝皇帝派来军队，镇压了起义军，捉住了起义首领孔振公，把他关在牢中。孔振公坚强不屈，痛斥‘孔府’勾结朝廷、镇压人民，最后壮烈就义。镇压和屠杀革命人民，这就是孔老二的‘仁者爱人’！孔丘的后代孔令贻，全家只有七口人，却要三百多仆人为他服务。这里的穷人都说：‘孔府一席宴，穷人百年粮’。这些钱粮是哪里来的？都是搜刮的民脂民膏！”小江环视一下会场，继续说：“‘孔府’剥削佃户的名目繁多、出奇，除了交租粮外还有数不清的劳役和实物地租，什么推水户、割草户、赶车户、挑户、豆芽户、庙户、林户、喇叭户、牛户、羊户、屠户······共有百多户，这些被压迫群众，一代一代往下接，世世代代当牛马。就说城里东关的贫农贾大爷吧，原来就是‘孔府’的挑水户，辛勤劳累四十多年，压弯了腰，满身重病，最后死在扁担下！······这一切不都是孔老二的‘仁者爱人’吗？”
小江有力的发问，点起了战士们的心中怒火。“打倒孔家店！”“打倒孔老二的忠实信徒****！”的口号声此伏彼起。
小江接着批判：“孔丘的‘仁者爱人’就是吃人、杀 人！****和孔丘一样，叫嚷‘以仁爱之心待人’‘两和皆友’，这都是骗人的鬼话，目的是解除群众的思想武装，不许劳动人民起来斗争，也是为他的反革命政变阴谋打掩护的。他那《571工程纪要》就是血淋淋的复辟杀人计划······”
小江对“孔府”的罪恶史怎么这样熟悉？我问景干事：“是本地人吗？”景干事说：“不，是胶东人。”我又问：“他什么文化程度？”景干事答道：“初小。”
可是他批判得多么有力啊！于是，我找到小江所在连队的指导员，问他小江是怎样准备这次批判发言的。指导员告诉我：小江是渔民的儿子，父亲受尽渔霸的盘剥，落得一身残疾，他哥哥因生活所迫，借下渔霸的高利贷，被渔霸在大风天赶着出海，死在海上······小江入伍后，如饥似渴地读马列的书和毛主席的书，学习毛主席总结的次********经验的三项基本原则。批林批孔以来，他跑遍了驻地周围十几个大队，访问了许多当年受“孔府”欺凌的老贫农。一天他去“颜渊庙”，看到这里有两座门，一座叫“克己门”，一座叫“复礼门”，回来以后说：“这就更清楚了，‘克己复礼’是孔老二的反动政治纲领，为的是复辟奴隶社会。林贼叫嚣‘克己复礼’也是要开倒车，搞复辟。只不过孔老二是要复辟奴隶社会，****要复辟资本主义罢了。”
指导员接着又说：“小江听说，故城南门外有个‘两观台’遗址，是孔丘杀害革新派少正卯的地方，便跑了六七里地去访问，回来又连夜查资料，问同志，弄明白了孔老二杀少正卯和‘当面说好话，背后下毒手’的****的联系，他们都是满嘴‘仁义道德’，实际上都是血腥镇压群众的独夫民贼。他说，执行毛主席革命路线，开展批林批孔运动，是反修防修的大事，是巩固无产阶级****的大事，是战士崇高的责任。这是我入伍后的第一仗，我一定要冲锋在前······”
“打倒孔家店！”
“打倒林家铺！”
会场响起了春雷般的口号声，许多小江式的战士在争先恐后发言批判孔老二，批判叛徒、卖国贼****，势如大海怒涛，奔腾不息。
