县官接着问他：“那么我问你，是谁杀了陈佗呢？”这个人其实根本就没读过《公羊传》，不知陈佗是书中人物。
他琢磨了半天，以为县官问的是本县发生的一起人命案，于是吞吞吐吐地回答：“我平生确实不曾杀过人，对于陈佗被杀之事更是一无所知。“县官一听，知道这家伙并没读过《公羊传》，才回答得如此荒唐可笑。县官便故意戏弄他说：“既然陈佗不是你杀的，那么你说说，陈佗到底是谁杀的呢？”这人见县官还在往下追问，更加惶恐不安起来，吓得狼狈不堪地跑出去了，连鞋子也来不及穿。别人见他这副模样，问他怎么回事。
“我刚才见到县官，他向我追问一桩杀人案，我再也不敢来了。等这桩案子搞清楚后，我再来吧。“他边跑边大声说。
一个人应该用诚实、谦虚的态度去对待知识，对待别人。不懂装懂自欺欺人的做法既会妨碍自己的求知进步，又会贻笑大方。郑人买鞋从前，有个郑国人，想到市上去买一舣鞋子。他本来应该到集市上按自己的脚的大小买鞋，穿上合适就：买，不合适就继续换着试，直到合适为止。但是他却先用一根稻草量了量自己的脚，作为尺码。但是他做好尺码后，就随手放在坐位上了。临走时，却把尺码丢在家里，忘记带去。
他到了市上，市上很热闹，他走进一家鞋店，店主把一双双鞋子摆在郑人面前供他挑选。他看见一双鞋子，觉得很中意，于是便准备把尺码拿出来比，可是一摸口袋，发现尺码没有带来，忙对店主说：“对不起，我忘记了带尺码来，不知道该买多大的鞋子，让我赶回去把尺码拿来再买。“说罢，拔脚就跑。
他的家离集市很远，这样一来一往，宝贵的时间都浪费在了路上。等他从家里拿了尺码再到市上时，鞋店已关门打烊了。结果他白忙活了一天，也没有买到鞋子。他埋怨鞋店不为顾客着想，又着急又失望，独自在路边唉声叹气。
有路人从旁边经过，知道了这事后，就提醒他：“你为自己买鞋子，可以直接穿上试试大小，还要什么尺码呢？”买鞋的人回答说：“我宁肯相信尺码，也不相信自己的脚！“路人听到他的话，都忍不住笑了起来。
遇事如果不从实际出发，思想僵化，迷信教条，是十分愚蠢可笑的。有钱者生有一位老农夫以种蔬菜为生，但他总是种不活茄子，常常为此而苦恼。
于是，他去讨教管理园圃的老汉，管理园圃的老汉告诉他：“每种一株茄苗，在旁边埋下铜钱一文。这样，茄子就可以种活了。“园圃老汉非常奇怪，问道：“为什么要这样做？”管理园圃的老汉回答说：“‘有钱者生，无钱者死’。你不是也听过这样的话吗？所以要想茄子活，当然要这样做了！“人生哲理：这是对旧社会”钱能通天“的有力控诉。富人有钱，可以买官做，可以杀人不偿命；穷人无钱，只能被压榨、被杀害。当门醉呕迂公在朋友家里喝得酩酊大醉，摇摇晃晃地回家去。经过一家宅院门口，只觉得肠胃一阵翻涌，便当门呕吐起来，把乌七八糟的东西喷到别人家门口。
看门人见了怒骂道：“你为何借酒发狂，在我家门口吐粪！“迂公爬起来，眯着眼睛说：“怎么怪我对着你家门口呕吐？谁叫你家门口朝向我的嘴巴！好个无赖，“看门人哭笑不得地说，”我家门口造了多少年啦，难道是今天才对着你的嘴巴造的么？””哼，“迂公指着自己嘴巴说，”告诉你，老子这张嘴巴，也很有一些年纪了！“现实生活中，就有这么一些人蛮不讲理，死不认错也总是要找出一些歪理来进行狡辩、诡辩。诡辩的根本特征，是违背事实，也违反逻辑的起码要求。三人同卧有3个人挤在一张炕上睡觉。
一个人在睡梦恍惚中觉得腿上奇痒难忍，便用手去狠命地抓，谁知抓在第二个人的腿上，因此怎么抓也不止痒，倒把第二人的大腿抓得血水淋漓的。
第二个人在朦胧中摸到腿上的湿处，以为是第三人尿在炕上，急忙催他起来解手。
第三人便披起衣服站在门外解手，隔壁正好是一家酒店，榨酒声嘀沥嘀沥地响个不停，他以为是自己还在解手，竟一直站到天亮。
这种懵懵懂懂、麻木不仁的精神状态是很可笑的。在实际生活中，确实有这样的人，他们情况不明，对于自己所要解决的问题不能对症下药，这也必然会出现这种可笑的结果。如此朋友西郭子侨和公孙诡随、涉虚三人一起改变装束，鬼鬼祟祟地出门去，经常在夜里翻越邻居的墙壁。这位邻居非常憎恶他们，就在他们来回的路上挖上一个坑，在坑里放入粪便。
一天晚上，他们又要出门去。西郭子侨在翻墙的时候，首先落入粪坑，但他却不吭声，反而招呼公孙诡随快翻。公孙诡随跟着也落入粪坑，正想呼叫，西郭子侨掩住他的嘴巴低声说：“不要出声。“一会儿涉虚也来了，同样也落入了粪坑。
西郭子侨于是说道：“大家都一样，我想也就没有什么可以互相讥笑的了。“自己受了挫折，不把教训告诉大家，反而引诱别人犯同样的错误，以求得心理平衡，这样的朋友绝对不是真正的朋友。县令的誓联古时候，有个县令刚刚上任，为了表明自己为民父母，廉洁公正的决心，就请来匠人，用上好木料制做了两幅烫金誓联，悬挂在衙门两边，上联写道：“得一文，天诛地灭”，下联写道：“徇一情，男盗女娼。”
百姓人等见了这两幅誓联，都高兴地说：“可好啦，总算盼来了清官！“谁知道，任职不久，上衙门来行私贿赂的人络绎不绝，凡有金银丝帛，这个县太爷无不一一收下，土豪劣绅欺压百姓，犯了罪恶，请他徇情枉法，他也无不一一答应，全县搞得天昏地暗。
有人看不下去了，对他说：“老爷忘记自己挂的誓联了么？”县令捻着鼠须，不动声色地说：“我倒是确实按誓联办的哩，你没看见，我所得的并非只有一文钱，我所徇的情也不止一件吧。“讽刺了封建社会官场翻手为云、覆手为雨的处世之道。你赢她输阿凡提专与巴依作对。有一位自认为聪明的巴依为了报复阿凡提，雇他为长工。
一天，巴依和老婆下棋，就把阿凡提叫到跟前说：“阿凡提，听说你很聪明，那你就来猜猜我们这盘棋的输赢吧。猜对了，我给你一个元宝，猜错了，你就要挨我20皮鞭。“阿凡提同意了，当场铺开一张纸，在上面写道：“你赢她输。“巴依看在眼里，故意把棋输给了老婆。”你输了，该打20皮鞭了！“他得意地对阿凡提说道。
“老爷，我猜对了！“说完，阿凡提念道，”你赢她？输！“这句话表达的意思是巴依输，老婆赢，巴依一句也说不出来。”不行，再猜一盘才算！“狡猾的巴依说道。阿凡提又同意了。这一盘，巴依赢了她老婆。阿凡提打开一念：“你赢，她输！“巴依无话可说，他的阴谋又没有得逞。”不，还得猜一盘！这次我说话一定算数，你要是猜对了，这元宝就是你的了；猜错了，就可别怪我对你不客气了！可以，不过这回你说话可得算数了。“阿凡提说。
这一盘，巴依与老婆故意下了和棋。阿凡提又打开纸念道：“你赢她输？”这次阿凡提不肯定谁赢谁输，所以说他们和了。巴依的阴谋再次落空。
面对别人的刁难，善于运用智慧，就能改变自己的不利处境，因为智慧是化解一切雇，难的法宝。倔强的驴子驴夫赶着驴子上路，刚走一会儿，就离开了平坦的大道，沿着陡峭的山路走去。当驴子失足将要滑下悬崖时，驴夫一把抓住它的尾巴，想要把它拉上来。可驴子却一直朝着相反的方向拼命挣扎。
当用尽力量后，驴夫便放开了它，说道：“好了，让你得胜吧！但那是个悲惨的胜利。“不是所有的坚持都是正确的。执著于这种坚持，即便胜利了，那也一定是悲惨的。错误所付出的代价，往往更悲惨。坚持，就一定要选择好正确的方向。固执的神父夏天的一个雨季，山洪暴发，洪水就要淹没了一个村落。教堂里有一个神父正在祈祷，洪水已经漫到他跪着的膝盖。救生员驾着舢板来到教堂，对神父说：“神父，赶快上来吧！不然洪水会把你淹死的！“神父说：“不！我深信上帝会来救我，你先去救别人好了。“过了不久，洪水已经淹过神父的胸口了，神父只好勉强站在祭坛上。这时，有一个警察开着快艇过来，对神父说：“神父，快上来，不然你真的会被淹死的！“神父说：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定会来救我的，你还是先去救别人好了。“又过了一会，洪水已经把整个教堂淹没了，神父只好紧紧抓住教堂顶端的十字架。一架直升飞机缓缓地飞过来，飞行员丢下了绳梯之后大叫：“神父，快上来，这是最后的机会了，我们可不愿意见到你被洪水淹死！“神父还是意志坚定地说：“不，我要守住我的教堂！上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了，上帝会与我共在！“洪水滚滚而来，固执的神父终于被淹死了……神父上了天堂，见到上帝后很生气地问：“主啊，我终生奉献自己，兢兢业业地侍奉您，为什么您不肯救我？”上帝说：“我怎么不肯救你？第一次，我派了舢板来救你，你不要，我以为你担心舢板危险；第二次，我又派一只快艇去，你还是不要；第三次，我派了一架直升飞机去救你，结果你还是不愿意接受。所以我以为，你是急着想要回到我的身边来陪我……“遇到困难或危险时，我们应该首先想到的是自救，如果有人帮忙的话，我们应该大方地接受别人的帮忙，不要太固执。竞选演说美国前总统克林顿在竞选时曾遇到过这样一件事。
一次，他正在发表竞选演说，突然，一个破坏分子高声叫道：“垃圾！狗屎！“很显然，这个人的意思是说”胡说八道！“或是”少说空话！“但是，克林顿却报以容忍的笑，并不理会他的本意，只是安抚地说：“这位先生，我马上就要谈到你提出的脏乱问题了！“聪明的人善于将不利化为有利。
