周宣王的儿子周幽王姬宫湦，是中国历史上颇具文艺色彩的一位君主。一直以来，我都坚持认为，周幽王对于中国传奇文学的贡献，要大于他对中国历史进程的贡献。
说起周幽王，相信大家脑海中浮现的第一个关联记忆就是烽火戏诸侯。如果竟还有哪位同学从未听说过这个故事，那我就忍不住要站出来为周幽王打抱不平了，因为，为了编排这个故事，周幽王可是下足了血本。
故事的铺垫要从夏朝讲起。
据说，夏朝衰落时，有两条神龙降落在帝宫里，对夏帝说它们是褒国的两位先君。夏帝是明事理的人，对这两个来历不明的家伙保持高度警觉，不愿意稀里糊涂被它们劫财骗色，就召占卜师来进行鉴定。
占卜师卜了四卦，第一卦，要宰了它们吗？不吉利。第二卦，要驱逐它们吗?不吉利。第三卦，要挽留它们吗？不吉利。第四卦，要向它们索取纪念品吗？吉利。于是，夏帝以钱币锦帛为贡品，向神龙焚香祷告，并获取了神龙留下的唾液。
夏帝用木匣把龙唾密封起来，藏进府库，从此，这份龙唾开始了它的神奇之旅。夏朝灭亡后，它传到了商朝；商朝灭亡后，它又传到了周朝；直到周厉王即位，一千多年过去了，木匣依旧完好如初，龙唾也没有干涸。
周厉王末年，偶尔发现了这个前朝古物，就令人打开来察看，谁知龙唾一下子流了出来，散落在地面上，无论如何也清除不掉。
周厉王以为撞邪了，赶紧让一群宫女赤身裸体对着地上的唾液大声呼叫。这一招很灵验，散落的唾液自动收束到一起，变成一只黑色的大王八，往后宫的方向爬了过去。
当时，有一个刚刚换完乳牙的六七岁小宫女正在后宫玩耍，在与大王八不期而遇的一刹那，她的身体里似乎有了一种说不清道不明的奇怪感应。她当然不会知道，事实上也没有人知道，冥冥之中，西周王朝的结局就此注定。
转眼已是周宣王时期，当年的小宫女已经长大成人，她没有被临幸过，也没有偷过腥，却不知怎地忽然怀了身孕。
那年头又没有烂大街的女子医院帮她鉴定女贞，宫女为此愁肠百转。腹中的胎儿却不管这些，她一天天潜滋蔓长，一天天躁动不安，最后肆无忌惮地降到了人世间。
宫女很害怕，偌大的后宫里从来只有周宣王一个男人出没，倘若周宣王问她要个解释，她可怎么编呢？无性生殖？尼玛这不科学！从娘家带来的？禽兽那时她还不到六岁！和大王八的结晶？你以为是倭奴人畜不忌啊！
宫女才没有这么多乱七八糟不切实际的想法，她将刚出生的女婴一扔了事，总不至于有人会抱着个野孩子来找她的麻烦。
女婴是死是活，咱先按下不表，目光转向时政。
在宫女弃婴之前，镐京的街市上有一句歌谣流传甚广，歌词曰：“桑木弓呀箕草袋，灭亡周国的祸害”，听起来很惊悚的感觉。周宣王如临大敌，非但封存了武库中的弓箭和箭袋，还在市场上发布禁令，不允许任何人造卖桑木弓和箕草箭袋，违者格杀勿论。
可就在宫女弃婴那天，有人意外地撞在了周宣王的枪口上。
当时，交通基本靠走，通讯基本靠吼，治安基本靠狗，那啥基本靠手，城里的居民相对集中，有什么消息便于传达，相互知悉；可城外人口稀疏，道路崎岖，及时送法下乡殊为不易。在这样信息不对称的背景下，一对农村夫妇背着桑木弓和箕草箭袋准备进城贩卖。
司市官见有人敢顶风作案，让手下上前缉捕。夫妇二人见势不妙，只得抛下货物落荒而逃。仗着常年劳作练就的好身板，他们硬是逃脱了追捕，而且还在途中捡拾了一个女婴——就是被宫女抛弃的那个。夫妇俩连家也不敢回，径直投奔褒国而去。
公元前782年，周宣王撒手人寰，我们期待已久的一号男主角周幽王终于出镜了。周幽王是个心境豁达之人，老爸的尸骨未寒，他就开始声色犬马，大肆促进第三产业发展，同时宠信善谀好利的虢石父（西虢国国君），盘剥压榨百姓，直把朝政搞得乌烟瘴气。
有识之臣兮甲数度犯言批鳞，但言者谆谆，听者藐藐，周幽王非但不虚心接受，反而把兮甲流放到房陵，随后又将他赐死。
天子昏暗，山川震怒，公元前780年，岐山震裂，导致泾河、渭水与洛水堵塞枯竭。
太史伯阳父心忧如焚地说：“水流畅通、土地湿润，才能生长万物为民取用；水流不畅、土地干枯，百姓就会衣食无靠。过去伊水、洛水枯竭而夏朝灭亡，黄河枯竭而商朝灭亡，现在周的国运如同夏、商二代的末世，而河川的源头又被堵塞，周难道不是要亡国了吗？”
周幽王一笑了之，不就是地震嘛？地震年年有，今年稍微多那么一点，值得这样一惊一乍吗？
大夫赵叔带摇头叹息：“危邦不入，乱邦不居。吾不忍坐见周有麦秀之歌。”心灰意冷之余，他携家迁往晋国。
《麦秀歌》是商纣王叔父箕子的作品，其诗曰：“麦秀渐渐兮，禾黍油油，彼狡童兮，不与我好兮。”
商灭周立后，箕子被封往朝鲜，约公元前1050年，箕子去镐京朝拜周天子，途径朝歌故地，见昔日繁华之地已是满眼葱郁的野麦，不禁百感交集，吟出了这首千古传唱的悲曲。
就在这样混乱的政治生态环境中，褒国的国君褒姁不知何故触怒了周幽王，被逮住投进了天牢。褒国急着想办法营救，可是着急归着急，天牢的水太深，没有天大的关系你连天牢门朝东还是朝西都摸不着，营救更是无从谈起。
恰在此时，打听到国中姒家有个女子出落得倾国倾城，便打算效仿西伯侯姬昌被商纣王囚禁于羑里、西岐方面以美女珍玩赎回姬昌的故事，依葫芦画瓢用褒姒去赎回褒姁。
这位褒国姒家的女子，时人皆以褒姒相称，她便是当年从镐京转徙而来的那个女婴，时光荏苒，谁也不曾料想有朝一日她竟然换个马甲又回到了镐京。周幽王见褒姒体态婀娜，光艳照人，当下龙颜大悦，大笔一挥将褒姁放了回去。
周幽王自得了褒姒，简直神魂颠倒，不知今夕何夕，整日整夜地陪着褒姒骑马打猎、饮酒作乐，连出入宫禁都和褒姒同载，把国事都抛到了九霄云外。
一开始，大家还能理解，毕竟褒姒长得不是一般的漂亮，毕竟周幽王图个新鲜感。可几年时间过去，褒姒连孩子也生了，周幽王却压根没有一丁点移情别恋的征兆。
王后申氏一看这怎么得了，哪来的村姑野婢，还叫天子理政不？还让后宫的其他嫔妃活不？于是本着王后乃三宫六院之首的游戏规则跟褒姒发生了冲突。
作为仲裁者的周幽王，毫不掩饰自己偏袒褒姒的立场，二话不说就把申氏废了，同时把太子姬宜臼驱逐到了今陕西宝鸡眉县的西申国（申后乃西申侯之女），然后立褒姒为后，褒姒的儿子姬伯服则一跃成为了太子。
在周代，天子立哪个老婆为王后，绝不仅仅是一件风花雪月的情事，里面包涵的政治意味可大着呢！
譬如周武王的王后姜氏，是齐国开国君主姜子牙的女儿。姜氏长啥样，我们无缘得见，鉴于当时的文人骚客有事没事就喜欢讴歌美女，而姜氏并无这方面的记载，所以我推测她并不以容貌见长。
那么，坐拥无数美女的周武王立姜氏为王后，他又图个啥呢？无它，图个国泰邦安。
至于原因嘛，大家想想，姜氏代表的是拥有当时最强军力的齐国，以姜氏为纽带，中央政府和齐国就结成了利益共同体，如果周武王遇上了麻烦事，做岳父的姜子牙能不两肋插刀吗？再说，要是姜氏生了儿子，那就是周王朝的法定继承人，齐国作为舅氏，能不鼎力相助吗？
因此，天子与王后的关系，说白了就是政治婚姻关系，天子立诸侯的女儿为王后，给足了诸侯面子；而诸侯就会投桃报李，为天子出钱出力。
我们再回过头来看看，申后的娘家西申国，长期经营周王朝西陲，并且与周王室世为婚姻（周太王妃、周王季妃和周厉王后皆为申女），具有强大的经济与军事实力。所以，周幽王废黜申后，其实就是等于给了西申候一记响亮的耳光，其后果是非常严重的。太史伯阳父就哀叹道：“祸成矣，无可奈何！”
褒姒虽然被提拔为王后，但从未展颜一笑，周幽王为此夙夜忧愁。
一日，偶闻褒姒喜欢听裂帛之声，周幽王立马就从仓库里提取了一堆锦帛，令人在褒姒面前用力撕裂，看能否搏得美人一笑。锦帛这玩意，是个不折不扣的顶级奢侈品，周幽王把锦帛撕着玩，我倒只怕褒姒会感动得想哭。
可是，任凭周幽王搞风搞雨，褒姒从头到尾一本正经，就是不肯展露半点笑容。说实在的，我真怀疑她有早期面瘫的征兆。
于是周幽王开始钻牛角尖了，老子奄有天下，难道这点事都办不成？昭告四方，务求奇计以致王后一笑！
虢石父素爱邀功，随即献上一计：“当年先王为了防止戎人入侵，在骊山（镐京东面的一处战略高地）架设了烽火台。一旦发现戎人来犯，骊山守卫就会点燃烽火，召唤附近的诸侯前来勤王。这几年烽火闲置无用，您何不携王后驾幸骊山，点燃烽火，诱诸侯趋兵前往？诸侯兵至而不见敌踪，彷徨失措，必然引王后开怀一笑。”
瞧瞧，这就是虢石父的主意，果然非同一般，非同一般的愚蠢。
古代君王对于边兵入京是严加防范，决不轻忽的。原因很简单，万一哪支部队心怀不轨，伺机谋害君主，将极难招架。譬如后世大名鼎鼎的蓟辽总督袁崇焕，被杀时有一条重要的罪名就是擅自带兵入京。现在你虢石父倒好，主动把边兵骗到王京来，这不是吃饱了没事干吗？
再者，设置烽火召唤诸侯是用来救急，不得以而为之。你以为是小孩子过家家，玩玩而已，难道没听说过“狼来了”的故事（还真没听过），不懂得信用也是有额度的吗？
虢石父不懂，没关系，只要周幽王懂就行了，因为目前只有他喊“action”，烽火才会点燃。谁知周幽王想都不想就一口答应了，并立即付诸行动，看上去无比欢快。
这天，周幽王和褒姒在骊山吃罢烛光晚餐，传令点燃烽火，准备看晚场表演。
临近的诸侯见烽火连天，以为镐京有警，便按照紧急事态法的约定，个个抖擞精神，兼程备道，率军连夜赶赴骊山。等诸侯们气喘吁吁进入预定阵地一看，周幽王和褒姒正在观景阳台上吃花酒、唱卡拉OK，哪有敌人的影子？
就在大家面面相觑，抓破头也想不出是怎么回事的时候，周幽王传话来了，今天只不过是搞一次突击检查而已，同志们辛苦了。众诸侯口里喊着为人民服务，心中念着玛丽隔壁，怨气冲天地原路返回了。
周幽王一边满不在乎地打发各路诸侯，一边紧张地观察着褒姒。但见一缕笑意在她脸上渐渐荡漾开来，千娇百媚、美不胜收，周幽王只觉浑身通泰，筋骨酥软。
周幽王谎报军情、在骊山大肆玩弄诸侯之时，肯定没有意识到，戎人并不是一个假想的敌人，他们指不定哪一天就会来。而真实的情况是，他们已经来了。
西申侯忿恨于女儿与外孙同时被废，本着来而不往非礼也的朴素观念，向盘踞在镐京西北方的犬戎发出了一封信函，邀请他们一起到镐京去感受一下繁华之都的糜糜气息。
犬戎乃是高原之上的游牧民族，最先掌握了驾驭马车的技术，军队战斗能力强悍；然而轻工业落后，生活物资的生产能力低下，必须依靠经常性的掠夺战争来满足国民的基本生活需求。
因此，面对申侯的盛情邀请，犬戎实在是找不到任何拒绝的理由。公元前771年，犬戎向周展开了大规模的入侵，在西申的接应下，他们很快就突破周的西部防区，朝着镐京长驱直入。
周幽王见御林军节节败退，赶紧派人去骊山举火，召唤诸侯前来救援。可是，这回诸侯们都学乖了，舒舒服服呆在家里，马照跑，舞照跳，股照炒，妞照泡，打定主意就算周幽王把骊山烧成火焰山，也绝不能再受欺骗。
周幽王在镐京苦苦等待的结果是，连勤王诸侯的毛都没见到一根，毛茸茸的犬戎倒是要多少有多少。
周幽王无奈，只得派虢石父率领镐京的卫戍部队迎战。虢石父逡巡不敢领命。周幽王大怒，平常吃香喝辣数你第一，现在老大有事，你他娘的敢情想撤先？怕死就别当共产党！
虢石父硬着头皮投笔从戎，可是临阵磨枪，一时半会哪里组织得起像样的防守，于是很快就在戎兵的猛烈攻击中丧失了生命迹象。
周幽王再也无人可使，眼见要被犬戎围歼，只得在叔叔郑桓公的护卫下，带着褒姒和姬伯服往骊山仓皇逃窜。戎人紧追不舍，郑桓公英勇战死，周幽王等人侥幸得脱。
逃到骊山一看，烽火台上烈火熊熊，半边天都要烧塌了，援兵却还是没有来，周幽王想死的心都有了。
想要去死，这个想法并不奢侈，因为蜂拥而至的戎兵随即就将他和姬伯服一道击毙了。至于褒姒，我不知道她的结局如何，如果我是戎人，我倒有那么一点点舍不得杀了她。
一生玩火的周幽王死得其所，一了百了，镐京的灾难却没有结束。狂呼叫嚣的戎兵在城内杀人放火，大肆劫掠，最后带着鼓鼓囊囊的大包小包满载而归。留在他们身后的，满眼尽是残垣断壁、流血漂杵，在这里，人们看不到继续生存的希望。
但是，周幽王的死并非没有任何启示，周王朝的余息因此意识到，西部高地民族对镐京造成的地缘压力过大，或许迁都到河洛地区，远离野蛮人的直接威胁，是一个不错的选择。
