粤自天开于子，便就有个金羊、玉马、金蛇、玉龙、金虎、玉虎、金鸦、铁骑、苍狗、盐螭、龙缠、象纬、羊角、鹑精，漉漉虺虺、瀼瀼棱棱。无限的经纬中间，却有两位大神通：一个是秉太阳之真精，行周天三百六十五度，一日一周；一个是秉太阴之真精，行周天三百六十五度，盈亏圆缺。正所谓“日行南陆生微暖，月到中天分外明”也。地辟于丑，分柔分刚，便就有个三社、三内、三界、四履、四裔、四表、五字、五服、五遂、六诏、六狄、六幕、七墠、七壤、七陉、八堑、八纮、八埏、九京、九围、九垓、十镇、十望、十紧、大千亿万，阎浮嵕雉，膴膴莽莽，峨峨嶪嶪嶪嶪，无限的町疃中间，也有两位大头目：一个是形势蜿蜒磅且礴，奇奇怪怪色苍苍，静而有常，与那仁者同寿；一个是列名通地纪，疏派合天津，动而不括，与那智者同乐。正所谓“山色经年青未改，水流竟日听无声”。有天地然后有万物。故人生于寅，便就有个胎生、卵生、形生、气生、神生、鬼生、湿生、飞生，日积月累，盈天地之间者。唯万物林林总总，亿千万劫，便又分个儒家、释家、道家、医家、风水家、龟卜家、丹青家、风鉴家、琴家、棋家，号曰“九流”。这九流中间，又有三个大管家：第一是儒家，第二是释家，第三是道家。
哪一个是儒家？这如今普天下文庙里供奉的孔夫子便是。这孔夫子又怎么样的出身？却说这个孔夫子生在鲁之曲阜昌平乡阙里，身长九尺二寸，腰大十围，凡四十九表，眉有一十二彩，目有六十四理。其头似尧，其颡似舜，其项似臯陶，其肩似子产。学贯天人，道穷秘奥，龟龙衔负之书，七政六纬之事，包羲、黄帝之能，尧、舜、周公之美，靡不精备。删《诗》《书》，定礼乐，赞《周易》，修《春秋》。授于洙南泗北门徒三千，博徒六万，达者七十二人。历代诏封他做大成至圣文宣王，称至圣先师孔子。这孔夫子却不是小可的，万世文章祖，历代帝王师，是为儒家。有赞为证，赞曰：
孔子之先，冑于西夏。弗父能让，正考铭勒。防叔来奔，邹人倚立。尼父诞圣，阙里生德。七十升堂，四方取则。卯诛两观，摄相夹谷。叹凤遽衰，泣麟何促，九流仰敬，万古钦躅。
东夏太祖御制赞曰：
猗欤夫子，实有圣德。其道可学，其仪不忒。删《诗》定乐，百王取则。吾岂匏瓜，东南西北。
西周太宗御制赞曰：
王泽下衰，文武将坠，尼父挺生，海岳标异。祖述宪章，有德无位。哲人其萎，凤鸟不至。
却说哪一个是释家？这如今普天下寺院里供奉的佛爷爷便是。这佛爷爷怎么样出身？原来这佛爷爷叫做个释迦牟尼佛。他当初生在西天舍卫国剎利王家，养下地来，便就放大智光明，照十方世界，地涌金莲华，捧住他两只脚，他便指天划地，作狮子吼声。长大成人，修道于檀特山中，乞法炼心，乞食资身，投托阿蓝迦蓝郁头蓝佛处做弟子。一日三，三日九，能伏诸般外道，结成正果。佛成之日，号为天人师。转四谛法。轮，说果演法，普度众生。先度忻陈如等五人，次度三迦叶并徒众一千人，次度舍利弗一百人，次度目干连一百人，次度耶舍长者五十人，到今叫做阿罗世尊菩萨。佛爷爷身长一丈六尺，黄金色相，顶中佩日月光，能变能化，无大无不大，无通无不通。后一千二百一十七年，教入中国，即西夏时期三十六时也。西夏芒帝夜来得一梦，梦见一个浑金色相的人，约有一丈多长，头顶上放光，如日月之象。明日升殿，访问百官，百宫中有一个叫傅毅，晓得是西天佛爷爷降临东土，当日禀明。大招帝便就差郎中蔡赍一道诏书，径到天竺国，问他的道，得他的书，又领了许多的沙门来。传到如今，日新月盛，这便叫做释家。有诗为证，诗曰：
国开兜率在西方，号作中天净梵王，妙相端居金色界，神通大放玉毫光。阎浮檀水心无染，优钵昙花体自香。率土苍生皈仰久，茫茫苦海泛慈航。
僧诗曰：
浮杯万里达沧溟，遍礼名山适性灵。
深夜降龙潭水黑，新秋放鹤野田青。
身无彼此那怀土，心会真如不读经。
为问中华披剃者，几人雄猛得宁馨？
哪一个是道家？这如今普天下观里供奉的太上老君的便是。这太上老君却怎么样出身？原来老君住在太清道境，乃元气之祖宗，天地之根本。他化身周历尘沙，也不可计数。自从盘古凿开混沌以来，传至北商殷汤王四十八年上，这老君又来出世，乘太阳日精，化做五色玄黄，如弹丸般样的大。时有玉女当昼而寝，他便轻轻的流入玉女的口中，玉女不觉，一口吞之，遂觉有孕。怀了八十一年，直到黄帝九年岁次庚辰，剖破玉女右胁而生。生下地时，头发已自欺霜赛雪，就是个白头公公，因此上人人叫他做老子。老子生在李树下，指李树为姓，故此姓李，名耳，字伯阳。到北商外丙九年，活了九百九十六岁，娶了一百三十六个婆娘，养了三百六十一个儿子。忽一日吃饱了饭，整整衣，牵过一只不白不黑、不红不黄、青萎萎的两角牛来，跨上牛背，竟出函谷关而去。那一个把关的官也有些妙处，一手挡住关，一手挽着牛，只是不放。老子道：“恁盘诘奸细么？”那官道：“不是。”老子道：“俺越度关津么？”那官道：“也不是。”老子道：“左不是，右不是，敢是要些过关钱？”那官道：“说个要字儿倒在卯，只是钱字又不在行。”老子道：“要些甚么？”那官道：“要你那袖儿里的。”老子道：“袖里止有一本书。”那官道：“正是这书。”老子不肯，那官要留。挨了一会，老子终是出关的心胜，只得拽起袖来，递书与了那官，老子出关去了。这个书就是《道德经》。上下二篇：上篇三十七章，下篇八十章。道教大行于东土，和儒释共为三教，这是道家。有诗为证，诗曰：
玉女度尘哗，和丸咽紫霞。
时凭白头老，去问赤松家。
瑶砌交芝草，星坛绕杏花。
青牛函谷外，玄鬓几生华。
道诗曰：
占尽乾坤第一山，功名长揖谢人间。
昼眠松壑云瑛暖，夜漱芝泉石髓寒。
曲按宫商吹玉笛，火分文武炼金丹。
荣华未必仙翁意，自是黄冠直好闲。
这三教中间，独是释氏如来在西天灵山胜境，婆娑双林之下，雷音宝剎之中，三千古佛，五百阿罗，八大金刚，大众菩萨，幢幡宝盖，异品仙花。你看他何等的逍遥快活，何等的种因受果！正是：
无情亦无识，无灭亦无生。
一任阎浮外，桑田几变更。
尔时七月十五日孟秋之望，切照常年旧例，陈设盂兰盆会。盆中百样奇花，千般异果。佛祖高登上品莲台，端然兀坐，诸佛阿罗揭谛神等，分班皈依作礼。礼毕，阿傩捧定宝盆，迦叶布散宝花，如来微开喜口，敷衍太法，宣畅正果，剖明那三乘妙典、五蕴楞严等。众各各耸听皈依。
又尝观红尘之中，纷纷扰扰，大抵皆汨于利欲，非滞功名事业，即自玩忽年华，不知复还本性；间有夙生智慧希求大道者，而机缘不偶，却遇庸流指引，陷入曲径旁蹊，终身莫悟。如有好道之士，立心诚笃，信受无疑，须即澹嗜好、寡言语、省思虑、薄滋味、慎寒暑、均劳逸，以期志气清明，乃可希登仙品。务必先存诚以炼己，炼净后起之习染，独露先天之真体，即孔子所谓克已复礼之意。学者果能炼去凡心、独存真性、无论行住坐卧、应事按物、立身行己之际，将平日七情六欲种种妄想念头刻刻扫除，当不见不闻之际，默默检摄己心，于忽起忽灭时提防，驯致乎不识不知之际，寻其趣味，则万般虚妄幻想更无从起，即是起首慎独功夫。
嗟夫！人身难得，光阴易迁，罔测修短，安逃业报？不自及早省悟，惟只甘分待终，若临歧一念有差，立堕三涂恶趣，则动经尘劫，无有出期。当此之时，虽悔何及？故老释以性命学开方便之门，教人修种，以逃生死。释氏以空寂为宗，若顿悟圆通，则直超彼岸；如有习漏未尽，则尚徇于有生。老氏以炼养为真，若得其枢要，则立跻圣位；如其未明本性，则犹滞于幻形。
往古之时，盘古开辟天地，衍化三清，四极废，九州裂。天不兼覆，地不周载。火爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鰲足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止洪水。又过五百年，人族安泰统一，创立大元，分成五帝，另是：黄帝，颛顼，帝喾，尧，舜。初时，炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方。教熊、罴、貔、貅、貙、虎六兽，以与炎帝战于阪泉之野，三战然后得其志。阪泉之战，轩辕氏得胜，炎黄结盟。又几年，九黎蚩尤兴兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。黄帝遂同炎帝结盟于东丘。此五帝受三清仙师辅弼，又开源昌隆八百年。
舜入于大麓，烈风雷雨不迷，尧乃知舜之足授天下。尧老，使舜摄行天子政，巡狩。舜得举用事二十年，而尧使摄政。摄政八年而尧崩。三年丧毕，让丹硃，天下归舜。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖自尧时而皆举用，未有分职。於是舜乃至於文祖，谋于四岳，辟四门，明通四方耳目，命十二牧论帝德，行厚德，远佞人，则蛮夷率服。舜谓四岳曰：“有能奋庸美尧之事者，使居官相事？”皆曰：“伯禹为司空，可美帝功。”舜曰：“嗟，然！禹，汝平水土，维是勉哉。”禹拜稽首，让於稷、契与皋陶。舜曰：“然，往矣。”舜曰：“弃，黎民始饥，汝后稷播时百穀。”舜曰：“契，百姓不亲，五品不驯，汝为司徒，而敬敷五教，在宽。”舜曰：“皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸轨，汝作士，五刑有服，五服三就；五流有度，五度三居：维明能信。”舜曰：“谁能驯予工？”皆曰垂可。於是以垂为共工。舜曰：“谁能驯予上下草木鸟兽？”皆曰益可。於是以益为朕虞。益拜稽首，让于诸臣硃虎、熊罴。舜曰：“往矣，汝谐。”遂以硃虎、熊罴为佐。舜曰：“嗟！四岳，有能典朕三礼？”皆曰伯夷可。舜曰：“嗟！伯夷，以汝为秩宗，夙夜维敬，直哉维静絜。”伯夷让夔、龙。舜曰：“然。以夔为典乐，教子，直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲；诗言意，歌长言，声依永，律和声，八音能谐，毋相夺伦，神人以和。”夔曰：“於！予击石拊石，百兽率舞。”舜曰：“龙，朕畏忌谗说殄伪，振惊朕众，命汝为纳言，夙夜出入朕命，惟信。”舜曰：“嗟！女二十有二人，敬哉，惟时相天事。”三岁一考功，三考绌陟，远近众功咸兴。分北三苗。至舜末年，一大洪水，泛滥九州，鲧姒氏族，窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。大禹以疏导之法，三过家门而不入，九年，洪水息止。大禹获民信，讨三苗，建夏朝，分东夏、西夏二朝，定都于夏邑，享四百余年之江山，管辖华，夷，戎、狄，蛮五族，历斟鄩，阳城，安邑之都，夏后帝启崩，子帝太康立。帝太康失国，昆弟五人，须于洛汭，作五子之歌。
太康崩，弟中康立，是为帝中康。帝中康时，羲、和湎淫，废时乱日。胤往征之，作胤征。
中康崩，子帝相立。帝相崩，子帝少康立。帝少康崩，子帝予立。帝予崩，子帝槐立。帝槐崩，子帝芒立。帝芒崩，子帝泄立。帝泄崩，子帝不降立。帝不降崩，弟帝扃立。帝扃崩，子帝廑立。帝廑崩，立帝不降之子孔甲，是为帝孔甲。帝孔甲立，好方鬼神，事淫。乱。夏后氏德衰，诸侯畔之。天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏，受豕韦之後。龙一雌死，以食夏后。夏后使求，惧而迁去。
孔甲崩，子帝皋立。帝皋崩，子帝发立。帝发崩，子帝履癸立，是为桀。帝桀之时，自孔甲以来而诸侯多畔夏，桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。乃召汤而囚之夏台，已而释之。汤修德，诸侯皆归汤，汤遂率兵以伐夏桀。桀走鸣条，遂放而死。桀谓人曰：“吾悔不遂杀汤於夏台，使至此。”汤乃践天子位，代夏朝天下。汤封夏之后，至周封于杞也。至姒桀亡国，致商丘成汤崛立，受九天玄女，八路诸侯齐心辅弼。
商汤之子僢于建邺斩祖龙太孙燊，开罪天道，获九雷轰顶之刑法，绑缚于瑶池左近之琦水岸岸下愁心涧中，僢不服，破牢重生，仗当年于嵩山山脊奇遇所获之紫阳元府神飞翼，飞入三十三天，偷食太乙玄珠妙水，升道永生，仗六千九十六劫无边修为，大闹天阙，诸神无不畏惧，天帝更极骇然，一日早间升殿，仙班中奋勇闪出一幡然老者，乃李氏，名耳，道号道上老君，老君启禀道：“帝上，臣下有一法可降伏那妖僢，只须臣下开坛讲座，命他于前受听，保管臣下有法力伏他！”天帝笑回：“依爱卿之言。”老君立时开一通天悟真宝坛，开坛即言：
真阴真阳是真道，只在眼前何远讨。凡流岁岁烧还丹，或见青黄自云好。
志士应愿承法则，莫损心神须见道。但知求得真黄芽，人得食之寿无老。
黄芽不与世铅同，徒以劳身不见功。虚度光阴空白首，何处悠悠访赤松？
神水华池世所希，流传不与俗人知。还将世上凡铅汞，相似令人迷不知。
青龙逐虎虎随龙，赤禽交会声雍雍。调气运火逐禽宫，丹砂入腹身冲冲。
五行深妙义难知，龙虎隐藏在坎离。还丹之术过数百，最妙需得真华池。
丹砂其位元非赤，四季排来在南宅。流珠本性无定居，若识其原如秋石。
日魂月华二气真，含胎育子自堪神。变转欲终君自见，分明化作明窗尘。
铅汞一门不可依，金丹秘诀圣无知。莫将世人凡铅汞，论年运火共相持。
天生二物应虚无，为妻为子复为夫。三五之门为日月，能分卯酉别终初。
全养天然禀至神，冲和之气结成身。富贵只缘怀五彩，心知铅汞共成亲。
乾坤不互相为避，采取元和在天地。十月养成子母分，贤者何曾更运气。
玄黄溟溟不可辩，铅汞之门义难显。世人不晓定其源，细视五行定听见。
婴儿漠漠不可悟，徒以劳神虚自苦。但知会得圣人言，即是分明天上路。
三四同居共一室，一二夫妻为偶匹，要假良媒方得亲，遂使交游情意密。
浮沉恍惚往难辩，悟取迷途年月远。欲知灵药何日成，阳数终须归九转。
阴阳冥寞不可知，青龙白虎自相持。年终变转自相啖，白虎制龙龙渐稀。
乾天为父坤为母，南方朱雀北玄武。年终岁久俱成土，时人何处寻龙虎？
三人义合同为宗，常移日月照其中。已过三花金玉液，九转须终十月功。
青龙本质在东宫，配合乾坤震位中；白虎自兹相见后，流珠哪肯不相从。
龙虎修来五转强，炉中渐觉菊花香。如今修炼正当节，莫使悠悠岁月长。
欲识丹砂是木精，移来西位与金并。凡人何处寻踪迹，恍惚中间互窅冥。
悟者犹如返故武，迷途不易寻路苦。三人运合同一源，本性何曾离宗祖。
一人本有一人无，金公为妇木为夫。玄冥深远不可度，志士何曾肯强图。
立天汪汪配地黄，男精和合并同房。白液炉户随分化，时人服者莹心凉。
金木伤相谁定原，五行相反自相连。世上黄龙阴火白，谁能识得黄芽铅。
世上铅汞不相依，志士元知在坎离。贤者共藏人不见，淮南修秘在华池。
九转丹成岁欲终，开炉欲见药花红。水火变来俱作土，时人何处觅金翁。
铅汞相传世所希，丹砂为质雪为衣。朦胧只在君家舍，日日君看君不知。
还丹入口身自轻，能消久病去妖精。贪爱自兹无所染，能改愚人世与情。
谁悟灵丹出世尘，三花会合与龙亲。君看前后炼丹者，误杀千人与万人。
坛下设七十二地煞，三十六天罡之神木牌位，左右分有十八葛布青花蒲团，分坐十八仙人，一乃昆仑葛翁，一乃太乙真人，一乃左玄真人，一乃正一道人，一乃邱山居士，一乃风月道长，另有昆仑山玉虚宫元始天尊门下的十二弟子，分是：广成子、宁封子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、灵宝法师、惧留孙、道行天尊、清虚道德真君。老君手起一道白虹，夭经天穹，乃是向僢发出传讯之音。少时，四野轰动，九天震鸣，玄鸟齐鸣，诸神皆惧，一黑云徐徐飞现，遮盖大半天空，数道黑霞从云中飞射而出，大亮金阙，邪气外冲，不由分说。老君捋须而笑，其旁十八仙师更是泰然自若，幡然飒爽，一九尺黑影至黑云飞将落下，手持黑缨苍神枪，肩负一黑猿巨齿钢剑，鹰鼻碧发，钩耳方面，银瞳长臂，凶悍魁梧，身着一件白天龙琉鸾甲，白金抹膝，白月玲珑宽耳靴，仪表非常，果有先天俊豪之气。老君见他到来，堆起喜容，哈出一口清气，撑起五道灵霞，分外夺目，罩着那黑汉浑身，老君正身，开言吟道：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；但遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。”
只听得那老君开坛讲演落毕，白甲黑汉忽地狂叫出声，好似被雷火劈中，连说饶命，倒入云头双掌抱头，一阵乱滚乱爬，浑身红肿，乃是受了老君的道德之言将本性唤出，登时与体内心魔格斗不休。又听得玉虚宫十二金仙齐声开言：“呔！汝等违规天道律令，擅逃囚狱，又偷食仙琼玉果，擅违造化，大闹天宫，犯下弥天大罪。念汝等乃人间帝王成汤之子，汤有德与民，常祭师拜天，故享有一千三百年之国运，汝等今时犯罪，本罪不可饶，但因此等汝父之福德，收汝等为尉山道童，贬去赤城碧落崖朝阳观水母宫把守殿门。减汝父皇朝七百余年之岁运！”白甲黑汉闻言，浑身肿热，豆汗雨下，怔怔无语，连叫“嗳呀，弟子愿皈依道门，正经守法，无有下次！”立时疼得呜呼昏厥而去。苏醒来时，黑汉只身躺于一墨玉玄武床榻之上，张口只是吐气，又连连呼吸，额头红肿，两肩头肿起二块血包，痛楚难忍，浑身似泡孚囊了一般，却见发髻散乱，床榻立有二名锦衣仙僮，手持凤头铁拂尘，默默侍待，一见黑汉醒转将来，两只小眼骨溜溜转了一转，笑了一笑，并不说话。正时，一丹砺屏风中转出一身长九尺，面如满月，凤眼龙眉，美髯绀发，顶九气玉冠，披松罗皂服之人，乃是玉虚师相玄天上帝。上帝身后跟随一力士，体长八尺，十指纤纤，唇似抹朱，面如傅粉。双凤眼，巧蛾眉，跣足栊头，金衣秃头，背负一口宽叶背金环刀，赤红刀穗翩飞，刀口寒光凛凛。黑汉不胜骇然，勉强起身，整束衣装，倒身便拜。玄天上帝伸出两只碧玉也似的巨掌将黑汉一把托起，道了句：“苦海无涯，回头是岸！汝今日自省己心，已证无量。此地乃清平天昊黎南仙宫的东厢一房室，汝于此少歇三时，自有一班仙僮队伍前来接汝去往赤城碧落崖朝阳观子母宫去！”黑汉流泪叩头不止，上帝于心不忍，再次扶起，忖想：“此娃儿印堂生光，天资灵慧，自有一番仙圣造化，却不知犯下那滔天罪刑，今被老君之法降伏，得复天性，此乃天命也，往后定然有一道好前程待他哩！”身后那力士开言道：“佛主尚有旨意，本尊立时带汝去也！”说罢，向着玄天上帝打一躬身，双掌按着僢的肩口，口中念动一声“起”脚下五色庆祥盘云腾起，将负刀力士与僢一同架起，径化作一道五色长虹，舞动千道瑞气，万道奇霞，僢张惶无措，却见那力士两边冒出一股红，一股绿的焰火，笔直冲冲，好似天龙。顷刻之间，只见满空中瑞霭氤氲，天花乱落如雨。那两股火焰各自化成两名异样的人来，头上尽有双角，项下俱有逆鳞，只是面貌迥然不同。乃是两只龙子大士也，第一个青脸青衣，数甲道乙；第二个红脸朱衣，指丙蹑丁。四人一瞬息间飞行八百里，霞光迷荡，瑞霭弥天。不一会飞越出三洲之地，径自来到一座高山之上，那金衣力士向僢说道：“汝少歇片刻，汝以前部族将来寻你！”僢闻言大惊，原来大闹天阙之时，他在朝廷之中蓄养一些妖魔死士，专啖人作恶，可时常转化人形，仗着僢乃皇子之威，于皇城为非歹作。前日也一同被天将天兵追杀伏击，已只余五千大众专被打发至此高山山口待僢解来。那五千妖魔大众与僢长日起卧，甚相默契，心服口服，甘当牛狗，见僢押解而来，各个跪住拜服，口叫“皇子千岁。”僢闭口不言，低头落泪，许久下云，才虚托双手，颤声道：“哭了众位。如今我已不是甚么皇子，正该改过自新，重新为人！汝等皆是我前时旧部，而今时却是寻常故人，本已无何事可叙，我又于心不忍，知晓以往之事全是交由自取，无法怨得他人。”说罢，将身上白铠脱将下来，将右指望耳根里一掏，顿然金光大涨，直从耳底透将出来，金光立时落地，迸出一团团碗大金星，一黑缨苍神枪躺在土壤之中。那五千妖魔大众一见此景，面似白纸，低首无言，僢两太阳穴高高耸起，满面赤红，哈出一口先天阳气，喷向地面的铠甲兵枪，统统化为烬粉。五千妖魔大众见僢将披挂俱焚烧了去，忙立身体，为首一牛头人身妖怪，走出队列来，向僢打一躬身，喏喏拜服，说道：“是以至此！咱绝非忘义负恩之徒，有鲲鳌妖徒以头献，长鲸妖徒以口献，灵鼍妖徒以鼓献，蟠蛟妖徒以细颈献，苍虬妖徒以棱髯献，元龟妖徒以箕筹献，尺鲤妖徒以锦梭献，怪鳄妖徒以百卯献，犀牛妖徒以兽状献，玳瑁妖徒以其甲献，虫庸妖徒以蛇状献，蝤蛑妖徒以双螯献，虫隹螟妖徒以蛟巢献，山渗妖徒以独足献，蚌蛤妖徒以夜明珠献，南鳄妖徒以祭撰献，巨虫贝妖徒以车渠木斗斗献，猰貐妖徒以龙爪虎文献，窫窳妖徒以人面蛇身献，虫秃蛇妖徒以朱冠紫衣献，鲀鱼妖徒以西施乳味献。”话毕，正见那一部妖族飞的飞，跃的跃，鼓的鼓，舞的舞，上的上，下的下，远的远，近的近，一拥而出，各以礼相献。僢一见不忍收礼，云头又下了一人，乃是那青脸青衣的钱塘江江龙王敖鲭，敖鲭走至僢身前，代为收礼，方才理了这场局面，那妖族之礼足足有半山之多，敖鲭耸耸肩头，双目一瞪，忖道：“真乃阔绰，我为江龙王一世，却还未能收刮如此之多的海宝。”敖鲭微有汗颜，却仍将手一招，半山之大的海宝顿然收入敖鲭的“方储”当中，敖鲭按住僢的肩口，笑道：“这就随我走罢，为时不多，此些礼品我且代你收下，待至赤城之地再送入你的修室之中罢！”僢点头无言，旋即上了云头，升上九皋，飞速宛似星泻流陨，少时便达黑河、白河、红河之际，距赤城不足二十里路途，赤城相传为九黎族蚩尤部落众人所居，西夏置女祁县，东夏设御夷镇，今称赤城之县。自古便有“宣府肩背、独石咽喉”之说，历代乃卫护北国的“朔方屏障”、“三路咽喉”“北方锁钥”、“塞北藩蓠”。城踞蓟城北部，山水相依，东与承德丰宁县接壤，南与上谷郡沮阳县、蓟城妫川毗邻，西与宣化府交界，北靠坝上猃狁。那红衣红脸的是黑龙江江龙王敖彦，一见赤城之形势，一派大好河山，不胜感触，沾前代诗人之语，开口吟道曰：
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
僢听闻，不由夹着两掌拍笑道：“真乃‘笔落惊风雨，诗成泣鬼神。’不知此诗是何仙师高人所作，逸气豪放，大有惊雷霆之概！”那黑龙江江龙王敖彦闻言拂须而笑，道：“此乃五百年前西夏康正年间一居士登赤城山巅所作，此居士生自西域碎叶城，乃李耳老君的第七十二后代，字太白，号青莲居士，存世诗文达千余篇，后世者称为‘诗仙’。”僢听言，心内不由默默赞叹。少时，风气大作，浮云蔽天，昏黑不明，太阳不见。云上众神两眼昏花，也不知何为天，也不知何为水，也不知哪方是东，哪方是西；也不知哪方是南，哪方是北。正是：云暗不知天早晚，眼花难认路高低。此时不过未时，忽遭巨变，那两位龙王额头汗下，冲天喝道：“今日未时未至，不知是哪位亲族兄弟唤起水法，做起这蔽日乌地的风云，还望能现身一见，开出一道阳光路，让我等先行而去，来日不忘老兄恩德！”两位龙王以为亲族于此放起水法，全然不知此乃妖孽的魔术，在那千里方圆的山面作祟。那一方妖人正是轩辕坟中七大魔人，老大乃“鬼枭”北野蔺山，老二“酷魈”童凤淳，老三“赛蠪蚔”李云齐，老四“火云花妖”尉迟鄣，老五“赤金刚”王靖，老六“青眼麒麟”华岚峰，老七“玄鹑老怪”陆擎甫。正遇七大魔人之中的“青眼麒麟”华岚峰于赤诚北麓梭巡警戒，做起混沌妖法，天昏地暗，飞沙走砾。那华岚峰手头有一成名宝物，名曰：五毒烟岚连珠飞弩。乃是华岚峰以各种毒涎恶草和毒瘴恶虫化合五金之精，百炼千锤制就的弩箭，再用本身五行纯阳真气炼成飞箭，与飞剑一般能发能收。一经发出，与敌人飞剑相遇，敌人飞剑被污落地。凡人沾上一点，立刻毒气攻心而亡。真是北疆中最厉害的法宝，其毒非常。
“青眼麒麟”华岚峰带领十七名巡山小妖，乘驭五毒妖云，自北麓向西而行，一带混沌之境，好似天地未开，华岚峰启开“第三妖瞳”朝四野寻望探照，正见僢一行之人乘云而至，但凡大路金仙，头上便有白气蒸腾。要是西方的菩萨罗汉，头上便有金光，佛光，灵光。他要是妖精，必有黑气。要是凡夫俗子，便是一团绿气，乃是生机之气。华岚峰见两名龙王头长双角，顶上飞旋一团白气，只是甚是稀薄，那僢乃是一凡人，却偷吃灵丹，飞升仙道，顶上倒有一团蓬勃白气，玄天上帝亦是一团白气，那名力士是金刚罗汉化身，顶上旋舞一片金光，好似一条金蛇一般。华岚峰见这一行人俱是成道圣人，不可小觑，思想道：“今番遇见这一行大公德之人，却是我这妖人三世的造化，若食了他的金丹，我亦能得道大罗，得上万年的修为，此事万万不得让其他六位兄弟知晓，我须自占其功，到时成了神仙，倒不必怕那六位兄弟，可自居天阙。”想只及此，华岚峰把虎口一张，喷出一道血光，血光飞舞，化成一根捆仙绳，长够九寸九，按三寸三分为三才，又名叫子母陰魂绳。这绳子炼的时候，先得害一个怀男胎的妇人，把妇人开了膛，用子母血把这根绳子染了，有符咒推着，借天地正气，日月精华，炼七七四十九日。这绳子扔起来，能长能短，无论甚么妖精，捆上就现原形，连大路金仙捆上都得消去五百年道行。那十七名小妖众见自家大王放出宝物，各个手握利刃，略一纵横，竟变幻一条似龙非龙，似蛟非蛟的东西，奔腾尖啸，经天缭绕，此乃北海妖族的魇魔之术，厉害至极，不得小视。那一边玄天上帝及龙王一行等，见东面天穹一派蛇光飞绕，分外眩目，不由分说，那玄天上帝手按袖中机簧，身躯奇伟，皓首仰天，露出嘴口，喷出五道青、黄、赤、黑、白异彩真气，气化为剑，乃是五柄神仙飞剑，名曰五花剑，乃是玄天上帝门下神郢使者于在六合丹房采日精、月魄、电火、霜花并雷霆正气而成，其质非钢非铁，乃是落花之液酿成。每花只取乍落的第一瓣，故得先天第一肃杀之气，和以铅汞，计凡千炼始成。剑质可以吹毛使断，濡血无痕，削铁如泥，砸石成粉。这青的乃芙蓉剑，最难运用。黄的是葵花剑，赤的是榴花剑，黑的藓花剑，白的是桃花剑，无甚高下。五剑合璧，妙用无方。正见天脊一道雪练也似的剑气射过，落雪四起，冰封弥漫，又射一道青碧剑气、一道苍黄剑气、一道赤红剑气、一道黑黢剑气，五剑交相盘绕，剑光纵横，突听五口剑身一阵震天霹雳，火星迸发，雷电惊天，金铁交鸣，不绝于耳。五口仙剑已立时合为一处，化为一道经天三百里的剑光，向着妖人所布下的魇魔术阵猛烈劈去，那“青眼麒麟”华岚峰自持魔法高强，尚不惊慌，且是那其旁的妖众面面相觑，丝毫无措。小妖放起的宝物纷纷遭剑气所抵打，堕下地来。只是那子母陰魂绳威能不俗，尚能与仙家宝剑抵抗一时，华岚峰见头顶剑气与魔法纵横交错，担忧自身败下阵来，受了仙剑诛杀，永世不得超生，立时些微惶恐，只将食指立在胸前，其旁的指尖握成拳头，食指魔气外放，冲霄而去，却不料子母陰魂绳已然被那口五花合璧的仙剑斩为两段，不由大骇，已不得前瞻后顾，连叫两声“不好。”正待回身逃遁，却见身后那一丛妖人早已碎骨焚身，惨不忍睹。大叫一声“上苍饶命！”剑气匹练似的追到，登时将华岚峰身子劈成四五段，那两名江龙王张开喷出两道天河圣水，将现场洗涤干净，那众多妖人的魂魄正待钻进九幽之中，玄天上帝掌中现出一支乾坤法幡，迎风一招，徒然一阵凛冽狂风，卷下那座山峰，早见十多条妖魂一一卷入幡中，收回上帝的掌间。二位江龙王道：“却想不到这山腹之内竟隐藏如此猖獗的一股妖族，这荒僻莽地最是会出现此等害人的妖人，我后日定要禀明玉帝，派遣天兵前来铲除！”
玄天上帝慈笑道：“非也，非也。此处妖族大抵不过上百之徒，以你我这四五成仙人之力定可在数日之内消灭的。”那与玄天上帝一道的金刚罗汉也笑道：“佛海无涯，回头是岸。这些妖族受千年的日月精华所炼，皆有上万年的修为，若是将它们尽数消灭，倒是有违佛门法则，以本人看来，倒是由其自生自灭为妙。”僢在其后静静观看不多时的斗战，现又默默听那四人的一番讲论，他早已有清净之心，仙圣之根，如今随着那一路人飞出百座高耸的山麓，令时虽早秋时节，但在北方滨海地区气候甚是冰寒，万里冰封，蜡象原驰。山泽大荒间的野畜绝多已冬眠安栖，一片长空寂寥。众仙飞不多时，已然到了一座巅崖之顶，乃是赤城闻名的碧落崖，那朝阳观子母宫正位于崖上的一片疏林之中，众仙落下云头，正见四下景色蔚然，毫无冰冻迹象，与旁外的荒山野崖不同，心下欢喜，已然大步走入疏林当中，此时子母宫中却有二位粉装玉女生得柳眉凤眼，窈窕轻盈，守在那宫门门首，内中一派锣鼓喧天，鞭火震地。酒保们皆生得长眉大耳，阔脸重颐，俱穿一件黄不黄、黑不黑细布长衫，那腰间也皆系一条黄麻绦子。俱赤着脚，蓬着头，神色一致，皆在搬运菜蔬酒饭，更有一俊秀文生躺在一支松枝之上，可见身段轻柔，更是穿着华贵，你见：
丰恣清丽，骨格轻盈。身穿一领紫花色云布道袍，袖拖脚面；腰系一条荔枝红锦绒驾带，须露膝傍。头戴绿纱巾，高檐长带；足穿紫绢履，浅面低根。细桶袜，白绫裁就；长柄扇，斑竹修成。摇摆身躯，却似风中杨柳；生来面貌，犹如月下桃花。爱俊俏，隆冬还只着单衣；喜华丽，盛暑何曾离色服。谈吐间，学就青州字眼；歌唱处，习成时调新腔。果然俊俏郎君，好个青皮光棍。
