东道主--郑国于晋秦两国夹缝间巧妙求生
春秋时期，晋国联合秦国围攻郑国。晋军驻扎函陵，秦军驻扎氾水之南。郑国国王郑文公在走投无路的情况下，向老臣独之武请教解围之道。于是，一天夜晚，独之武乘着天黑叫人用粗绳子把他从成头上吊下去，私下会见秦国国王秦穆公。
晋国和秦国是两个大国，他们之间本不和谐，常常明争暗斗，尔虞我诈。于是独之武非常巧妙地利用这个矛盾，对秦穆公说：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。……若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”在这里，独之武一方面陈述了秦帮晋国攻打郑国的弊处，揭露了晋国几代国君的贪婪本性和背信弃义，一方面说明了保留郑国的好处，郑国在东面不仅可以遏制住晋国的发展，使晋国不能成为最大强国，无法与秦抗衡，还可以成为秦国向东来的东道主，为秦国出使的官员提供方便，所以秦穆公听了很高兴，单方面与郑国订立了盟约，率军回国。晋国国王晋文公无奈，也值得退兵。
郑国老臣独之武巧妙地利用了秦晋两国的矛盾和郑国优越的地理位置，运用东道主的身份，不费一兵一卒化解了郑国的亡国危机。
感悟：做东道主的时候，要尽地主之谊，综合分析利弊和各种危急情况，巧妙解决主宾之间以及宾宾之间的矛盾。
金龟换酒--酒仙诗仙相见恨晚解金龟换得美酒饮人间冷暖
贺知章，唐越州会稽人，晚年由京回乡，居会稽鉴湖，自号四明狂客，人称酒仙，是一个嗜酒如命的人。李白李白被称为“谪仙人”，人称诗仙。在贺知章50多年的官宦生活和他几十年的饮游生涯中，最有意义的一件事，可以说是他赏识了李白。李太白初至京师，与贺知章相见恨晚，遂成莫逆。贺知章即邀李白对酒共饮，但不巧，这一天贺知章没带酒钱，于是便毫不犹豫地解下佩带的金龟(当时官员的佩饰物)换酒，与李白开怀畅饮，一醉方休。
唐天宝三年(744)，贺知章告老还乡，李白深情难舍，希望与他后会有期，但是不幸，贺知章回到家乡不到一年，便仙逝道山。对此，李白十分悲痛，他写下了《对酒忆贺监诗序》：“太子宾客贺公，于长安紫极宫一见余，呼余为‘谪仙人’，因解金龟，换酒为乐。” 由此可见，“金龟换酒”一事，给李白留下了极为深刻的印象，产生了深厚的挚情，在《重忆》一首诗中，他还念着贺知章：“欲向江东去，定将谁举杯？稽山无贺老，却棹酒船回。”后人对诗仙、酒仙的相知十分羡慕，十分赞赏，成为了一段佳话。
感悟：人生在世，知音难寻，对待朋友要为人豁达，诚实守信，要有金龟换酒的气魄和魅力。
大公无私--祁黄公以才能为标准无私举荐
春秋时期，晋国国君晋平公有一次问祁黄公说：“南阳县缺个县长，你看，应该派谁去当比较合适呢？”
祁黄公毫不迟疑地回答说：“叫解狐去，最合适了。他一定能够胜任的！”平公惊奇地又问他：“解狐不是你的仇人吗？你为什么还要推荐他呢！” 祁黄公说：“你只问我什么人能够胜任，谁最合适；你并没有问我解狐是不是我的仇人呀！”于是，平公就派解狐到南阳县去上任了。解狐到任后，替那里的人办了不少好事，大家都称颂他。 过了一些日子，平公又问祁黄公说：“现在朝廷里缺少一个法官。你看，谁能胜任这个职位呢？” 祁黄公说：“祁午能够胜任的。” 平公又奇怪起来了，问道：“祁午不是你的儿子吗？你怎么推荐你的儿子，不怕别人讲闲话吗？”祁黄公说：“你只问我谁可以胜任，所以我推荐了他；你并没问我祁午是不是我的儿子呀！”平公就派了祁午去做法官。祁午当上了法官，替人们办了许多好事，很受人们的欢迎与爱戴。
孔子听到这两件事，十分称赞祁黄公。孔子说：“祁黄公做得太好了！他推荐人，完全是拿才能做标准，不因为他是自己的仇人，存心偏见，便不推荐他；也不因为他是自己的儿子，怕人议论，便不推荐。像黄祁羊这样的人，才够得上说‘大公无私’！”
感悟：做每一件事情都应当以客观实际为标准，要做到大公无私，不以物喜，不以己悲，办事公平正直，不徇私情，毫无私心。完全为人民群众的利益着想，毫无自私自利之心。
脚踏实地--司马光寒暑数十载写就资治通鉴
宋英宗时期，司马光负责主编《资治通鉴》，他研究很多历史书籍，广泛地收集材料，按照年代的先后顺序认真编排，终于完成《资治通鉴》。他主编的《资治通鉴》同西汉司马迁的《史记》是史学史上的两颗明珠，为后人留下了辉煌的历史资料。《资治通鉴》记载了上起战国周烈王、下至五代周世宗的1362年的历史，全书294卷，还有考异、目录各30卷。其规模之大，令人叹服。
司马光为编定《资治通鉴》翻阅了大量的书籍资料。宋神宗允许他借阅“集贤”、“昭文”、“史馆”三大书库的所有书籍，并特许可借阅“龙图阁、天章阁及秘阁”的藏书。宋神宗还将自己私藏的二千四百余卷书献出来，供司马光参考。除此之外，司马光还参阅了大量的野史、谱录、正集、别集、墓志等资料，共222种，计三千多万字。司马光学风严谨，对自己要求很严格。他为自己规定，每三天修改一卷。一卷史稿四丈长，平均一天修改一丈多，若遇事耽误了，事后必须补上。每天晚上他总是让老仆人先睡，自己点上蜡烛工作到深夜，第二天凌晨又起身继续工作。天天如此，十九年如一日。司马光为编写《资治通鉴》用了19年时间，开始编写时，司马光48岁，编完时，已是66岁的老人了。这19年，司马光“秉烛至深夜，警枕破黎明。”
司马光曾问他的好友邵雍：“你看我是怎样一个人？”邵回答说：“君实，脚踏实地人也。”
感悟：应当脚踏实地地做好每件见事情，处事要踏实，认真，不畏任何艰难困苦，胜利就在不远的前方。
口蜜腹剑--兵部尚书李林甫表里不一人前伪善
李林甫，唐玄宗时官居“兵部尚书”兼“中书令”这是宰相的职位。此人若论才艺，能书善画；但若论品德，他忌才害人，凡才能比他强、声望比他高、权势地位和他差不多的人，他都不择手段地排斥打击。对唐玄宗，他有一套馅媚奉承的本领。他竭力迁就玄宗，并且采用种种手段，讨好玄宗宠信的嫔妃以及心腹太监，取得他们的欢心和支持，以便保住自己的地位。李林甫专权的十几年中，李唐王朝政治上日益黑暗，各种矛盾尖锐，开元盛世急剧转变成了天宝末年的经济、政治危机。
李林甫和人接触时，外貌上总是露出一副和蔼可亲的样子，嘴里尽说些动听的“善意”话，但实际上，他的性格非常明险狡猾，常常暗中害人。有一次，他装做诚恳的样子对同僚李适之说：“华山出产大量黄金，如果能够开采出来，就可大大增加国家的财富。可惜皇上还不知道。李适之以为这是真话，连忙跑去建议玄宗快点开采，玄宗一听很高兴，立刻把李林甫找来商议，李林甫却说：“这件事我早知道了，华山是帝王‘风水’集中的地方，怎么可以随便开采呢？别人劝您开采，恐怕是不怀好意；我几次想把这件事告诉您，只是不敢开口。”
玄宗被他这番话所打动，认为他真是一位忠君爱国的臣子，就这样，李林甫凭借这套特殊“本领”，他一直做了十九年宰相。
司马光在编《资治通鉴﹒唐纪﹒玄宗天宝元年》时评价李林甫时:“世谓李林甫 ‘口有蜜，腹有剑’。”
感悟：口蜜腹剑的人也许一时得利，但终究会被世人所唾弃。心口如一的人将是永恒的价值取向。
趋炎附势--州官李垂不阿谀奉承两次被贬
宋真宗时，聊城人李垂考中进士，才学满腹，为人忠耿刚正，对当时官场中奉承拍马的作风非常反感，由于他不肯走动权贵，无晋升之门，一直屈尊下位，得不到重用。
因此，有人劝他去拜见当时的宰相丁谓。丁谓善于迎合皇帝，用阿谀奉承的卑劣手法换取真宗的欢心，他玩弄权术，独揽朝政。李垂却说：“丁谓身为宰相，不但不公正处理事务，而且仗势欺人，有负于朝廷对他的重托和百姓对他的期望。这样的人我为什么要去拜谒他？” 李垂不但不去巴结，反而往往直言抨击。也正因如此，李垂才得罪了丁谓，被贬出京，降职外任。
宋仁宗即位后，丁谓倒了台，年过六十的李垂被召回京都。有人劝他去拜见新宰相，求得了解，以便被予以重用。李垂却说：“如果我30年前就去拜谒当时的宰相丁谓，可能早就当上翰林学士了。我现在年纪大了，见到有的大臣处事不公正，就常常当面指责他。我怎么能趋炎附势，看别人的眼色行事，借以来换取他们的荐引和提携呢？” 他的这番话又传到了宰相耳里。结果他再次被挤出京都，到外地当州官。
《宋史·李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之。焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎？”
感悟：当今社会，象李垂这样一辈子不趋炎附势，不阿谀奉承的人已经很少见了，所以李垂这样的精神是值得我们世人反思和警醒的。
草菅人命--贾谊不计前嫌引秦史救周勃
汉文帝三年（公元前177年），元老重臣周勃因受诬告被免去丞相职务，不久后，又因有人诬告他谋反被收入监牢，幸亏贾谊上书相救。殊不知，贾谊和周勃实有矛盾，但是贾谊并没有假公济私。当初文帝本欲重用贾谊，但周勃曾竭力反对，说了不少反对的话。因此，贾谊不但没有升官，反而被降了职，做了长沙王太傅。可是胸怀坦荡以国家利益为重的贾谊，听了周勃被陷害入狱的消息，立刻写了一篇题为《治安策》的奏疏呈交给文帝。贾谊在奏疏中借古喻今详细陈述了秦朝灭亡的原因：任意杀人，视人命如草芥。秦始皇的小儿子秦二世胡亥，为人残忍，手段凶狠吗，杀死了同胞兄弟，名将蒙氏兄弟，丞相李斯以及将军冯劫等大臣也都被秦二世残害致死；对平民则更不在话下，打猎时常以射杀平民为乐趣。
《治安策》写的生动，深刻，使文帝读后深受触动，于是赦免了周勃，并恢复了他的官位。甚至如后文帝的宽刑省赋也多多少少受到了贾谊这篇文章的影响。
《汉书﹒贾谊传》：“使赵高傅胡亥而教之狱，所习着非斩劓人，则夷人之三族也。故胡亥今日即位而明日射人，忠谏者谓之诽谤，深计者谓之妖言，其视杀人若艾草菅然。”
感悟：人生来平等，每个人的生命都是宝贵的，不允许任何人有任何特权来随意剥夺别人的生命，在法治社会，绝对不可以有人可以草菅人命。
洁身自好--屈原乱世环境仍保自身清白
屈原，名平，战国时楚国人，是我国古代一位伟大的政治家和爱国诗人，其所著《离骚》，具有世界影响。
屈原自幼勤奋好学，胸怀大志，年纪轻轻就担任楚国左徒的重要官职，他主张授贤任能，彰明法度，联齐抗秦。但他的主张却遭到了朝中奸佞小人的嫉妒和诋毁。楚怀王听信谗言，便疏远了屈原。后顷襄王继位，他有遭到放逐。
在被陷害遭到流放的日子里，屈原常常一边走一边吟唱着楚国的诗歌，心中牵挂着国家大事。一天，屈原来到湘江边，一个渔夫见到他后惊讶地问：“你不就是屈原大夫吗？为何沦落到这般地步？”屈原叹息道：“整个世道都像这泛滥的江水一样浑浊，而我却想山泉一样清澈见底。”渔夫故意说：“世道浑浊，你为什么不搅动泥沙，推波助澜？何苦洁身自好，遭此下场。”屈原说：“我听说一个人洗头后戴帽，先要弹去帽上的灰尘；洗澡后穿衣，先要抖直衣服。我怎么能使自己洁净的身躯被赃物污染呢。”渔夫听这番话后，对屈原正直和高尚的品格十分敬佩，于是唱着歌，划船离开了。
屈原的政治理想破灭，虽有一腔报国之心，却无力回天，只得以死明志，于公元前227年投江而死。
感悟：出淤泥而不染，洁身自好，像屈原一个做一个世代受人尊敬的人。
雪中送炭--宋太宗体恤民情雪中送温暖
据《宋史·太宗纪》记载，有一年冬天，下了一场几十年不遇的大雪，天气变得异常寒冷，人们都躲在屋里避寒，但依旧死伤无数。宋太宗张光义一天正在皇宫中休息，一边烤火取暖，一边品尝着各式各样的美味佳肴。当他看到窗外飘着纷纷扬扬的大雪时，忽然想起了那些可怜的穷人，他们吃不饱，穿不暖，正在大雪中挨饿受冻。于是宋太宗马上派出手下的官员，带上许多粮食和木炭，出了皇宫，来到老百姓们生活的地方，把粮食和木炭送到那些急需要取暖的穷人和孤苦伶仃的百姓手中。这样一来，他们就能有米做饭，有木炭生火取暖了，可以过一个温暖的动心。宋太宗带去的东西，解决了不少人们的急需和生活困难。
范成大是南宋时期的著名诗人，他一生写了许多诗歌，晚年退居故乡苏州石湖，自称石湖居士。他一生中写了许多诗歌，而且诗作风格多样，以清新典雅为主要特色。范成大留下一本《石湖居士诗集》，其中有一首诗，题目是《大雪送炭与芥隐》。这首诗中有这样两句：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”成语雪中送炭就是由此简化而来的。
感悟：帮忙要帮在点子上，在别人极端困难和危急的时刻，给与人及时的帮助，才是真正的雪中送碳。
一诺千金--季步言出必行一言九鼎
秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。
楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗。刘邦当了皇帝后，便下令通缉季布。这时敬慕季布为人的人，都在暗中帮助他。不久，季布经过化装，到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他。后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴候夏侯婴说情。刘邦在夏侯婴的劝说下撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。
有一个季布的同乡人曹邱生，专爱结交有权势的官员，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。听说季布又做了大官，他就马上去见季布。 季布听说曹邱生要来，就虎着脸，让他下不了台。谁知曹邱生一进厅堂，不管季布的脸色多么阴沉，话语多么难听，立即对着季布又是打躬，又是作揖，要与季布拉家常叙旧。并吹捧说：“我听到楚地到处流传着‘得黄金千两，不如得季布一诺’这样的话，您怎么能够有这样的好名声传扬在梁、楚两地的呢？我们既是同乡，我又到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢？”季布听了曹邱生的这番话，心里顿时高兴起来，留下他住几个月，作为贵客招待。临走，还送给他一笔厚礼。 后来，曹邱生又继续替季布到处宣扬，季布的名声也就越来越大了。
感悟：常言道，君子一言，驷马难追。诚实守信应当是我们每个人的价值观，许诺别人的话，就应当用实际行动来实现，做一个一诺千金，顶天离地的人。
信口雌黄--王衍侃侃而谈漏洞百出
雌黄，又名鸡冠石，是种黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，如果有写错字的，就用雌黄涂抹后改写。
