数年后，疼痛完全消除，至今数十年来，除了血管硬化、筋脉老化以外，丝毫没有对他造成任何不便或影响。
当你为生计而苦恼的时候，当身体的病痛来袭的时候，当你与他人口角的时候，当你慵懒而无趣的时候，这时候只需要把目光抬高，看得更远一些，看重未来，着眼于将来，眼前的得失会显得十分渺小，一切困苦和阴影也就也就烟消云散了。
3.豁达拥有无限的心量
如果要问，天地之间什么最小？答案是人心。因为有的人心眼比针尖还小。
如果要问，天地之间什么最大？答案还是人心。因为人心可以大致无限，乃至包容天地宇宙。
宽心是一种博大豁达的心境，只要你自己愿意，你可以微笑面对世间一切，心宽如水，上上之善，无外力可以使之摧垮，无事物不可以被其毁坏，可以哺育万物，也可以毁掉万物。于是，你要快乐，快乐就在你的顺境和逆境之中，你要幸福，幸福就在你烦恼和平淡的周围。
豁达之人身心都活在自由中
豁达之人，想得开，看得破，身心都活在自由之中。
“老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了。
有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；
涕唾在面上，随他自干了，我也省力气，他也无烦恼，
这样波罗蜜，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了？”
这首弥勒菩萨揭广为流传，道出了豁达之人的很高境界。另外还有一段佛家妙对与此有异曲同工之妙。
昔日寒山问拾得曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”
拾得曰：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”
佛陀教导弟子，不要妄生“嗔”念，其实就是面对别人的怨怼和怒骂不要计较太多，太计较就会平添怨气，那烦恼就会不请自来，那还何谈清静无为？
星云大师对待毁谤的态度，就是一面深省自己，一面保持沉默。深省是端正人生态度，时刻提高自己；保持沉默是不理会无用之事物，眼里有的，是理想，是志愿。你说大师某事或可以存疑，大师或是深省，你若说大师衣着，大师必是无视。
放开胸襟天地皆可为我所用
天地入心，不恶毁谤；宰相宽肚，不惧詈骂；有志凌云，何畏风霜；义剖肝胆，岂愁无友。胸襟宽广如这般的人，必定是能苦中作乐，必定能以最好的状态去面对事业、生活。
明朝开国君主朱元璋，小时候因贫困，曾在皇觉寺当沙弥。相传有一次外出，回寺时夜已深了，寺门已经关闭，不得已只好在寺外席地而睡。当他躺在地上，望着夜空满天星斗时，兴之所至，吟了一首诗，曰：
“天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠；
夜间不敢长伸足，恐怕踏破海底天。”
朱元璋当时虽是个小沙弥，但是从这首诗里可以看出他的胸襟。一个人不在于他的住什么样的地方，而在于胸襟宽阔如何。当一个人或抱怨晚回，或抱怨寺门关得早的时候，他眼里心里，只有那一个山头，一座寺庙，既不能宽怀于困境，也无益于人生。
放宽心量嗔言碎语当耳边清风
一个人如果能将外界的嗔言碎语当作耳边的一阵清风一样，任它吹来，任它吹去，不为所动，就会省却很多烦恼，拥有一个清静圆满的人生。
归省禅师在担任住持期间，某年天旱，少有人能拿粮食奉养僧众，僧人们只能每天以野菜度日，个个面黄肌瘦。
有一日，住持外出化缘，法远就召集大家取出藏米做粥。粥还没做好，归省禅师就回来了，小师弟们一下溜得无影无踪。归省禅师看到法远居然把应急用的米都用了，生气地说：“谁让你这么做的？”
法远毫无惧色地说：“弟子觉得大家面如枯槁，于是把应急用的米拿出来煮了，请师父原谅。”
归省严厉地说：“依清规打三十大板，驱逐出寺！”
法远默默离开了寺院，但他没有下山，而是在院外的走廊觅了个角落栖息下来。无论刮风下雨，都不曾动摇他向佛的决心。
归省禅师偶然看见他在寺院的角落睡觉，十分吃惊地问道：“你住这里多久了？”
“已半年多了！”
“给房钱了吗？”
“没有。”
“没给房钱你怎么敢住这里？你要住，就去交钱！”
法远默默托着钵走向市集，开始为人诵经、化缘，赚来的钱全部用来交房钱。
归省禅师笑着对大众宣示：“法远乃肉身佛也！”
后来法远继承了归省禅师的衣钵，将佛学发扬光大。
在修禅的道路上，深有体会的高僧多以“遇谤不辩”为自己的修行准则之一，即便被冠以恶名，仍能泰然自若，不加辩驳。于修行者来说，不妄语、不多嘴，自会令修行更进一步，即便遭人非议，但清者自清，随着时间的推移。真相是不可能被掩盖的，只要自己行得正坐得直，人格好坏立见，何必在意别人的背后私语。
4.自信永不枯竭的能量源
佛家认为，世间一切事业和功德的成就，人生一切宏伟目标的实现，都要靠信心。有信心，就有力量。
《信心门》中说：“世间的财富，要用信心的手去取；辽阔的江海，要用信心的船来渡。丰硕的果实，要用信心的根生长；无尽的宝藏，要从信心的门进入。有信心就有希望，有信心就有力量。信心是道德的根源，信心是智慧的保姆，信心门里有无限的宝藏。”
心有自信做人不苦
不自信，就如同人没有脊椎，永远不会站立起来，人无自信，内心魔障杂念，纷沓而至，苦恼烦心有如附骨之蛆。只要有信仰，坚定信仰，人生才能自信，能在困境中不屈不挠，在顺境中意气风发，更能在平淡中不迷失方向。
一个年轻人，觉得自己能力不行，诸事不顺，成天闷闷不乐。他的邻居是一位双目失明、没有双臂、坐着轮椅、满头白发的富翁。有一次问他：“年轻人，你现在有100万财富都不止，为何听不到你的笑声呢？”见年轻人疑惑不解，富翁接着说：“你将你的两条腿和双手给我吧，我给你100万。”
“我没有腿怎么走路？怎么吃饭？”年轻人不肯。
“要不然，把你的一双眼睛给我也行，我给你加倍，200万，可不可以？”
“没有眼睛，我什么也看不见，一个人活在世上还有什么意义！”
这时候，富翁笑了：“你看，你有一双结实的腿，有一双灵巧的手，有一双明亮的眼睛，可以创造美好的一切。难道你还不够富有吗？”
缺乏自信心的人，只会轻视自己，轻视自己的人对一切都不感兴趣，连兴趣都没有了，人生还有什么快乐可言呢！
星云大师说，“信心是我们内心的宝藏，只要我们心中有信仰，就会产生信心；有了信心，就有取之不尽、用之不竭的能源。”确实如此，人生最大的敌人是自己，人生最大的助缘也是自己，有自信就能成就世间的功业，就能长养自我，离苦得乐。
上台下台淡定自如
人生，总是起起伏伏，坎坎坷坷。当你在一个职位殚精竭力的时候，却因为某些原因，必须离职；当你自己做事业努力奋斗的时候，却因为某些变故而失败。人总有上台下台的时候，也有下台上台的时候。上台固然意气风发，下台却也不能气馁沉沦。
1976年，乔布斯与斯蒂夫·沃兹尼亚克成立苹果公司。
1985年，乔布斯获得了由里根总统授予的国家级技术勋章。
1997年，成为《时代周刊》的封面人物；同年被评为最成功的管理者，是声名显赫的“计算机狂人”。
2007年，史蒂夫·乔布斯被《财富》杂志评为了年度最有影响力的商人（most powerful businessman-Fortune）。
2009年，被财富杂志评选为这十年美国最佳行政总裁，同年当选《时代周刊》年度风云人物之一。
乔布斯的生涯极大地影响了硅谷风险创业的传奇，他将美学至上的设计理念在全世界推广开来。他对简约及便利设计的推崇为他赢得了许多忠实追随者。乔布斯与沃兹尼亚克共同使个人计算机在70年代末至八十年代初流行开来，他也是第一个看到鼠标的商业潜力的人。
1985年，乔布斯在苹果高层权力斗争中离开苹果并成立了NeXT公司，瞄准专业市场。
1997年，苹果收购NeXT，乔布斯回到苹果接任行政总裁（CEO）。
2011年8月24日，乔布斯辞去苹果公司行政总裁职位。
2011年10月5日逝世，终年56岁。
人生就像一个舞台，上台下台，淡定自如，我们从乔布斯的编年简历就能看出，成功人士，即使退，也不会消沉，只要有一点点可能，他们就会努力再造上台的机会。
自身价值自己评估
同样的一句话，从不同的人嘴里说出来，价值就是不一样；同样的一栋房子，在不同的地域，价值也有所不同；同样的一串珠宝，在乱世和盛世，其价值更有天壤之别。
不同的价值观，会产生许多不同的认知、不同的思想、不同的判断、不同的取舍。
一位叫吴鹰的大学生来到美国新泽西州发展，身上只剩下27美元了，一则招聘广告引起了吴鹰的注意，当地一位著名的教授要招一名助教。这可是一个难得的机会，收入丰厚，又不影响学习，还能接触到最先进的科技资讯。但当吴鹰赶去报名时，那里已经挤满了人。
经过筛选，取得报考资格的各国学者有30多人。考试前几天，几位中国留学生使尽浑身解数，打探出了主考官的情况----主持这次考试的教授曾在朝鲜战场上当过中国人的俘虏！
中国留学生们一下傻眼了，这样的考官能让中国留学生过关才怪呢！很多人纷纷退出，但吴鹰还是如期参加了考试。
“OK！就是你了！”当教授给吴鹰一个肯定的答复后，微笑着说，“你知道我为什么录用你吗？”吴鹰摇摇头。
“在所有的应试者中，你并不是最好的，但你的自信心却远远地超过了他们。我需要的是一个好助教，对我的现在和将来能有所帮助，没必要扯上几十年前的事。我很欣赏你的自信！”
的确如此，一个人如果没有自信，在生活中会错过很多好的机会。如果能像吴鹰一样自信，不受他人干扰，对自己有一个中肯的评价，就能抓住人生中的每一次机会，很好地发挥自己的才能。
人，都要懂得自身的价值。价值不是一时的，要有未来性；价值不是光看表面的，要有内在潜力。下一盘棋，最后的输赢，有时却决定在一个小兵小卒之上。在人生的棋盘上，怎样营造生命的辉煌，就有待我们重新估定价值了。
5.怒气冲突的导火索
怒气是冲突的导火索，痛苦是心灵的病毒，因嗔恨而痛苦是很不值得的，宽心的人首先要做到的就是不嗔恨、不迁怒，经常保持内心的平和，把慈悲欢喜带给他人，化暴戾为祥和，解纷争为友好，正所谓“面上无嗔是供养，口里无嗔出妙香；心中无嗔是无价宝，不断不灭是真常”。
要争气不要生气
什么是争气，什么是生气？这个临界点很微妙，或左或右，每个人在潜意识里自有把指针在偏斜，或许我们静下心来讲的时候，人人都知道什么是争气什么是生气，但往往临了又会按潜意识的指示去做。就好比独生子的家庭，被两兄弟的家庭欺负，生气就是要么抡拳头上，要么怨恨深藏，阴谋暗害，杀敌一千，自损八百；而争气则是努力奋发，等有一天站在另一个高度看他们的时候，就会发现，当初的生气，是多么无聊的行为。
一九三七年，日本出兵侵略华北，星云大师在杭州经商的父亲于返乡途中失踪，应是丧生兵祸了。大师家境本来贫穷，横遭变故，一门孤寡更是艰难。受尽邻里欺负，母亲却从来没有自怨自艾，总是坚强地鼓励四个稚龄的子女：
“孩子们，我们要争气，不要生气！”
星云大师听了以后，下定决心要力争上游。
刚到丛林参学时，由于年纪还很小，什么都不懂，常常被同学取笑，这时，母亲的话浮上心头：“我们要争气！”于是，星云大师加紧用功，发心工作，果然获得了许多赞美。
初时摸索写作，也有一段令人难忘的心路历程。有一回，老师出的作文题目是“以菩提无住直显般若论”，虽然当时连题目都看不懂，还是非常用心地写了好几张作业纸。老师阅毕发回，评语栏中写着一首诗：两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
同学们看到，在一旁嘲笑：“老师的意思是不知所云啊！”
下一次的作文课，题目是“故乡”，星云大师认真地构思布局，在交出去前看了又看，自觉是得意之作，数天后发回，老师的评语又是两行诗句：如人数他宝，自无半毫分。
先前写得不好，是不知所云；这篇写得好，却被误会有抄袭之嫌。虽然如此，星云大师并没有生气，也没有泄气，反而更加细心地观察事物，揣摩思考。经过一番努力之后，星云大师的佳作频出，老师渐渐对星云大师刮目相看，有时还在课堂上予以褒奖。这时，星云大师随手涂鸦的小诗数篇也陆续在报端披露，更是受到瞩目。星云大师更加深信：受到挫折委屈时，只有自己努力“争气”才有用处。
不要“生气”，不要与人较一时之长短。要“争气”，不因一时的失败而泄气，要能力图上进，不因一时的贫苦而壮士气短。当一个人受到挫折委屈时，只有自己努力“争气”，能以愿心为动能，能化悲愤为力量，才有宽广的前途和未来。
佛陀也会被人毁谤
俗话说，不遭人妒是庸才，那些才华出众的人，往往因被人嫉妒而更容易遭毁谤。话转过来说，即使是平凡的人，谁又没遇到过几件委屈的事，或者被无端责骂的事呢？对于恶意伤害的，我们固然要拿起法律武器，有些却要忍耐，若逞一时之怒，于事何益？何况，就连佛陀也会被毁谤。
星云大师年轻时，遭毁谤中伤，虽然极力隐忍，但不免难过，因为他一直尽心尽力为人为众，而别人却如此糟蹋他的好意，总觉得心里无法平衡。
一九六三年，星云大师初次随中华民国佛教访问团走访东南亚各国，到达最后一站时，一位同道建议：沿途收到的赠品太多，搭船比较方便。大师说：中央政府已来电表示要派人前来接机，还是坐飞机比较妥当。没想到回国之后，原先提议坐船的人却在佛教杂志上撰文，谓星云某人为了做生意，一路买了许多货品，所以主张坐船云云。
