但人们心中产生的新的疑问是：1890年以后的发现比谢里曼在19世纪70年代挖掘的遗址离地面要近得多，这表明在建立时间上《荷马史诗》的特洛伊城比谢里曼发现珠宝的小城有几个世纪之差，照此推理，这些珠宝不可能属于普里阿摩斯或《伊利亚特》中的任何人。同时，这也说明谢里曼由于急于到达小山的底部无意中挖通了《荷马史诗》时代的特洛伊。那么谢里曼发现的黄金制品是不是传说中的特洛伊宝藏呢？或者说，这里还有没有埋藏其他的宝藏呢？
从这里出土的大量不同形式的古代文献里，人们还可以发现更多关于古代文明的秘密信息，但至今仍未能破译特洛伊文字。想解开特洛伊传说中的宝藏之谜还有很长的路要走。
秘鲁地下陵寝的宝藏之谜
秘鲁政府近年宣布，对古印加奇姻王国首都废墟的地下国王陵墓加以严格保护，不允许人们随便破坏它，并且在严密防卫下，由两位经验丰富的秘鲁考古学家花费几年时间在此地挖掘。他们在寻找什么呢？
在4个世纪以前，一个印第安酋长引导一位年轻的西班牙商人古特尼茨，穿过错综复杂、九曲十折的地底迷宫，来到这座地下的国王陵寝，瞬间，这位青年商人被金光灿烂的黄金珠宝照耀得不知所措。
这座陵寝内摆满了黄金珠宝，其中包括一些镶有翡翠眼睛并用黄金铸造的鱼。印第安头人平静地告诉面前这位惊喜万分的西班牙人，只要他协助建设当地的公共工程，这些黄金就都是他的。这对古特尼茨来说无疑是一个千载难逢的良机，古特尼茨拼命点头。于是，他返回西班牙时，就已经俨然是一个巨富的姿态了。
至于古特尼茨捞得了多少黄金可能已经无人知晓，但根据1576年的西班牙税收记录记载，古特尼茨不仅向国王密报了这处“小鱼”宝藏，而且慷慨地奉献了900磅黄金为税金，由此可见，他得到了多少财富。
然而，在他之后的无数探宝者却没有这种运气。但又有人提供了激动人心的线索：在当地废墟下面，隐藏有一处“大鱼”宝藏，里面摆满更多陪葬的黄金物品。
此说真真假假，为陵寝蒙上了一层迷雾，而揭开这层迷雾，则有待于那两位秘鲁考古学家的运气了。
所罗门财宝何处寻
大约在公元前11世纪的时候，犹太人部落首领大卫建立了以色列—犹太王国，传说中的所罗门就是以色列历史上空前绝后的一代国王，以智慧和财富著称于世。
根据《圣经》记载，所罗门王在公元前10世纪的时候，花了7年的时间修建了一座雄伟的犹太教圣殿——耶和华神庙，在神殿下面修建了地下室和秘密隧道，据说下面存放着所罗门王数不胜数的金银珠宝，这就是历史上举世闻名的“所罗门财宝”。
然而在后来，犹太王国开始衰落，公元前586年，新巴比伦国王尼布甲尼撒二世攻陷了耶路撒冷，巴比伦军队在神殿下面并没有找到财宝，最后只能空手而后。但恼怒的巴比伦军队在撤出时，也放了一把火，将整个神庙付之一炬。
两千多年来，直到现在，人们从未怀疑过“所罗门财宝”的真实性，寻找“所罗门财宝”的活动也一直没有停止过，但它们究竟在什么地方？
对此人们作出了各种各样的猜测：有些人认为，在巴比伦人入侵耶路撒冷城之前，这些宝藏就已经被转移到别处去了；有的人认为这些财宝根本就没有藏在神庙里，而是藏在其他地方；但也有人认为，财宝肯定还在结构复杂的地下迷宫的某个角落沉睡。
在众多的猜测中，对后世影响最大的说法是，财宝从一开始就被聪明的所罗门王藏在海外。1568年，西班牙航海家门德纳率领一支考察队来到了太平洋上的一个小海岛，见到当地的土著居民个个都佩戴着金光闪闪的黄金首饰时，欣喜若狂，以为自己找到了传说中“所罗门财宝”的藏宝地，于是就给当地取名为“所罗门群岛”，并在岛上展开了大面积的搜索，结果还是一无所获。
自此以后，这些人所未知的岛屿首次以“所罗门群岛”的名称出现在人们眼前，许多人也纷纷慕名前来此地寻宝。可是几百年来，前来寻宝的人还是络绎不绝，只是所有的人最后都得到了相同的结果，两手空空地离开了。
看来，要不是这些寻宝者的运气太差了，就是在所罗门群岛上根本就没有所谓的“所罗门财宝”。
克里姆林宫地下室的伊凡雷帝书库
伊凡雷帝是俄国第一任沙皇，有关他的各种传说众多，其中在俄罗斯便流传着他在克里姆林宫的地下室藏有大量珍贵的书籍和重要文件的说法。但是令人遗憾的是，亲眼见过的人却很少。从16世纪开始就有很多人对这一传闻进行探索，但是都是无功而返，时至今日，所谓的伊凡雷帝“书库”仍是一个谜。
根据有关弗恩修道院的修道士马克西姆·克里柯的传说，伊凡雷帝收藏了大量的书籍，这很有可能是真实的。这主要是根据这些藏书是一大批非常宝贵的古代抄本，数量非常多，足以抵得上一个图书馆。
那么，这批书籍究竟藏在克里姆林宫的什么地方呢？
在16世纪，一本名为《里波利亚年代记》的书对此事有如下记载：“德国神父魏特迈曾见过伊凡雷帝的藏书。它占据了克里姆林宫地下室的2个房间……”
但是，在当时的其他文献或记录中，都没有提起伊凡雷帝“书库”的事。这是因为藏书已散失了，还是因为它本来就不存在呢？
19世纪，一个德国人为了弄清楚藏书的来龙去脉，还特意来到莫斯科。他查遍了古代记录中所有关于这方面的材料，也没有找到所需要的线索。但是他确信伊凡雷帝的书库还沉睡在某个不为人知的地方。
关于藏书的克里姆林宫地下室，还有这样一段传闻。在19世纪末期，俄国著名历史学家扎贝林，曾听某官员说看到过一本很奇怪的书，上面记的全是以前的事。其中有这样一件事：
在1724年，彼得大帝决定迁都彼得堡，把莫斯科作为陪都。同年12月，一个在教会工作的名叫奥希波夫的人，来到彼得堡，向财务管理部门提交了一份报告。在报告上谈到了莫斯科的克里姆林宫的地下有2个秘密的房间，房间的铁门上贴了封条，还加了大锁。
有关方面对此报告进行研究后决定，立即开始了对克里姆林宫地下室的调查。但是不久之后，彼得堡传来指示命令马上停止调查。
1733年，奥希波夫再次提出要求，希望能对克里姆林宫地下室进行发掘。但是，结果如何呢？公文保管处所保存下来的报告中写道：“尽管全力以赴，但没有发现秘密场所。”苏联科学院的院士索伯列夫斯基认为，虽然奥希波夫没有成功，但是这并不能说明伊凡雷帝书库就不存在。而且他深信，这个谜总有一天会解开的。
圣城耶路撒冷遗失的宝藏
耶路撒冷是犹太教、伊斯兰教、基督教三大宗教的圣地，在长达5000年的文明史中，有很多美丽而神奇的传说，“耶路撒冷遗失的宝藏”之说就是其中最诱人的传说之一。那么，耶路撒冷是否真有遗失的宝藏呢？
一个名叫索尼埃的年轻神甫在1885年到雷恩堡接管了那里的教堂。雷恩堡位于法国南部兰克多地区，在土鲁斯附近，是个小村落。索尼埃神甫最初的生活异常贫困，可是他在1896年竟然像百万富翁那样肆意挥霍。
许多对这桩怪事有耳闻的人，都坚信那位年轻神甫找到了地下宝藏。当时有人甚至估计，很可能索尼埃发现的就是传说中“耶路撒冷遗失的宝藏”。
这种猜测也有些历史根据：维西哥德人很可能在1885年索尼埃神甫到这里来之前，将包括耶路撒冷的宝藏在内的掠夺所得，埋在这个山区的众多隧道或天然山洞里。甚至，除了维西哥德人之外，还有别的中古时代民族，把宝藏藏在这些山洞的地道内。公元7世纪末梅罗文加王朝最后一个统治者达戈伯特二世被刺杀时，他的儿子带着他遗留下的众多财宝逃至兰克多地区。据传其子后来在雷恩堡去世，并且被葬在那里。
当然索尼埃神甫对这个地区和这个村落独特的历史极其了解，也清楚他那座建于1059年的摇摇欲坠的小教堂是在一个更古老的维西哥德旧址上建造的。他在施工过程中找到了寻找宝藏的密码。
索尼埃神甫破译了这些密码，并给后人留下提示。教堂的细致修理复原工作是由他亲自主持的，但是其中一些装饰，与环境格格不入，甚至有亵渎神圣的嫌疑，令人不解。比如，到过雷恩堡的神职人员肯定会觉得奇怪，来到教堂门口，为什么一抬头看到的就是“这地方可怕极了”这样一句话呢？一踏进教堂门口，为什么映入眼帘的第一件东西就是恶魔阿斯莫德奥斯的塑像呢？对教堂内这些怪异的事物和一点也不神圣的画像给予的最合理的解释就是，它们就是线索，为这个神甫提示财产的来源。
再也没人找到过任何宝藏，难道是人们没有理解神甫留下的线索的真正意图？更没有人知道神甫可能发现并卖掉的金银珠宝的去向。当时谁有能力购买传说中的庞大宝藏？这些宝藏又流向了哪里？索尼埃神甫在尽情挥霍之后，长眠而去，留给后人的却是无尽的疑问与猜测。
神秘失踪的第八大奇观
18世纪初，普鲁士国王腓特烈一世心血来潮，异想天开，为了仿效法国国王路易十四的豪华奢侈生活，建造了被他称为世界第八大奇观的琥珀屋。
琥珀屋的面积约55平方米，屋内板壁上全部粘上琥珀，下面铺上银箔，整个室内闪烁着一种难以形容的美妙光辉。不久，为了讨好俄国，腓特烈一世将这一稀世之宝作为礼物送给彼得大帝。此后，彼得大帝病逝，继位的女皇又对琥珀屋加以扩整，使之更加精美、珍贵、华丽，成为皇宫里的一颗灿烂的明珠。
相传第二次世界大战期间，德军占领苏联后，一个以掠夺文物为目的的法西斯组织将琥珀屋拆卸装箱运往柯尼斯堡。战后，苏联的一个寻找琥珀屋的组织根据一个德国人的指点，在波罗的海中打捞起17个箱子，可是，箱内装的不是琥珀屋，而是滚珠和轴承。
在重新研究大量材料时，寻宝人员发现，德国一位研究琥珀极有造诣的艺术教授罗德博士是位知情人。原来罗德不仅从纳粹手中接收了琥珀屋，并亲自为它编排目录，举办过小范围展览，而且在法西斯失败前曾下令拆卸琥珀屋。但是，罗德对琥珀屋的确切收藏位置模糊不清，正当他继续考虑线索时却离奇死亡了。
搜寻队又将线索转向一位名叫库尔任科的苏联妇女身上，她曾与罗德一块儿共事，并负责保管被认为是包括琥珀屋在内的艺术展品。
这位妇女回忆说，在德军撤退时，一群军人曾歇斯底里地破坏这些艺术品，接着城市又燃起了熊熊大火，那些展品和放置它们的城堡被烧成一片灰烬。因此出现这样一个问题：琥珀屋是否就混同在这批艺术品中？
线索中断了，但并没有阻止搜寻队的行动，而且不少德国人也纷纷协助寻找琥珀屋，一家图文并茂的杂志甚至登出广告，号召人们提供有关琥珀屋的线索。一时间，从柏林、莱比锡、慕尼黑、汉堡等地来的信件犹如雪片儿般飞向编辑部。
一位青年提供了一条有价值的情报，他的父亲乔治·林格尔曾是纳粹的军官，具体过问并执行了掩藏琥珀屋的命令，并在生前曾亲口告之，琥珀屋藏在一个名为斯泰因达姆的地下室。这份情报又给人注射了一针兴奋剂，搜寻队推断，琥珀屋至今未转移出罗德博士所在的那座城市，也许它仍在一个地下室里静静地沉睡着。
“约亚暗道”是“金约柜”的掩藏地吗
据说，历史上的所罗门极其富有，但是，耶路撒冷在公元前586年被巴比伦军队攻占。从此，无价之宝“金约柜”和“所罗门金宝”下落不明。几千年来，许多人都想找到“金约柜”和“所罗门珍宝”，但直到今天，仍无结果。
最早开始寻找“金约柜”的是以色列的一个长老耶利来。当巴比伦人撤走之后，他来到圣殿的废墟，想找到“金约柜”，把它偷出耶路撒冷藏起来。耶利来在夷为平地的圣殿废墟里，看见了著名的“亚伯拉罕巨石”，但是“金约柜”早已无影无踪了。那么稀世珍宝“金约柜”究竟藏在哪里？
21世纪初，一些学者认为，“金约柜”和“所罗门珍宝”可能就藏在“亚伯拉罕巨石”底下的暗洞里。“亚伯拉罕巨石”下面的岩堂高达30米。而且，岩堂里确实有洞穴，完全可以把“金约柜”和“所罗门珍宝”隐藏起来。
后来又有人说，“金约柜”和“所罗门珍宝”实际上是藏在“约亚暗道”里的。“约亚暗道”相传是大卫王在攻打耶路撒冷时，偶然发现的一条可以从城外通到城里的神秘通道。
1867年，有一个叫沃林的英国军官，在耶路撒冷近郊参观时，在一座清真寺的遗址中，偶然发现了一个有石梯的洞。他顺着石梯一直往下走，一直走到洞的深处。后来，他发现他头顶上的岩石中还有一个圆洞。他攀着一条绳子爬进了圆洞后，又发现了一条暗道。他顺着暗道又来到另一个黑漆漆的狭窄山洞。最后，他好不容易顺着山洞走到了外边。出来一看，大吃一惊，原来，他发现自己已经站在耶路撒冷城里了。学者们测定，这条秘密的地下通道建于公元前2000年左右，并推测它就是“约亚暗道”。
在20世纪30年代，又有两名美国人来到暗道寻找过“金约柜”和“所罗门珍宝”。他们在“约亚暗道”里一处土质不同的地方，发现了一条秘密地道。地道里有被沙土掩埋着的阶梯。两人想用随身带着的锹把沙土挖开，但是，阶梯上的流沙却越挖越多，连地道口也几乎被堵住了。他们慌忙逃出地道。第二天，他们发现地道的入口又被流沙盖上了。还有人传说，“金约柜”早已不在耶路撒冷，它收藏在埃塞俄比亚古都阿克苏玛的一座古寺里。据说，所罗门的一个儿子从耶路撒冷偷出了真的“金约柜”，又把一个假“金约柜”留在了耶路撒冷。
直到今天，“金约柜”和“所罗门珍宝”在哪里仍然是一个谜。
《尼伯龙根之歌》所记载的宝藏之谜
《尼伯龙根之歌》全诗分为《西格弗里德之死》和《克琳希尔德的复仇》两部分。传说尼伯龙根宝藏由巨龙看守。尼德兰王子西格弗里德凭借英勇和机智杀死了巨龙，并占有了尼伯龙根族的宝物。
但是，因为西格弗里德欺骗了女王布琳希尔德，被女王派人暗算而死。西格弗里德死后，他的妻子克琳希尔德把尼伯龙根宝藏转移到沃尔姆斯，可惜，这批宝藏终究还是被哈根抢走了。史诗说哈根“把它放在洞里，沉没在莱茵河里。”从此这批宝藏就销声匿迹了。
