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第37章 对别人不宽恕,痛苦的是自己

有一位居士一大早就兴冲冲地抱着一束鲜花和供果,赶到大佛寺想参加寺院的早课。可是,没料到刚踏进大殿,左侧突然跑出一个和尚,正好与他撞个满怀,将他捧着的水果撞翻在地。居士看到满地的水果忍不住叫起来:“你看!你这么粗心,把我供佛的水果全部撞翻了,你得给我一个交代!”

和尚非常不满地说:“撞翻已经撞翻,顶多说一声对不起就够了,你干吗那么凶啊?”

居士十分生气:“你这是什么态度啊?自己错了还要怪人吗?”

接下来,两个人互相咒骂起来,互相指责的声音很大。

方丈正好经过这里,问明原委后,说:“莽撞地行走是不应该的,但是不肯接受别人的道歉也是不对的,这都是愚蠢不堪的行为。能坦诚地承认自己过失及接受别人的道歉,才是智者的举止。”

停了片刻,方丈又说:“我们生活在这个世界上,必须协调的生活层面的事情太多了,比如,在社会上,如何与亲族、朋友取得协调;在教养上,如何与师长们取得沟通;在经济上,如何量入为出;在家庭上,如何培养夫妻、亲子的感情;在生活上,如何使身体健全;在精神上,如何选择自己的生活方式,能够如此才不会辜负我们可贵的生命。想想看,为了一点儿小事,一大早就破坏了一片虔诚的心境,值得吗?”

听到这里,和尚先说:“我错了,实在太冒失了!”他说完便转身向居士说:“请接受我至诚的道歉!我实在太愚痴了!”

居士也由衷地说:“我也有不对的地方,不该为点儿小事就大发脾气,实在是太幼稚了!”

方丈露出了满意的微笑:“做人就应该懂得宽恕啊!你们要记住:宽恕是人类的一种美德,宽恕的本身,除了减轻对方的痛苦之外,事实上,也是在升华自己。因为,当我们宽恕别人的时候,我们反而能得到真正的快乐。犯错是常见的平凡,宽恕却是一种超凡。假如我们看别人不顺眼,对别人的行为不满意;痛苦的不是别人,而是自己。”

是的,做人就应该懂得宽恕。宽恕是一种非凡的气度,宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳。宽恕是一种可贵的气质,崇高的境界,是精神的成熟,心灵的丰盈。宽恕是一种仁爱的光芒,无上的福分,是对别人的友好,也是对自己的善待。宽恕是一种生存的智慧,生活的艺术,是看透社会人生后所得到的那份从容、自信和超然。

内心总是怀有着一份怨愤,却不懂得宽恕,是极其有害的,它会使你变得脆弱、易怒、怨天尤人甚至执著于报复,这除了会耗尽你宝贵的精力外,别无益处。

如果你内心充满了怨愤,不懂得宽恕,那么你就会陷在痛苦的深渊里难以自拔。而学会宽恕、抛弃怨愤之心,就会使你卸下内心沉重的负担,从而感受到一种难以置信的自由和轻松。你可以从你自己的每一次生活经历中学习经验,你生活中遇到的每一个人都能教会你一些东西,不要因为他人对你做了错事而愤怒,怨愤的感觉是生长在你的体内,它所伤害的只能是你自己,而绝不会是他人。你应该了解,怨愤所导致的压力和紧张的情绪,将影响到你的生活质量,而宽恕则将把你引领到欢乐和谐的美好境界,让你的生活充满阳光。

佛陀告诉我们:“如果一个人的快乐,是希望从别人身上去获得,那会比一个乞丐沿门乞讨还要痛苦。”唯有懂得宽恕别人,才能得到真正的快乐。因为宽恕本身就是一种力量,你可以运用它来打败生长于你自身内部的怨愤,阻止怨愤妨碍你享受人生的乐趣。

不是姑息别人的错误,也不是自己软弱的表现。宽恕是一种理解,一种涵养;宽恕是当别人说出伤你心的话、做出伤你心的事时,你认为他是无意的;宽恕既是一种气质,也是一种风度,更是一种美德;宽恕不是简单的宽容加饶恕,有一位作家对宽恕作了最好的诠释:“当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时,它却将香味留在了那只脚上。”这就是宽恕。

悟一下

宽恕是一种博大的胸怀,是一种善意的宽容,是一种至上的美德,是一个海纳百川的道理。不懂宽恕的人无疑是在毁掉自己必经的一座桥梁,因为不可避免的,在将来的某一天,你也同样会需要他人对你的宽恕。当你学会了宽恕,并熟练地运用宽恕的情怀对待他人的时候,你就会逐渐地发现,你的人生也因此而变得快乐起来了。

佛禅小故事

凡圣两忘

南塔光涌禅师初参仰山禅师时,仰山问他:“你来做什么?”

光涌答:“来拜见禅师。”

仰山又问:“见到了禅师吗?”

光涌答:“见到了!”

仰山再问:“禅师的样子像不像驴马?”

光涌说:“我看禅师也不像佛!”

仰山不放松再追问:“既不像佛,那么像什么?”

光涌则不甘示弱地回答:“若有所像,与驴马有何分别?”

光涌大为惊叹,说道:“凡圣两忘,情尽体露,二十年之中,再也无人优胜于你。”

事后仰山禅师一见到人就赞叹说:“光涌为肉身佛也。”

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