道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲以观奇妙；常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
道，可道，非常道，就像那层无法捅破的窗户纸，更像只能可以越来越接近的真理，只可意领神会，无法言表和说明。
这就是道！遍地都是，存在于宇宙的各个角落，表现在日月星辰等天体运转的虚空之中，又存在于山石树木、飞禽走兽任何事物生灵之间。远在天边，近在眼前，时时碰触，却又浑然不觉。
就算心有灵犀，恍然大悟，也是越发感到道的深奥，对生命、对宇宙越发的敬畏！只有那些一瓶子不满，半瓶子晃荡的家伙才会口若悬河、滔滔不绝。好像他手可揽日月，气可吞山河，宇宙虚空在胸膛一般，大肆宣扬天上地下唯我独尊的撅辞。这样的人大多是某种新生教派的创始人，他所宣扬的那套理论害人害己，被称为歪理邪说，他所创立的教派也被政府划为邪教范畴，给予取缔或是通缉捉拿。
人需要提升自身对宇宙、对生命，以及对自身七情六欲的理解和部分理智的掌控，但更多需要的是对宇宙、对生命、对人情的敬畏，这样才能平衡自然，正确的改造和利用周围的环境，使其更加适合生命繁衍生息，而不是贪婪的无穷索取。
可惜，如今之世，物欲横流，人类为了满足自身的欲望，破坏环境，伤害各种生物，从而换得暂时的周身舒适，却遗害后世子孙于不顾。
可叹，好了还要更好，人们群起而仿效之。不知足，不知人的身体健康需要各方面的平衡，自然更需要生养生息，来恢复失去的生机和绿色。
生命有自然存亡和非自然存亡两种状态。作为生命之源的水，许多地方的水源都被污染了；空气，呼吸吐纳、营卫生命，片刻不得缺失的要素也被污染了。水可以暂时不喝，人也能活个六七天，可是空气一会儿不吸纳，人的大脑缺氧六秒钟，人就会死亡。
生老病死，自然规律。人生百年，你能健康的活多少年？自然存亡与非自然存亡之间，决定了人这一生的存活长短和生活的质量高低。
世界各地许多的名胜古迹，因为空气污染严重，酸雨增多，从而腐蚀严重；全球气温攀升，该下雨的时候却像干旱的季节。该雪花飞舞、冰雕玉砌的时候，反而温暖如春，下起了雨。
春多雨则夏多旱！这不仅是对人的一种警告，更是老天爷对天下苍生的一种平衡。只是这种平衡带来的不是风调雨顺、五谷丰登。水涝灾害比往年多了许多。很多时候这边闹水涝，那边却是碧空万里无云，炎炎烈日炙烤着大地，于是，干旱不该来的时候，不请自到。
倒霉的是谁啊？当然是人了！其它生物也跟着倒霉，可是它门招谁惹谁了？没有！
没有，没有它也得跟着人一起倒霉。因为人是万物之灵，按照迷信的说法，地球上的一切都是为人类而准备的。当人类生存所需要的资源被过度开采，濒临枯竭的时候，各种野生动物的末日也就不远了。
这些不用细说，只要是精神正常的人，稍一冷静下来就会明白，如此下去会发生什么事情！
道，包含一切，可大亦可小。大到整个天体宇宙，小到大海沙滩上的一粒砂砾，都是道的杰作。
时间的打磨，空间的铸就，成就了一切，也可以摧毁一切。其中的玄妙无穷无尽，释迦牟尼佛都说过佛法的洪大与宇宙的浩瀚无垠，他说“佛法无边，其大无外，其小无内。一粒砂砾就含三千大千世界。”
道的伟大之处不在它的神秘莫测，而在它的一视同仁。就像一个无欲无求的大德之士，在他心里对谁都一样，不偏不倚。雨润万物，不会因为它恶而远之；更不会因为它善而亲近之。人之初，性本善，调皮而天真，很贴近宇宙的本源。他恶，是因为后天滚滚红尘的污染；他善，是因为自己保持住了灵台那一丝清明。道需要做的是平衡善恶，在他看来，善就是恶，恶即是善。对宇宙，对道来说都是一样的，都是他的孩子。母亲为孩子付出一切，还会以此来求取名利吗？
道是无名，无极而太极。始之有名，方为万物之母。无中方可生有，生有方可寂灭，而还为虚无。因为虚无，才可以目睹生有的玄妙；因为生有，才知道其产生之后的效果。虚虚实实，实实虚虚，实为二体同生，称呼不同，以分阴阳，万物复生，由简入繁，由此开始。
这是《道德经》第一章，也算是对整个《道德经》的一个大概概括的说法。
宇为空间，宙为时间；道是宇宙演化的标准，德是衡量高低好坏的准绳，无德而不立！
那么，这个“玄”讲的到底是什么呢？
这个玄说起来就是玄玄乎乎，越神秘越能体现出道的威严和弘大！只是这样以来，就越不容易让人看明白。这也就对了，你要是看明白了，你就是道，你就是宇宙了。人身就是一个小宇宙，可是这个小宇宙和那个看不到边际的外在大宇宙还是有着太多的差异。二者就好比一个成年人和三岁的小娃娃一样。“道”，就是两人的精神世界，谁也跳不出自己的精神世界去。甚至连自己都认识不清，怎么去认识另外的一个宇宙呢？
世间许多的玄学，就是由此而生，不过都是这个“玄”字的皮毛，甚至连皮毛都算不上。
玄，玄之又玄！它表现在两个方面就分别是：一、凡人世界生儿育女、婚丧嫁娶、衣食住行，为了活的更好努力拼搏。哪怕使些见不得人的小手段也要得到自己想要的。这些在这里都被称作“黄粱一梦”。
梦境本身就是很玄乎的。日有所思，夜有所梦。在梦中可以得到在清醒时得不到的东西。醒掌天下权，醉卧美人儿膝！在权力的争斗中怒吼；在金山银海中欢呼；在石榴裙下纸醉金迷；在死神的招唤下精竭神枯；在生与死之间轮回，那所有的一切不就是南柯一梦么？
二、在中国古代有许多追求长生不死的修仙者，或者叫做炼气者。所以老子书写这部著作的时候，说不定已经是半仙之体了。
他的唯一还算得上是徒弟，叫什么喜的家伙也许在机缘巧合之下看出老子的不凡之处，就肯求老子给他留下些心得著作。估计是这个叫什么喜的一见到老子就提出拜师，可是老子独自一人自在惯了，不愿意给自己增加一个累赘，可是一看这个叫什么喜的根骨极佳，很是适合继承自己的衣钵，这才改变注意，挥毫写下三千言，就骑着一头青牛西出函谷关不知所踪，从此再也没有人见到过老子其人。而老子留下的道德五千言却是被叫什么喜的家伙流传下去，继而诞生了道家，老子五千言也成为了道家各大门派修行的宝典。如果不信，可以到道家各大武术流派去调查一下，许多道家功夫功法就是按照老子道德经里的某句或是某段话参演而成的。
老子也因此被道家奉为道家鼻祖。
