和尚、道士每日除了念经就是打坐入静练功。排除杂念方可入静,入静才是入定的前提,而入定才是天人合一,开智、开慧的的基础。开智开慧才可以成为佛家所说的佛;道家所说的道;耶稣所说的爱。成就明了世间一切的智者。身心健康才可以长寿。
老子说到做到,所以他活了一百六十多岁,无疾而终!
所以,想长寿的朋友,就按照老子说的去做。无知无欲做不到不要紧,遇事不生气,不往心里去,晚上睡觉的时候也可以保你安稳睡觉,无噩梦!
只在身体上强健体魄,是一时之计,随着年老,一过四十,再怎么体力锻炼,身体也是江河日下,一天不如一天。只有在心灵上的健康才可以从小陪到老。
举个例子,上次是李四,这次是张三,他得了癌症,医生和家人怕他得知真相后觅死觅活,就没有告诉他。不过,千防万备还是让张三知道了真相,本来还活蹦乱跳的张三一下子精神萎靡,瘫在了地上,不几天就死了。
按照医生的话说,张三还可以多活几年,可是真相泄露,张三只活了一个来月就死了。
七分精神三分病,可见精神上的健康是多么重要。
怕、恐、惊、怒、嗔、喜、悲等七情六欲控制好了可以给人带来无限的好处,控制不好就会减损人的健康甚至是寿命。凡是长寿的绝大多数都会很好的控制自己的情绪,遇事不慌、不乱;受辱不惊、不怒。;受宠不大喜。
老子简单的几句话述说了无比深厚的内涵,从生活到治理百姓,管理国家,再到养生修炼都包涵了进去。
单纯的以现代人的眼光去理解、去学习道德经,就会产生误会,极有可能将道德经理解到歪门邪道上去。
所以阅读道德经要体会老子当时所在的社会背景和条件,然后再结合现在社会的真实情况,才可以读出其中的真实韵味和主张。
人的心性有很强大的力量,强大到让人心惊的地步。不说老子化胡西去干了些什么,就说西方信奉的耶稣吧,他以博大的胸怀,无比的宽容之心,为了解救沉迷于人间红尘的信徒,宁可被反对他的恶势力给钉在十字架上,忍受精神无上限的羞辱和身体上的痛苦折磨,直至生命离去,回归自己的世界。
我死,换取众生的幸福;我死,解脱身体的压抑和束缚,来换取众神的谅解。只要信我,我就爱他!
耶稣以高尚的情操,得到了众生信徒们的信服,至今依然在主的面前忏悔、诉说心声!
试问谁敢在佛的面前胡为?
试问谁敢在道的身边造次?
试问谁敢在爱的背后不服?
若是有人敢在佛、道、爱的面前发狂,他离着灭亡也就不远了!
在佛的面前,使人感到敬畏;在道的身边,使人感到渺小;在爱的背后,使人感到温暖。
使夫之不敢,弗为而已,则无不治矣。
然,世风日下,人心弗古。很多人的心里没有了束缚,他什么事都敢做。这也是现今社会道德犯罪越来越多的原因。
因为他不信“三尺头上有神明”、他不信作恶多端会下地狱、他不信爱可以给他带来幸福。他只相信有了金钱就可以任性,有了势利就可以胡来,谁的拳头硬,谁就是老大!
这种人眼里只有他自己,别人的是与非,与他无关。
“莫管他人瓦上霜,只管门前一片雪。”
这是非常不好的一种思想,虽然它来源于乱世中的一种哲学,可以暂时明哲保身,但是它却可以给后世带来很大的祸害,祸及千秋!
这种思想的来源,可以从现代社会发生的一类事情可以看出来:
一个老头摔倒在路边,一个好心的路人出于同情心前去搀扶他。他却一把抓住路人,大声疾呼:“是你撞到了我,我的骨头断了,你陪我,给钱!”
面对钓鱼故意碰瓷的人,路人百口莫辩,只好认倒霉,赔了个倾家荡产也有可能!
这里言辞有些夸张,其实还真就是这个意思。
如此下去,谁还敢学雷锋做好事?
如果这个老头下次真的出了生命危险的大事,因为他的前科之嫌,谁还会去救他?
死了都不会有人去看他一眼,生怕一眼看去,就被赖上了!
怕啥?怕被他突然抓住,大喊一声:“是你看了我一眼,被你的眼神给气死了!”
这句话就像封神演义中的申公豹,一句“道友慢走”,三山五岳修心养性的无数英雄豪杰,就此殒命,千年道行毁于一旦!
怎样才可以做到“使夫之不敢,弗为而已,则无不治矣”?
人多嘴杂,心乱,全凭自觉达到无为而治是不可能的。随着社会的发展,治理国家百姓的方法策略也要随之改良。
教、打、罚、判、杀,这五字真言合二为一就是镇国之宝,即国家基本的法律法规,无论是在哪个朝代都是认真的奉行。
口头教育不行了,就打板子。打板子不足以威慑,就加上罚金。还不行,继续为恶者,就要被判刑入狱了。
恶贯满盈者,斩!
“杀人者,斩。伤人者与盗及罪!”
汉刘邦刚刚建国之时的法律多么的简单,可是后来随着国家休养生息,人口暴增,各种各样的问题也就出来了,为了治理国家,相应的法律条文也随即营运而生,法律法规越来越多,多到汗牛充栋。
老百姓对其望而生畏,谁都不敢去触其锋芒,以身试法。
法律法规细致入微,该严厉的时候毫不留情,自有他的好处。但也不是所有严厉的法律都可以震慑住下面的人。
秦始皇,皇之始作俑者。好不容易灭掉六国,统一了天下。为了万世永恒,他制订了很多严苛历法,违逆者轻则处罚大量金钱。重则砍去手脚,砍掉脑袋。
最为可恶的还实行连坐制度。一人犯法,所有与其有关系的人都要一罪处罚。