在印度有一种奇特的狩猎方法捕捉猴子：在一个固定的木盒里放上坚果，盒子上有一个小口，刚好猴子的前爪放进去，猴子一旦抓住坚果，爪子就抽不出来了。因为猴子有种习性：不肯放下已到手的东西。人们总会嘲笑猴子，但审视一下自己，就会发现，并不是猴子才会犯这样的错误。
因为放不下到手的职务、待遇，有些人整天东奔西跑，耽误了更远大的前途；因为放不下诱人的钱财，有人费尽心机，利用各种机会去大捞一把，结果常常作茧自缚；因为放不下对权力的占有欲，有些人热衷于溜须拍马、行贿受贿，不惜丢掉人格尊严，一旦事情败露，后悔莫及……
生命如舟，生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，要想在到达彼岸之前不在中途搁浅或沉没，就必须轻载，只取需要的东西，把不应该要的“坚果”果断地放下。
猴子的悲剧让我们吸取了教训：该松下手时就松手，不要给自己套上欲望的枷锁，否则，人生前进的路上，你将一无所获。美国石油大王洛克菲勒的事例为我们树立了很好的榜样。
美国石油大王洛克菲勒不到五十岁就成为亿万富翁，不过，他自认为自己只是财富的保管人，所以乐于将财产捐献给社会大众。
然而，找他捐钱的人太多了；无论早晨或夜晚，还是上班与用餐时候，都有人请他捐钱。有一次，在一笔大捐款之后，一个月内请求捐助的人数竟超过五万人。由于洛克菲勒要求每一笔捐款都必须有效地使用，所以每一件申请案均须仔细调查。面对那么多的求助者，他急得跳脚。他的助手盖兹提出忠告：“您的财富像雪球般，愈滚愈大。您必须赶紧散掉它，否则，它不但会毁了您，也会毁了您的子孙。”
洛克菲勒告诉盖兹：“我非常了解。请求捐助的人实在太多了，但我一定要先弄清楚他们的用途才肯捐钱。我既无时间也无精力去处理此事，请你赶快成立一个办事处，负责调查事宜。我根据你的调查报告采取行动。”
于是，在1901年，设立了“洛克菲勒医药研究所”；1903年，成立了“教育普及会”；1913年，设立了“洛克菲勒基金会”；1918年，成立了“洛克菲勒夫人纪念基金会”。
哲学家史威夫特说过：“金钱就是自由，但是大量的财富却是桎梏。”洛克菲勒深谙这个道理，他一生之中共捐了五亿五千万美元，他的捐助，不是为了虚荣，而是出自至诚；不是出于骄傲，而是出自谦卑。
他一生不做钱财的奴隶，将大量的钱财及时的捐助出去，使自己不被名利所束缚住。他喜爱滑冰，骑自行车和打高尔夫球。到了90岁，依旧身心健康，耳聪目明，日子过得很愉快。他逝世于1937年，享年98岁。他死时，只剩下一张标准石油公司的股票，因为那是第一号，其他的产业都在生前捐赠或分赠给继承者了。
因此，要想像洛克菲勒一样活得轻松，活得自在，人就应该摆脱名利的束缚，追求不受名利困扰的人生，不背负名利沉重的包袱，只有这样的人生才是智者应该追求的。
二、不为金钱所累
在一个生活节奏日趋紧张的时代，许多错综复杂的问题等待着人们去解决。如何寻求解决问题的方案，就得靠人们的知识，但是生活着的人，往往过于热衷于工作，而忘了生活的本质，也没有时间去思考人生。一个人不思考，就不知道事物的本质，绝对摸不清人生的方向。因此，应该松弛一下自己的紧张心情，放下一切工作，去思考一些人生的问题，譬如：自己为什么会诞生到这个世界上来？负有什么样的使命？何谓人生的目标？这是人们最基本的思索。赚钱不过是为了生活的更幸福一些，如果因为这个赚钱的过程，而把生活的过程给忽略了，那就是很不合算的交易。人们追求金钱，是为了使生活更舒适，但奇怪的是，人们一旦有了钱反而更忙碌，更无法舒舒服服的过日子。有些商人就是这样，终日忙于赚钱，虽然腰缠万贯，但却失去了享受人生的机会。而成功人士却过得极为潇洒，他们既最会赚钱，又最会享受生活。有一次，美国商人约翰·巴布森专机到以色列参加一项商务谈判，到达的那天恰好是周六。巴布森在美国倍受交通堵塞之苦，因而对这里街上汽车稀少、交通畅通无阻感到很奇怪。他问：“你们首都的车辆这么少吗？”“你们有所不知。”有人解释道，“我们从每周五晚上开始，一直到星期六的傍晚为止，是禁烟、禁酒、禁欲的时间，一切杂念皆屏除九霄云外，一心一意地休息和向神祈祷，人们大都呆在家里，所以街上来往的汽车比平日起码减少一半。从周六晚上起，才是我们真正的周末，便是我们尽情享受的时候。”
“你们真懂得休息和享受。”巴布森羡慕的说。
“因为我们知道只有健康的身体，才能享受快乐的人生。”这人不无得意的说，“健康是商人最大的本钱。要想有健康的身体必须吃好、睡好、玩好。”
赚钱，是为了更好的休息，所以，人应该在工作之余，好好学会休息。生活很紧张，有很多人常常为了努力工作，而逐渐远离自己本来所拥有的生活。乍见之下，忙碌似乎是一种努力工作的精神，其实并不这样，忙碌并不值得称赞。为此，很多人可以在工作时拼命的赚钱，但在闲暇时间则是非常注重自己的度假。人们有很多假日，遍布世界各地的成功人士也把度假当成是自己的生活一部分。在假日享受时，他们不谈论有关工作的事，不思考有关工作的问题，不阅读有关工作的书，也不从事有关工作的计算，全身心地娱乐和放松。在成功人士心中，赚钱是非常重要的，但是如果一个人只知道赚钱和工作，而不知道休息的话，他们会失去人性。因此在假日里，人们应该真正的脱离所有的工作羁绊。因为在成功人士的心中，解放自己的日子，才是真正的假日。如果一个人在工作之余还在为工作烦恼，或者把工作带回家来做，他是很不幸的，因为他隐性的牺牲了陪家人和休息的时间。
知道如何休息，才会拥有一个丰硕的人生。
学会摆脱金钱束缚
日本作家森村诚一说：“钱是价值的标志。人们只有通过正当渠道获取的钱财才叫钱，才有实际价值。”我国自改革开放以后，国家经济步入快车道，国民生产总值、国民人均收入均成倍增长，在这样一个富裕社会里，你一定要懂得赚钱，也要懂得用钱。但是我们绝不能被金钱所束缚，要懂得方法摆脱金钱的枷锁。
一、君子爱财取之有道
金钱无人不喜爱，无人不去求取。但是求取钱财时，必须合乎规则、被社会允许、通过正当渠道进行。孔子说：“君子爱财，取之有道。”这个道，就是正道。什么是正道呢？正即正中。不左不右、不前不后、不上不下、不高不低都是正中。中国传统文化中，中占有一定的位置，因为中代表了最牢靠、最平衡、最符合大多数人的利益。因此，做人如能居中而立，即可顶天立地、无惧无怕、堂堂正正、正大光明，不用偷偷摸摸、躲躲闪闪、藏藏掖掖、吞吞吐吐。总之，正道就是大多数人的求取钱财之道。
赚钱是创造财富，但要取之有道；用钱是享受福禄，但要运用得宜。要注意不被钱所误，要当钱的主人，不要当钱的奴隶。
下面提出几点有关钱的建议，仅供参考：
1.贪婪是病，无论你有多少钱，心里头永远是匮乏贫穷；
2.钱最大的用途是分享与创造，在这前提下，钱能给人真正的幸福；
3.要认清赚钱是为了生活幸福；如果你苦苦去追寻钱而无视于生活，或者是牺牲生活，那是祸不是福；
4.切忌以情绪发泄，或心理补偿如炫耀等方式用钱，那会造成浪费，也会影响你身边的亲人，带来许多不愉快；
5.不义之财，不当的盈利，即使丰收，但就心智增长、精神生活、子女教育、家庭幸福等总体看来，失掉的远比赚到的多。
总的说来，如果我们能够放下自己的贪婪，就可以换来一份宁静，得到人生的快乐。
二、在节俭中远离金钱枷锁
一个节俭生活的人，他们诚实赚钱，合理花钱。节俭既不需要超人的勇气也不需要卓越的美德，而只需要一般的力量和普通人的能力。实际上，节俭不过是秩序原则在家庭事务管理中的运用：它意味着统筹安排、合乎规则、精打细算和避免浪费。
节俭也意味着为了将来的利益得到保障，要有抵御眼前的满足诱惑的能力，这也是人超越于动物本能的高贵之处。节俭完全不同于吝啬，因为正是由于节俭才能使一个人能够时时表现得慷慨大方。他也不会把金钱作为才能跪拜的偶像，而只是把它当作一个有用之物。正如迪安·斯威夫特所说：“我们脑子里必须有金钱概念，但是不能一心想的都是金钱。”我们可以称节俭为精明的女儿，克制的姊妹和自由的母亲。显而易见，节俭就是适度——适度的性格特征，适度的家庭幸福和社会安定。
当无意中被问及“如果你有一百万，你会怎么办？”这样的奇怪问题时，有些人会毫不犹豫地说：“花了它，想买什么就买什么！”有的则一脸茫然：“是呀，我会拿它干什么呢？”还有的会说：“花一半，存一半。”
有个数学老师给同学留的一道题目就是“如何花掉一百万”！这活动是为了训练学生实际应用数学运算的能力。其规则是：每位学生从老师那里领取一些仿真支票和若干记账用的表格，他们应从各类广告上剪下要买的东西，贴在自己的“细节账目表”上，并附上购买的日期和价格等等；每位同学的“消费数额”必须达到一百万，且以“支票付账”交与老师检查。有位同学为此事忙活了好长一阵子，她到处搜寻广告，研究广告，生怕“买”不到好东西，完不成作业。在“购买”房地产时，她挑来挑去，只“买”了一栋经济实惠的普通房子。有人问，她为什么不随意“买”一座庄园，尽快完成任务呢？她说：“虽然是白给你的一百万，也不能乱花呀！”孩子的回答让我们觉得天真可爱，也让很多人汗颜。
美国“第一小姐”——克林顿的千金，每天在校午餐费不过两美元——仅相当于普通家庭学生的生活标准。而国内，一些仅靠工资生存的普通家庭，却总想把家里的“第一小姐”、“第一公子”用名牌服装、变速自行车，高档文具武装起来。孩子们也认为这是理所当然的，乐此不疲。
台湾的某百万富商，他把国外长大的儿子送入台湾的一所普通中学读书。这位富商之子和大家一样天天在校买饭。第一天，有同学只吃了一半，剩下的全都倒掉了，他马上告诉该同学，吃多少，买多少，不要浪费；第二天，两人又坐在一起吃饭，那同学买了同样多的饭仍没吃完，当他正准备把饭倒掉时，令他百思不得其解的事情发生了：那富商之子抢过他手中的剩饭，愣是当众把它全部吞下去了。
类似的例子还有不少，生活中，我们不难发现这样的看似违反逻辑的现象：真正拥有万贯家产的人日常生活反而比较节俭。
每个人都应该量人为出，按照自己的收入过日子。要做到这一点，最重要的是诚实。因为，如果一个人不是诚实地按照他自己的收入过日子，如果一个人对自己的消费缺乏长远考虑，并且只顾自己的享乐，丝毫不为别人的利益着想，那么，等他发现钱的真正用途时，已经太迟了。他们贪图一时的安逸享乐、花天酒地、挥霍无度，不得不提前去支取的结果是除了财产以外，他们对其他任何东西都必须予以考虑。因此，最成功的人生不是一个人得到了最多的感官快乐，得到了最多的钱财、最大的权利或地产，得到了最大的荣誉或名声；而是在于他表现出了最为勇敢的英雄气概，完成了最大量的有益工作，为人类的发展尽了最大的职责。金钱在某种程度是一种力量，这是不错的；但是，智慧、热心公益的精神和道德品质也都是一种力量，并且比金钱要高尚的多的力量。
不可对金钱贪婪
一个贪婪金钱的人是不会懂得他所拥有的，而是不断的索取更多。他们追逐财富、喜爱奢华。而这恰恰使他们慢慢地失去了自己的本性，让原本拥有的东西都离他而去。所以，做人切不可对金钱太贪婪。
列夫·托尔斯泰和他妻子本应该是最幸福的。他是世界上最著名的小说家之一，他的两部著作《战争与和平》和《安娜与卡列尼娜》在人类的文学宝库中永远光芒四射。他们拥有财富、社会地位和孩子们。他们双双下跪，祈求上苍使他们的幸福长存。后来，惊人的变化发生了。托尔斯泰渐渐对他写出的巨著感到惭愧，此后全力撰写呼吁和平，制止战争和消除贫困的小册子。他放弃了全部财产，过着清贫的生活。
列夫·托尔斯泰的生活是一场悲剧，而原因就是婚姻。他的妻子喜爱奢华，而他鄙视排场。她追求社交界的名声和赞誉，这些丝毫不能引起托尔斯泰的兴趣。她渴望金钱和财产，而他却认为财富与私产是一种罪恶。当他违拗了她的意志时，她就歇斯底里地发作，把装着鸦片的小瓶子凑到嘴边，在地板上打滚，发誓要自杀。
他们刚刚结婚时是誉满遐迩，幸福美满的。可是48年之后，托尔斯泰甚至连看妻子一眼都忍受不了。一天晚上，老态龙钟的、心灵破碎的妻子跪在丈夫面前，恳求他为她大声朗读他日记里那些从前爱情的精彩片断。当托尔斯泰重读这些幸福美好的时光纪录时，两人都失声痛哭，他们清楚地意识到，那甜蜜的日子一去不复返了。
终于，82岁的托尔斯泰再也忍受不了家中悲惨的不幸，于1910年10月的一个飘着雪花的夜晚离开了自己的妻子，进入黑夜的寒冷之中。他自己也不知道要去什么地方。11天之后，他在一个火车站死于肺炎。他临终前最后的要求是，不许他的妻子前来看他。
托尔斯泰的这段婚姻的悲剧一经曝光，人们为他惋惜，也对他的妻子进行谴责。有的文章称她是卑鄙和愚昧的女人。这就是托尔斯泰伯爵夫人为了物质的追求而造成的悲剧。
现在，由于物质的开发日新月异，物质的享受大大提高。多少人崇尚享受，追求物质生活，物欲无法获得满足就起贪念，抢劫、盗窃、绑架，种种恶行层出不穷。贪婪，是罪恶之源；贪婪，能让人忘记一切，甚至自己的人格。所以，做人不可对金钱贪婪。
