全神贯注当下，放下心理上的时间
一瞬间的诸法实相中，凝聚着过去之因和未来之果。要消除从遥远的过去带来的罪孽，要永保延续于未来的福运，眼前的这一瞬间就具有决定的意义。——日本作家池田大作。
几岁是生命中最好的年龄呢？一个电视节目拿这个问题问了很多的人。
一个小女孩说：“两个月，因为你会被抱着走，你会得到很多的爱与照顾。”
另一个小孩回答：“3岁，因为不用去上学，你可以做几乎所有想做的事，也可以不停地玩耍。”
一个少年说：“18岁，因为你高中毕业了，你可以开车去任何想去的地方。”
一个女孩说：“16岁，因为可以穿耳洞。”
一个男人回答说：“25岁，因为你有较多的活力。”这个男人43岁。他说自己现在越来越没有体力走上坡路了。他15岁时，经常到了午夜才上床睡觉，但现在晚上9点一到便昏昏欲睡了。
一个3岁的小女孩说生命中最好的年龄是29岁，因为可以躺在屋子里的任何地方，虚度所有的时间。有人问她：“你妈妈多少岁？”她回答说：“29岁。”
有人认为40岁是最好的年龄，因为，这时是生活与精力的最高峰。
一位女士回答说45岁，因为你已经尽完了抚养子女的义务，可以享受含饴弄孙之乐了。一个男人说65岁，因为可以开始享受退休生活。
最后一个接受访问的是一位老太太，她说：“每个年龄都是最好的，享受你现在的年龄吧！”
每个年龄都是最好的，享受你现在的年龄吧！世上有很多事是无法提前的，唯有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。
美国作家爱玛·洛蒙贝克有一篇著名的短文，写的是一位行将就木的老妇人对自己一生的追悔。
如果我能重新开始一生，那我要对我传统的生活方式作出变更：我会邀请朋友来吃饭，即使地毯很脏、沙发很乱；我会在考究的起居室里大吃“爆玉米花”，要是有人想生个火，我绝不会计较满屋灰烬；我会耐着性子，倾听老祖父唠叨他年轻时的事情；严冬，我会穿着火红的裙子，赤足在雪地上一边漫步，一边沉思；盛夏，我再也不怕赤日炎炎，我会让阳光将我的全身灼得发痛；我会背上我女儿的小书包，像天真的女学生，在亮晶晶的雨珠中欢笑、奔跑；我会同我的孩子一起坐在草地上而全然不顾斑斑草渍；当粉红色的蜡烛燃尽之际，我会将它雕成一朵玫瑰花；毫无疑问，我会更多地分担丈夫肩上的责任；如果我生了病，我就上床休息。我再也不会傻乎乎地认为，要是我卧床不起，家里会乱作一团，地球也不会旋转；当我的孩子突然奔来吻我时，我再也不会说：“等等，先去洗了个脸……”我会有更多的爱情，也会有更多的遗憾……不过，有一点却可以肯定：如果我再有一次人生，我要让每分钟都充满了奇异又朴素的美。
人们之所以总是会有这样或者那样的麻烦，是因为人们总是生活在过去或者未来，忽视了当下的生活。而一个真正懂得活在当下的人，才能在快乐来临的时候就享受快乐，痛苦来临的时候就迎着痛苦，在黑暗与光明中，既不回避，也不逃离，以坦然的态度来面对人生。
不要活在过去或只是为了未来而活，我们要做的是把全部的精神用来承担眼前的这一刻，因为失去此刻便没有下一刻，不能珍惜现在也就无法享受未来。
暖规则：不再张望过去和明天，认真地对待现在的每一个具有决定性的瞬间。
唯一可以被夺走的只有现在
节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。——作家鲁迅。
“生命只有一次，而人生也不过是时间的累积。我若让今天的时光白白流逝，就等于毁掉人生最后一页。因此，我珍惜今天的一分一秒，因为它们将一去不复返。我无法把今天存入银行，明天再来取用。时间像风一样不可捕捉，每一分一秒，我要用双手捧住，用爱心抚摸，因为它们如此宝贵。垂死的人用毕生的钱财都无法换得一口生气。我无法计算时间的价值，它们是无价之宝，今天是我生命中的最后一天。”当今世界上最能激发起读者阅读热情和自学精神的作家奥格·曼迪诺在《假如今天是生命中的最后一天》中如是说。
时间就是一座脆弱的桥梁，走过便无法回头，我们迈出的每一步，都变成过去，变成永恒。过去不再属于我们，一个人如果要珍视时间，首先所要做的就是追赶今天的太阳，不应该被酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀。
安格斯读小学的时候，他的外祖母过世了。外祖母生前最疼爱他，安格斯无法消除自己的忧伤，每天在学校操场上一圈又一圈地跑着，跑得累倒在地上，扑在草坪上痛哭。
哀痛的日子，断断续续地持续了很久，爸爸妈妈也不知道如何安慰他。他们知道与其骗儿子说外祖母睡着了（可她总有一天要醒来），还不如说实话：外祖母永远不会回来了。
“什么是永远不会回来呢？”安格斯问着。
“所有时间里的事物，都永远不会回来，你的昨天过去，它就永远变成昨天，你不能再回到昨天。爸爸以前也和你一样小，现在也不能回到你这么小的童年了，有一天你会长大，会像外祖母一样老，有一天你度过了你的时间，就永远不能回来了。”爸爸说。
以后，安格斯每天放学回家，在家里的庭院里面看着太阳一寸一寸地沉到地平线以下，就知道一天真的过完了，虽然明天还会有新的太阳，但永远不会有今天的太阳了。
时间过得那么快，安格斯幼小的心灵里不只有着急，还有悲伤。有一天，他放学回家，看到太阳快落山了，就下决心说：“我要比太阳更快地回家。”他狂奔回去，站在庭院前喘气的时候，看到太阳还露着半边脸，就高兴地跳跃起来，那一天他觉得自己跑赢了太阳。以后他就时常做那样的游戏，有时和太阳赛跑，有时和西北风比快，有时一个暑假才能完成的作业，他十天就做完了。那时他三年级，常常把五年级的作业拿来做。
每一次比赛胜过时间，安格斯就快乐得不知道怎么形容。
后来的20年里，他因此受益无穷，虽然他知道人永远跑不过时间，但是人可以比自己原有的时间跑快一步，如果跑得快，有时可以快好几步。那几步很小很小，用途却很大很大。
所有时间里的事物，都永远不会回来，你的昨天过去，它就永远变成昨天，你不能再回到昨天。但是，你还有今天，就好像一出戏的开头和结尾互相呼应一样，回忆过去不如奋发今天。
决定什么时间做什么事，而不是让时间来决定你应该做什么事。
暖规则：昨天已经流逝，明天还未到来，所以我们要用全部的精力来奋斗今天！
带给我们痛苦的是对想法的执著
伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。——苏联领导人斯大林。
埃克哈特·托利——《当下的力量》的作者，他在分析痛苦的时候，有过一段精辟的论述：“你现在所创造的痛苦，十之八九都是对‘本然如是’某种形式的不接纳和无意识的抗拒。抗拒以批判的形式，呈现在思想的层面上；而在情感的层面上，它又以负面情感的形式呈现。痛苦的强度，根据你对当下这一刻抗拒的程度而定，而抗拒的程度，又决定你与心智认同的强度。心智总是想尽办法否认当下、逃避当下。换言之，你越认同你的心智，你受的苦就越多。再换一个说法就是：你能够尊重和接受当下的程度越高，你免于痛苦和受苦、免于我执心智的程度就越大。”
多年以前，有一个女孩因为错手伤了人而坐牢了，尽管后来被释放，她仍然很痛苦。于是她到教堂祷告，希望上帝能够分担她的痛苦。看到女孩一脸悲伤，一位牧师问她发生了什么事。这个女孩哭了，她泣不成声地说：“我好惨啊，我多么不幸啊，我这一辈子都忘不了这件事情了……”
听罢她的陈述，牧师对她说：“这位小姐，是你自愿坐牢的。”
这个女孩被牧师的这句话吓了一跳，说：“你说什么？我怎么可能自愿坐牢？”
牧师对她说：“你尽管已经从监狱里出来了，但在你的心里，天天心甘情愿地被关在牢，你这不是自愿坐在心中的牢狱里吗？”
“这是什么意思呢？”女孩不解地问。
“在你身边发生了一件不好的事情，就好像看了一场不好的电影一样，天天在回想，这不是很笨的事情吗？这与重蹈覆辙有什么区别呢？你改变不了环境，但你可以改变自己；你改变不了事实，但你可以改变态度；你改变不了过去，但你可以改变现在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不可能样样顺利，但你可以事事尽心；你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度；你不能左右天气，但你可以改变心情……”
人生之所以痛苦，是因为存有执念，执念让人无法释怀，将自己锁在痛苦的牢笼中，在快乐的时候折磨自己的内心，在难过的时候雪上加霜，陷入自己布置的痛苦陷阱，一而再、再而三地重复自己的痛苦，以至于忘记快乐的过去，痛苦占据了自己的思维，慢慢地挤掉了快乐的空间。
暖规则：痛苦与否在于思维的方式，当你感觉委屈、痛苦、烦躁的时候，是你的思绪出现了偏差，此时如果你放弃执著的念想，换个角度，生活就会出现新的生机。
不匆忙，重要的事第一时间完成
我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。——伊朗诗人萨迪。
钟是寺院里的号令，清晨的钟声是先急后缓，警醒大众，长夜已过，勿再沉睡。而夜晚的钟声是先缓后急，提醒大众觉昏衢，疏冥昧！一天作息，是始于钟声，止于钟声。
一天只有24小时，如何充实自我在于怎样过好每一天。是否能使自己的人生丰富多彩，是否能在社会上拥有主动权，关键也在于每一天过得是否充实。
日本的经营之圣稻盛和夫在他的著作《活法》中写道：“努力过好今天！”
洋溢着满腔的热情、努力认真地过好现在每一分钟。埋头苦干眼前的工作，心无杂念地、充实地度过每一个瞬间，这样就能通向开辟美好未来的道路。
如果知道我从未制订过长期的经营计划，也许有人会大吃一惊。当然，我也知道长期经营理论战略的必要性和重要性。但是，今天不过去，明日就不会来到。连明日如何尚不可知，如何能预测五年后、十年后的事情。
我认为努力过今天很重要。无论树立怎样大的目标，如果不认真面对每日朴实的工作，不积累业绩就不可能取得成功，伟大的成果除了努力积累外别无他法。
不要急功近利，努力、认真过好每一天，明日自然就会来到；如此持之以恒，五年、十年过去时就会结出硕果。我始终铭记这样的信念，把它作为人生的真理，体验到“充实地度过今天，就能看见美好的明日”。
