作为华夏族的一支，作为我们长期的邻居，匈奴与汉有着太多割不断的联系，有着太多的爱恨情仇。
秦末汉初，匈奴就居住在阴山以南到黄河一带，长时间地与汉人杂居。两晋时期，匈奴大规模南迁，与汉人再度杂居。在长时间的接触中，双方在民间建立了亲密的关系，互通关市。匈奴的马匹大量运往内地，同时传来的是先进的养马技术。西汉张骞通西域，更是带回大量瓜果蔬菜新品种。同时，汉族先进的穿井、筑城技术也传到匈奴，丝绸、棉花等受到匈奴人民极大欢迎。双方互利互惠，丰富了相互的经济文化生活。至今依旧沿用在西北地区的坎儿井，就是当年汉人传入西域的先进技术。而胡琴、胡笳等乐器，则是匈奴对汉在文化上的影响，就连我们坐凳子的习惯，都是从匈奴人那里学来的，在此之前，汉族人是席地而坐的。总之，在双方交往的过程中，并不都是仇恨，相反，还有着很多温暖的回忆。
作为互通往来的邻居，在双方历史上，我们依然不能忘记另一批人。
提起中行说，汉族人无不大骂其为汉贼。不过，凭一个人的力量，改变和把持着匈奴数十年的历史，我们不能不叹服其能量的巨大。中行说本是汉文帝时宫中宦官，由于被强迫随出嫁的公主到匈奴，于是怀恨在心，他投降匈奴以报复汉朝。他利用对汉朝的无比熟悉，教导匈奴如何摆脱在经济上对汉的依附，从而达到与汉为敌目的。在中行说之前，投降匈奴的汉将是韩王信。韩王信本是汉朝将军，驻守在马邑。在对匈作战中失败投降，于是作为匈奴战将，多次入主中原，其中的白登之围，韩王信就充当了匈奴人的向导。
中行说和韩王信在匈奴的经历证明了他的才能，可惜这种才能没有发挥在拉近两个民族融合上，反而促成相互的敌对。这样说来，两人的人格真要大打折扣。
在投降匈奴的人们中，李陵的故事因为与司马迁的命运紧紧相联而流传最广。李陵是李广之孙，在对匈作战中因寡不敌众投降，武帝闻知大怒。司马迁客观地为武帝分析，李陵在十倍于己的敌军面前坚持十日，杀敌众多，投降定有苦衷。诚然，比起苏武来，李陵在气节上有亏不假，而细细分析，司马迁的说法也在情理之中。无论如何，最后是李陵全家被杀、司马迁被处以宫刑结束了这场纷争，其是非荣辱，留给今人无限的喟叹。
在汉匈双方的交流与交战中，匈奴中有更多的人降附汉朝。第一次大规模的是河西战役后，匈奴浑邪王率四万余人降汉。第二次则是东汉时期，南匈奴单于比主动对汉奉藩称臣，南匈奴入居塞内，壮大了双方的力量。此前，军臣单于的儿子於单也因在内讧中失利而投降汉朝，在汉朝官至涉安侯。
就像不能忘记王朝君一样，我们深深地记住了另一位与匈奴相关的女性蔡文姬。蔡文姬在东汉末年战乱中悲惨地被匈奴抢走，十二年后，抱着对汉的无限眷念，舍弃在匈奴所生的亲生骨肉，离开共同生活了十多年的匈奴左贤王，怀着复杂心理回归故里。她用她满腹才学和曲折的经历，作成《胡笳十八拍》，让今天的人们仍然能够走进她悲苦的心田，感受她的苦痛与辛酸。
作为长期相邻的民族，汉匈双方在恩恩怨怨中走过千年，其间交织的酸甜苦辣和爱恨情仇，那些或动人、或凄楚的故事，成为匈奴留给今天深深的烙印。
