这样的好事，青松子没有理由不答应。
天阶功法大悲还阳经，虽然只是外用功法，但也是不可多得的宝贝，因为天阶是能够让巅峰武圣窥视到人仙境界的无上功法宝典，对于求道的人来说，宁愿放弃一方基业，也不能抵挡住这样的诱惑。历朝历代，为了求道成仙的皇帝都不胜枚举，青松子不会清高到这样的地步。
再者，荣青虽然年轻，但身上的确有不少值得他交往的东西。单是孤峰道人留下来的那部经书，就够两人探讨好一阵了，况且荣青深谙阴阳之道，这对成就已经成就武圣巅峰的青松子，在将来有可能跨入人仙业位是一道不可缺少的桥梁。
隐士的归隐，是因为世道衰落，不屑于和凡人为伍而已，而遇上了同样境界不俗的道友，却也非常乐于交往。
“哈哈，前辈能够在这里帮助荣青编撰典籍，真是幸事啊！”
荣青见青松子居然答应，心里的高兴就不用提了。她没有想到，茅虹原本想和她作对，却勾搭出了青松子这么一个人物，一时间心中对他的杀意已经减去了五六成。青松子虽然是隐士，但并没有真的羽化飞升，依然在人间要吃要住，他与茅虹的交往多半是建立在利益之上的，但绝对谈不上深交。
而茅虹给得起的东西，荣青同样给得起。现在她联络江东五郡中，已经有两郡归她执掌，不说年供柴月供米，就是年供金月供银她也供得起。况且一个州郡中有青松子这样的人坐镇，哪怕他不出手，也让人感觉无比的安心。一个这样的大武圣住在家里，那简直是真正的鬼邪不侵了。
不过荣青并没有让太多的人知道青松子的事情，除了已经踏入圣境的伙伴这拜见过他之外，延阳郡也只有茅虹等数人知道他来到了延阳。毕竟隐士的生活习惯并不会改变，荣青也不会打扰他的清修。青松子住下之后，荣青和大家就将自己私藏的功法经验全部抄录出来，让他鉴赏整理，重新编撰。
其中颇有价值的，便是左蒙的地阶功法《天蛇游龙经》，还有甄薪的射艺功法《大鹏翱鸾经》，一阴一阳，可谓是旷世宝典。就连冯渊也拿出了自己的地阶功法，请青松子这位前辈修撰，指点。而青松子也拿出了他修炼的地阶功法，分别是械战阳行功法《天宝熊虫经》，还有射艺的阴行功法《食猿雕王经》。
以及两经合一，正在堪破阴阳交融之道而成的《熊鸟申经》。
而《熊鸟申经》的完善，却是以荣青从人阶功法的刚柔相济为蓝本，真正开始编撰完善的。荣青除了两部地阶功法之外，最有价值的莫过于《大稷神王经》和《大悲还阳经》两部外用功法，其中大悲经的绘制图本乃是天阶，荣青一直不能够将之表露出来，但在与青松子的交流之下，青松子却已经略微窥视到了其中的门径。
不过这两套功法，需要大机缘才能够领悟上身，但作为辅助功法，青松子也可谓是获益良多。更何况荣青还有一部孤峰道人所著的《武经》，与青松子共同探讨之下，两人每隔不久，都有一种堪破一层迷雾的感觉。这部《武经》也被青松子列下纲目，开始编撰，可谓是将荣青的书藏推向了一个新的高度。
甄薪，冯渊等这些初级武圣，境界上面更是在青松子的指点之下突飞猛进，而且对自己以后的修炼，少走了不少弯路。当然获益最多的，依然还是荣青，这段时间她用大悲经修复身体，可谓是以身体力行感受了一遍“淬养精元”的武道修行，在青松子的指点之下，真正打破了屏障，走上了养元的道路。
就算有名师指点，名师也不可能知道你哪里不懂。就好像医生给病人看病一样，你得先告诉医生什么地方不舒服，他才好望闻听切，结合你自身的情况对症下药。荣青若是不能够接下青松子的一招，感受到对方的精元力道，然后自己有相关的问题提出，那任凭是青松子说得天花乱坠也无济于事。
青松子整理功法大纲，就花去了数月时光。荣青的伤势也早已痊愈，偶尔去厢房拜访开始修编典籍的青松子，只觉得意犹未尽。八月，荣青终于踏上了修行之途，只带着几员亲随和龙头铡，悄然回到了西平岭还阳县中。她开始用龙头铡这样的魔道之械，收割圣稻，以天生万物之力，淬养精元。
原本用龙头铡淬养精元，杀的应该是人。因为人是生灵之首，每个人都有一丝精元之力，是修炼功法的首选。但荣青绝对不可能这么做，要知道她如今的“器量”大得离谱，若是要淬养精元大成，那不知道得斩杀几十几百万人，简直就是魔门大帝了。况且圣稻同样拥有精元之力，因此收害几十万、几百万石的稻子，也是相得益彰。
当然，也只有荣青如今的势力才能够有如此修炼功法的场所。换了一个普通人，怎么可能有五郡的良田供她挥霍？
早在荣青和青松子一起修撰功法时，她就已经秘发王谕，让各郡太守，县令安排下了自己的修炼布置。东平岭诸县的圣稻大概是在八月成熟，西平岭要晚上一点，而洞水之北的安禹郡又晚上了一个月左右。而在江东平原的褒中，公钰两郡，夏稻的收割则是在十月，岭南郔阳的晚稻是在十一月。
荣青打扮得就好像一个村姑，游走在各乡县之中，和当地军民一起收割圣稻。
环阳县外，田野之中正在运送米粮，一队队的木流牛马行驶来往。几年大战之后，江东平原终于渐渐恢复了生机，重新露出以前物鼎繁华的情景。荣青每走一处城乡，就会用龙头铡收割大片的圣稻，原本是用来屠杀的斩首大刀，却在荣青的使用之下变成了收获的农具，让荣青在滋润精元的时候，感受不到一点邪魔之气。
青松子也提到过，中原大林寺中，修炼的僧人就是用一种“心意把”收割农作，增强修为。因为武道若只用来杀戮，会让修士的身心损害极大，因此武圣之道才是“淬体养元”，而非一味的修炼杀戮。同样的一把刀，用来斩杀对手，体验到的是杀伐之气，能够进行阴阳交融的，就是用它体会丰收的喜悦。
天地阴阳之道，尽在简简单单的一式“心意把”的收割之中。
到了晚上，荣青则会在清静之处打坐吐纳，将收割的一丝丝精元慢慢消融，淬炼自己的修为。虽然每一株圣稻上的精元之力非常的微弱，但成千上万的精元融合，那是一个什么样的概念？只是荣青在晚上修炼的时候，依然感觉到杯水车薪一般，她简直不能想像如果没有圣稻，自己的积累要用多少年。
当然，其中相当一部分原因，是荣青的体魄实在是淬炼得过于逆天，拥有双骏之力的器量。或许别人已经要晋升境界的修为，对她只是积累而已。八月中旬，荣青已经收割完了西平岭数十乡的圣稻，进入东平岭八乡六十四县，过九月，又过洞水一县，回到安禹。这个时候，荣青才感觉到自己的精元终于有了充实的意向。
充实，代表着精元与体魄相当，真正达到了双骏之力！
