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第5章 rén(1)

人争时,树争春。

人见利而不见害,鱼见食而不见钩。

人合脾气马合套。

人勤地不懒。

人经不住千言,树经不住千斧。

人言可畏。

人言可畏

言:指流言蜚语。畏:怕。流言蜚语是很可怕的。出自春秋·佚名《诗·郑风·将仲子》。

古时候,有个名叫仲子的年轻人,爱上了一个姑娘,想偷偷地上她家幽会。姑娘因他们的爱情还没有得到父母的同意,怕父母知道后会责骂她,所以要求恋人别这样做。于是唱道:

请求你仲子呀,(将仲子兮,)

别爬我家的门楼,(无逾我园,)

不要把我种的花树给弄折了。(无折我树檀。)

并非我舍不得树,(岂敢爱之?)

而是害怕父母说话。(畏人之多言。)

仲子,我也在思念你,(仲可怀也,)

只是怕父母要骂我呀。(父母多言亦可畏也!)

姑娘想起哥哥们知道了这件事也会责骂她,便接着唱道:

请求你仲子呀,

别爬我家的墙,

不要把我种的桑树给弄折了。

并非我舍不得树,

而是害怕哥哥们说话。

仲子,我也在思念你,

只是怕哥哥要骂我呀。

姑娘还害怕别人知道这件事要风言风语地议论她,于是再唱道:

请求你仲子呀,

别爬我家的后园,

不要把我种的檀树给弄折了。

并非我舍不得树,

而是害怕人家说话。

仲子,我也在思念你,

只是怕人家风言风语地议论我呀!(人之多言,亦可畏也!)

人凭志气虎凭威。

人各有志,不能强求。

人向高处走,水往低处流。

人望幸福树望春。

人才出在贫寒家,莲花开在污泥上。

人生两件宝:双手和大脑。

人老腰曲头低,树老梢焦叶枯。

人奔家乡马奔草,喜鹊只爱自己巢。

人慌无智,忙中有错。

人前莫说人长短,始信人中更有人。

人正不怕影子歪。

人倒霉,搬倒蜜罐也苦的。

人杰地灵。

人杰地灵

杰:指有杰出才能的人;灵:特别美好的意思。杰出人物在哪里出生或曾到过哪里,哪里就成了名胜之地。出自唐·王勃《滕王阁序》。

闻名中外的滕王阁于公元663年重阳节落成。当时的洪州阎都督遍邀当地名士共赴庆贺大宴。当时只有十四岁的王勃也应邀入席。侍从见他还是个小孩,就把他安置在一个很不显眼的角落。

阎都督的女婿很会写文章。阎都督叫他预先写好一篇序文,以便到时候当众炫耀一番。

大家酒酣之际,阎都督站起来说:“今天洪州的文人雅士欢聚一堂,不可无文章记下这次盛会。各位都是当今名流,请写赋为序,使膝王阁与妙文同垂千古!”话毕,侍候的人将纸笔放在众人面前。但是大家推来推去,没有一个人动笔。后来推到王勃面前,王勃竟将纸笔收下,低头沉思。

过了一会儿,王勃卷起袖口,挥毫疾书。阎都督见是一个少年动笔,不大高兴,走出大厅,凭栏眺望江景,并嘱咐侍从将王勃写的句子随时抄给他看。才过一会儿,侍从抄来《膝王阁序》的开头四句:“南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。”这四句的意思是:膝王阁所在之处过去属南昌郡治,现在归你洪州府。它的上空有翼、轸两星,地面连接衡山、庐山两山。

阎都督看了,认为这不过是老生常谈,谁都会写,一笑置之。其实,这十六个字把南昌的历史和地理的概况都交代清楚了,纵横交错,起笔不凡。

接着,侍从又抄来了两句:“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。”阎都督看了有些吃惊。他想,这少年以三江(指荆江、湘江和浙江)为衣襟,又将五湖(指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖)为飘带,既控制着南方辽阔的楚地,又接引着东方肥美的越地,大有举足轻重、扭动乾坤之气。写出这样有气魄的句子,非大胸襟、大手笔不能使然。

侍从接着又抄上来几句,更使阎都督吃惊:“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。”原来,王勃在这里用了两个典故。前一个典故是说,物有精华,天有珍宝,龙泉剑的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之间。意思是说洪州有奇宝。后一个典故是说,东汉时南昌人徐孺家贫而不愿当官,但与太守陈蕃是好朋友。陈蕃特地设一只榻,专供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。

阎都督越看越有滋味,越看越钦佩,连声称赞“妙!妙!妙文难得!”再也不敢让女婿把预先写好的序文拿出来了。

王勃写完后,走到阎都督面前,谦逊地说:“出丑之作,望都督指教。”

阎都督高兴地说:“你真是当今的奇才啊!”

于是重新就座,阎都督把王勃奉为上宾,并亲自陪坐。

人行千里路,胜读十年书。

人争脸面树争皮。

人家的肉贴不到自己身上。

人前一朵花,背后刺一根。

人齐马壮,移山翻江。

人长眼睛看得远,人有知识看得清。

人高惹祸,树高惹风。

人软被欺,鸟软被捉。

人话好说,人事难为。

人哄地皮,地哄肚皮。

人勤春来早。

人睡日头高,田地早荒了。

人人是先生,人人是学生。

人凭土,虎凭山,渔民凭的网和船。

人走茶就凉。

人类最美好的品德就是诚实。

人老骨头硬,树老根子深。

人没有压力轻飘飘,井没有压力不喷油。

人贵有自知之明。

自知之明

“自知之明”比喻一个人能够正确地认识自己。出自《老子》第三十三章:“知人者智,自知者明。”

《老子》第三十三章是老子的人生论。老子指出:人要“知人”,更要“自知”;要“胜人”,更要“自胜”;要“知足”,就要“强行”,要“不失其所”,就要“死而不亡”。

老子说:“善于识别人的人,可谓智慧。善于认识自己的人,可谓明通。战胜别人的人,可谓有力量。战胜自己思想弱点的人,可谓坚强。知足的人才会觉得自己富有。坚持自己行动的人,叫做有志气。不失掉其所执守的人,就能长久相安。虽然死了,但他的道德功业、学说等并不会随之消失,而是被人念念不忘,就可以称他为长寿。”

人无志,刀无钢。

人穷志气大,什么也不怕。

人的真面目在肚子里。

人怕路,路怕腿。

人无近虑,必有远忧。

人无远虑,必有近忧

“人无远虑,必有近忧”比喻如果事前没有深远的思考、谋划,一旦危难迫近,将无法应付。出自《杀狗记》六:常言道:“人无远虑,必定有近忧来至。”作个道理,早寻个长久计。

曹操率领四十万兵马去攻打东吴。东吴孙权召集文武百官研究抵御敌人的对策。大将吕蒙建议在濡须口(现在湖北黄冈附近)修筑船坞。船坞,是在江中旁岸环筑的城墙,把整个水军船只泊在里面,城墙上派许多兵防守,进攻退守,水陆两军配合都很方便。

许多大将反对筑坞,说:“上岸击贼,跣足(赤脚)下船,何用筑城?”

吕蒙说:“打起仗来有时顺利,有时不顺利;战无必胜。一旦突然发生激战,步兵骑兵白刃相接,人来不及奔近水边,又怎么来得及上船列队对敌呢?有了船坞就可以从容布置队伍了。”

孙权听了,吕蒙的这番话,非常同意他的观点,就说:“‘人无远虑,必有近忧’,吕蒙的话是有远见的。”于是派几万人连夜开工,在很短的时间内,筑成了濡须坞。

曹操大兵到来,哨兵向曹操汇报说:“遥望沿江一带,旗幡无数,不知兵聚何处。”曹操放心不下,爬上山坡探望,只见濡须坞内战船各分队伍,旗分五色,兵器鲜明,竟然无懈可击。这一战,曹操损兵折将而回,没有捞到任何好处。

人平不语,水平不流。

人比人,气死人。

人比人得死,货比货要扔。

人引着不走,鬼引着乱跑。

人外有人,天外有天。

人弃我取。

人去不中留,留下结怨仇。

人参落泪长天麻,六十年才显着它。

人远心不远。

人真命不真。

人呆得住,嘴呆不住。

人挪活,树挪死。

人搬穷,火搬熄。

人畜是一理,你哄它,它哄你。

人身如铁,国法如炉。

人众胜天。

人定胜天。

人定胜天

比喻为人众者虽一时凶暴胜天,但终会遭到报应。现多用于比喻人力可以战胜自然。出自《史记·伍子胥列传》:“吾闻之,人众者胜天,天定亦能破人。”

战国时,楚国国君楚平王的太子建有两个先生,一个叫伍奢,一个叫费无忌。费无忌曾替太子建到秦国去接秦女来结婚。接来以后,费无忌见秦女美丽动人,便怂恿楚平王把她收为妃子。费无忌虽然因此取得了楚平王的欢心和宠信,但由于害怕将来平王死了太子建继位以后对自己不利,便在平王面前诽谤太子建。楚平王听信了费无忌的谗言,便把太子建调到城父守边疆去了。

即使这样,费无忌依然不放心,又继续造谣说太子建在城父想兴兵作乱。楚平王便把伍奢叫来询问这件事,伍奢指出这是费无忌造谣。但是昏庸的楚平王不但不听伍奢的劝告,反而继续听信费无忌的谗言,囚禁了伍奢,并派奋阳去城父杀太子建。奋阳通知了太子建,于是太子建立即逃到宋国去了。楚平王和费无忌没有杀害太子建,便变本加厉地迫害伍奢,骗杀了伍奢的儿子伍尚。伍奢的另一个儿子伍员(即伍子胥)被迫逃往吴国。

十多年过去了,伍子胥帮助吴王阖闾打败了楚国。这时,楚平王已经死了,伍子胥怀着杀父杀兄之仇,掘坟开棺,将平王的尸体鞭打了三百下。

伍子胥有个老朋友叫申包胥知道了这件事情后,便派人送了一封信给伍子胥,责备他做得太过分了。信中说到:“你用这种手段报仇,太过分了。我听说,人的主观意志虽然可以以一时的凶暴胜天,但到老天爷发怒的时候,你也会得到报应的。”伍子胥驳斥了申包胥的指责。

人正压百邪。

人将礼乐为先,树将枝叶为圆。

人料人,料勿尽。

人尖命不尖。

人毒生疮,地毒生菌。

人霉走黑路。

人奈命不何,船奈舵不何。

人恋人,马恋群。

人起心发,树起根发。

人微言轻。

人微权轻

出自《史记·司马穰苴列传》:“穰苴曰:‘臣素卑贱,君擢之闾伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓不信,人微权轻,愿得君之宠臣,国之所尊,以监军,乃可。’于是景公许之,使庄贾往。”

上面这段文字就是成语“人微权轻”的典源。说的是春秋时期的一段故事。

齐景公执政时,齐国遭受到晋、燕两国的攻击。齐军连吃败仗,丢失了大片土地。齐景公毫无办法,赶紧找相国晏婴商量。晏婴说:“齐军所以连遭败绩,是因为缺少一位得力的将领。”齐景公深有同感,连问朝中哪位将军能够领兵退敌?晏婴想了想说:“我看田穰苴文能服众,武能威敌,可以担此重任。”当时,田穰苴不过是一名下级军吏,齐景公并不知道他。于是立即派人把田穰苴找来,齐景公当面问了他一些作战知识,用兵谋略,田穰苴回答得头头是道。齐景公十分高兴,立即命他为将军,领兵开赴前线迎击晋、燕两国军队。

田穰苴拜谢了齐景公,但提出了一个请求。说:“我一向地位卑微,您把我从卒伍之间一下子提拔到大夫之上,恐怕士卒不听我的,百官不信我的,这是因为人微权轻。因此,我请求君王派一位您所信赖的,地位又很尊贵的大臣,做我的监军,才好率军出征。”

“好啊,那容易啊。就派我的爱臣庄贾去一趟吧!”齐景公当即批准了田穰苴的请求。穰苴辞别齐景公,又与庄贾商议,决定第二天午时在军门会合出发。

第二天清早,穰苴带领军队来到军门,整齐列队,等候庄贾。他命令侍从官在地上立下计算时间的“表”和“漏”。庄贾是齐景公的宠臣,一向狂妄骄横,平时把谁都不放在眼里。这次随军出征,亲朋好友摆酒送行,他得意忘形,喝到日头眼看就要偏西了,还没有离开家门。穰苴全身披挂,站在全军前头,看看时辰已过,命令侍从官放倒“表”,倒掉“漏”中的水,宣布说庄贾大人失约了。

一直到傍晚时分,庄贾才大模大样地来到军门。他刚从车上迈下来,穰苴便迎上去,问道:“庄大人为何来迟?”

“哈哈,亲朋饯行,挽留些时候……”

“做将军的,从受命之日起,就应忘掉家庭,军人到了军营就应忘掉亲朋,战士听见战鼓就应忘掉自己。眼下敌军入侵,国内动荡,士兵战死在边疆,君王寝不安席,食不甘味,百姓的性命都系在我和你的身上,你怎么能为酒宴而违犯军法”庄贾毫不在意地说:“别危言耸听了,你才当了几天统帅呀!”

穰苴正言厉色地喝道:“军正,约定时间而迟到者,按军法该如何处置?”

负责执行军法的军正响亮地回答:“当斩!”两名武士立即上来把庄贾捆绑了。庄贾的随从看到情况不妙,骑马赶回宫廷报信。可还没等报信人回来,穰苴已经下令把庄贾斩首了。

一会儿,齐景公派廷卫官,带着“赦贾”的命令飞马赶来,直接闯入军中。可还没等廷卫官开口,穰苴又问:“军正,纵马驰人军营,该受什么处罚?”

“当斩!”

当时把廷卫官吓了个半死。穰苴说:“你是齐王的使者,不可以杀。我看就把你车上左边的马杀了,代替你伏法吧。”

这样一来,真可以说是三军为之震动。将士们个个奋勇杀敌,不久就击退了晋、燕两国的军队,收回了失地。穰苴凯旋时,齐景公亲率百官到郊外迎接,并提升他为掌管全国军队的大司马。也许是这段典故给后人留下的印象太深,久而久之,人们把穰苴的田姓忘记了,直接用司马官衔称谓他,这样,田穰苴就演变成了司马穰苴。

成语“人微权轻”就是由此而来,后人常用它来说明资历名望浅、权威不足以服众。这句成语后来又演变成“人微言轻”。意思也就转变为地位低的人,言论、主张不受人重视。

人欺病,病欺人。

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