郭沫若1892年-1978年
作者简介
郭沫若（1892年-1978年），四川省乐山县人。原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，笔名沫若（因为他的家乡有两条河叫“沫水”和“若水”。中国共产党党员，致力于世界和平运动，是中国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、古文字学家、历史学家，蜚声海内外。
郭沬若1914年春赴日本留学，先学医，后从文。毕业于日本九州帝国大学医科。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。
1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凰涅磐》《地球，我的母亲》《炉中煤》等诗篇。代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风。
1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社，编辑《创造季刊》。1923年回国后系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。
1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任，参加了“八一”南昌起义；1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》《聂嫈》《卓文君》。1928年因受蒋介石通缉，旅居日本，从事中国古代史和古文字学的研究工作，著有〈中国古代社会研究〉《甲骨文研究》。
1937年抗曰战争爆发后回国，任军事委员会政治部第三厅厅长，后改任文化工作委员会主任，团结进步文化人士从事抗曰救亡运动。1941年“皖南事变”后，他写了《屈原》《虎符》《棠棣之花》《孔雀胆》《南冠草》《高渐离》等六部历史剧和战斗诗篇《战声集》以及杂文《甲申三百年祭》。1946年后，站在民主运动前列，成为国民党统治区文化界的革命旗帜。
新中国成立后，历任中央人民政府委员、政务院副总理兼文化教育委员会主任、全国人大副委员长、全国政协副主席、中国科学院院长等职，同时坚持文学创作，出版了历史剧《蔡文姬》《武则天》等作品。
郭沫若是中国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。生平著述收有《郭沬若文集》17卷和《郭沫若全集》。1978年6月12日，郭沬若在北京逝世，终年86岁。
内容简介
《女神》是郭沫若的第一部诗集，它的问世有如响彻长空的惊雷，震动了当时的文艺界，连辟诗》在内，伐：神》共收诗54首和诗剧3篇。
渴望和歌颂祖国的新生，是《女神》的一个重要内容。《凤凰涅樂》《女神》中的代表作，它借凤凰采集香木自焚而后在烈火中再生的神话传说来象征旧中国、旧我及旧的一切的毁灭，和新中国、新我及新的一切的再生，表现出诗人强烈的爱国主义精神。
歌颂自我和一切叛逆者，是炫：神》的另一个重要内容。诗人渴望和赞美祖国的新生，也渴望和歌颂自我的新生与解放。正因为诗人和祖国、人民同呼吸共命运，所以在他的诗篇里经常跳动着的“自我”就爆发出一股气吞山河、震撼宇宙的力量。比如饫狗》就极度夸张地展示了“我”这样一个追求个性解放的叛逆者的种种表现。
歌颂不断地毁坏和不断地创造，是《女神》的又一重要内容。诗人既然是热烈渴望祖国新生，追求个性解放，就必然痛恨并希望摧毁一切阻碍新生与解放的黑暗腐朽势力。因此，他既歌颂“毁坏”，又歌颂“创造”和创造的“力”。在《我是个偶像崇拜者》中，诗人对“太阳”“山岳”和“海洋”“狮子”“飞雁”和“泰古的森林”，“水”“火”“火山”和“伟大的江河”，“豪放的诗”“雄浑的音乐”和“崇宏的艺术”，“苏彝士”“巴拿乌”“万里长城”和“金字塔”等充满创造活力的东西表示崇拜。
歌颂大自然，也是伐：神》的一个重要内容。在歌颂自然的诗中，歌颂太阳的诗篇最多，也最能体现诗人憎恶黑暗、追求光明的精神。在阳礼赞》中，诗人用自己全部的热情去迎接那“光芒万丈”的新生的太阳。在《日出》中，诗人愿意做太阳的“运转手”，把一切的“暗云”驱除干净。在歌颂自然的诗中，还洋溢着革命乐观主义精神。这些写在“五四”高潮期的自然诗，立意新颖，风格雄丽，富有积极向上的乐观精神；这也是诗人热爱祖国，追求光明、自由和新生的思想的反映。
〔作品评介〕
《女神》突出的艺术特色是它的浓郁的积极浪漫主义气息。在《女神》中，诗人不是按照生活的本来面目描绘现实，而是依照自己的主观想象、理想和热情去状写生活，对理想和未来的狂热追求与赞颂多于对黑暗腐败现实的冷静细致的刻画。但是，伐：神》的浪漫主义并不是脱离现实的，而是植根于现实土壤之中的。它那种毁坏一切、创造一切的狂飙突进的精神，完全表达了“五四”时期人民群众，特别是觉醒的青年知识分子的思想感情、愿望和要求。如果说鲁迅以他战斗的《呐喊》奠定了中国现代小说的基础，那么，郭沫若则以他反叛的、创造的饮神》开辟了中国现代诗歌的新天地。
在表现手法上，《女神》运用了大胆的想象、巧妙的构思、奇异的联想、极度的夸张等浪漫主义手法来表现诗人火山爆发式的激情和美好的理想。在语言上，既运用白话口语，又采用古今中外的语汇，状物写人，锐意求新，且带着浓厚的主观感情色彩，因而诗的语言不仅异常丰富，而且十分形象生动、绚丽多彩和富有表现力。为了表现奔放炽热的感情，诗人还运用叠句、排比句等句型，形成急促的节奏，从而形成诗歌高昂的格调。
在诗的形式上，诗人进行了多方面的大胆的创造。为了打破一切旧的诗形，反映崭新的思想内容，诗人成功地创造了不拘一格的自由诗体。诗人还创造了把诗与散文、抒情与叙事结合起来的诗剧，开拓了诗歌创作的新领域。
总之，伐神》的积极浪漫主义，既受了西方积极浪漫主义和中国古典浪漫主义的影响，又表现出郭沫若的独特艺术个性，即把热爱祖国、追求光明的浪漫主义激情，同奇特的想象、比喻、夸张等表现手法紧密结合起来，形成了一种雄劲豪放而奇拔的艺术风格。
精彩片段
“宇宙呀，宇宙，我要努力地把你诅咒；你脓血污秽着的屠场呀！你悲哀充塞着的囚牢呀！你群鬼叫号着的坟墓呀！你群魔跳梁着的地狱呀！你到底为什么存在？”《凤凰涅檠》“弟兄们！快快！
快也来戏弄波涛！
趁着我们的血浪还在潮，趁着我们的心火还在烧，快把那陈腐了的旧皮囊，全盘洗掉！
新中华底改造，正赖吾曹！”
——《浴海》
我是一条天狗呀！
我把月来吞了，
我把日来吞了，
我把一切的星球来吞了，
我把全宇宙来吞了。
我便是我了！
——《天狗》
我是月底光，
我是日底光，
我是一切星球底光，
我是X光线底光，
我是全宇宙底energy底总量！
——《天狗》
我飞奔，
我狂叫，
我燃烧。
我如烈火一样地燃烧！
我如大海一样地狂叫！
我如电气一样地飞跑！
——《天狗》
从今后我知道你的深恩，
我饮一杯水，纵是天降的甘霖，我知道那是你的乳，我的生命羹。
—— 《地球，我的母亲！》
啊！我年青的女郎！我不辜负你的殷勤，
你也不要辜负了我的思量。我为我心爱的人儿，
燃到了这般模样！
——《炉中煤》
