登陆注册
14231800000027

第27章 【星期六】人生是一场漫长的修行(4)

耕柱说:“原因很简单,因为只有马才能担负长途奔跑的重任,值得去驱使驾驭。”

墨子这才点破玄机说:“你的回答非常正确。同样的,我之所以经常批评你,就是因为觉得你能担负重任,值得我多次去匡正和教导啊。”

耕柱这下才恍然大悟,明白了墨子的一片良苦用心。自此之后,每当墨子再次批评自己时,他都不再郁闷,而是以非常诚恳谦虚的态度去接受,最终成为了墨子最优秀的思想继承者。

从这个故事中我们得到这样的启示:凡事皆有因,无中不会生有,没有无缘无故的批评指责。因此,如果有人批评你,一定是有原因的。被批评时,先不要忙着去反驳,而应该冷静反思一下自身,找到原因后,再来掂量掂量这些批评的是非曲直。

看一看古今中外,我们会发现,那些有着突出成就的人,大都能够态度诚恳地接受别人的批评指责。他们用自己的成功经历向世人揭示了一个简单的道理,即以诚恳的态度来虚心接受别人对你的批评,你才能避免再犯错,以更快的速度和更准确的姿势迈向成功。

著名的社会学家戴维斯说:“放弃了自己对社会的责任,就意味着放弃了自身在这个社会中更好的生存机会。在工作中,我们每一个人都难免会犯失误。出现失误并不可怕,问题的关键在于我们要能够为自己的行为负责。然而,在实际的工作中,很多人往往会因为面子问题或其他原因,经常是在问题发生之后,习惯于去指责别人、推卸责任。当然,他们也就因此而失去了本该属于自己的机会。”

因此,若能以认真、诚恳的态度对待批评,不发牢骚不顶撞,没有不必要辩解,那么我们就能够在争取人生成功的道路上更少走一些弯路,多一些顺畅。这有什么不好呢?

山不过来我过去,好心情不钻牛角尖

季羡林先生有过一段精辟的阐述:“如果不能忘,或者没有忘这个本能,那么痛苦就会时时刻刻都新鲜生动,时时刻刻像初产生时那样剧烈残酷地折磨着你。这是任何人都无法忍受下去的。然而,人能忘,渐渐地从剧烈到淡漠,再淡漠,再淡漠,终于只剩下一点残痕。”

我们每个人都难免遇到不顺心,不如意,如果我们总是纠结在那些让我们愤怒的事情上,那么我们的脑海就会时时刻刻和痛苦伴随;如果我们多记住那些令自己感动、开心的事情,那么我们的脑海就会不断涌现温馨和快乐的画面。

这也就是说,我们应该放大心胸,不要去钻牛角尖,很多情况下,我们敢于放弃,不一条道走到黑才是明智之举。有句话说得好:日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。在平日的生活和工作中,我们要怀着山不过来我过去的心态,懂得适时的变通,学会在山穷水尽的时候,转换一下心情,说不定会“柳暗花明又一村”。

古时候,有一个关于移山大法的传说。据说,一个人听说有位大师具备移山的本领,很是好奇。于是,他想办法找到了这位大师,并央求大师当众表演一下。可是,大师“移山”的过程却让他大惑不解。原来,大师只是在一座山的对面坐了一会儿,然后又起身跑到山的另一面,此时大师宣布自己表演完毕。

见众人困惑,大师说道:“在这个世界上,根本就没有移山大法的,唯一能够将山移动的办法就是山不过来,我过去。”

在现实生活中,任何人同样没有“移山大法”的本领。因此,我们就不能一味地坚持。如果认死理,爱钻牛角尖,那么到头来很可能碰一鼻子灰而终无所获。但有些人则懂得适时变通,当“大山”横亘在自己眼前的时候,能够做到:山不过来,我过去。两相对照,显然后者更容易获得快乐,也更容易实现自己的目标。而前者,很可能在钻牛角尖的过程中无法自拔,以至于痛苦沮丧。

所以说,要想让自己拥有一个好性情,那就必须打破自己的思维定势,让自己僵化的脑筋多转几个弯,不要局限在固定模式中走不出来。香港大学香港赛马会防止自杀研究中心一位专家指出,有10种常见的牛角尖“地雷”,分别如下:

1.带着“灰色”眼镜看问题

这类人总是放大和加深事件的严重性,看问题只集中在坏的方面,而往往忽略美好一面,以至于容易感到情绪低落,神情沮丧。

2.不是黑的就是白的

任何事情在这一类人的眼里,只有两种情况:对或错,好或坏,没有灰色地带。在这种思想支配下,人对于事情的理解就会过分简化,同时还会影响当事人对自己及对别人的评价,使当事人不断责怪自己或别人。

3.小题大做

哪怕一件极小的事,在他们眼里,也会将后果想像得“无比严重”,从而为自己带来不必要的压力。

4.以偏概全

这种思想的特质就是以单一事件或数件同类事件作基准,为其他情况下相同结论。

5.感情用事

这类人往往把自己的感觉所引申出来的结论都认为是正确的,例如感到“内疚”就一定是自己做错事。可是,他们不知道,感觉不一定正确。

6.把所有问题都自己扛

将所有问题都扯到自己身上,认为都是“我的错”。这种既过度敏感又过度自责的态度,容易使自己和他人计较,最终反而觉得自己“罪不可赦”,以至于产生不必要的痛苦。

7.妄下结论

在事情还没有搞清楚时,就以为能完全掌握别人的想法,仅凭自己的直觉妄下结论,结果往往使当事人不再用心聆听别人,造成人际关系疏离,增加情绪困扰。

8.墨守成规

这类人在心里存在太多“应该怎样”或“不应该怎样”的思想,任何与这些思想不同的,都是“错”的,于是在处理一些事情的时候,显得缺乏弹性,令旁人难以忍受。如此固执的思想,也会倒过来责备当事人自己,使他们痛苦不堪。

9.喜欢控制

喜欢控制的人,总觉得一切要完全在控制之内才安心。但这却使其感到身心疲累,神经紧张,容易产生人际冲突。

10.必须公平

如果一个人总觉自己处于不公平的情况,只会给自己增加不满和愤恨。

以上这些“钻牛角”的行为特质,基本涵盖了所有钻牛角尖行为的基本“准则”。对此,心理专家这样说过,绝大多数人或多或少有1~2项以上的“牛角尖”思想,这并不足怪。但“牛角尖”思想如果过多的话,那么就会令自己很不快乐,感到痛苦和困扰,以至于患抑郁症、焦虑症及性格障碍的机会都跟着增大。

根据上面的表述,我们可以认真检视一下自己到底有没有这些“牛角尖”思想。如果有,那么就应该尝试改变,例如不要事事想得“无比严重”,多思考事情的其他角度;抛开“应该怎样”或“不应该怎样”的思想,为自己做人处事留有适当的弹性。

那么,怎样来克服钻牛角呢?

首先,我们要学会从多个角度考虑问题。其实,钻牛角尖就是遇到事情,首先受到思维定势的影响,会单纯地从自己的经验或者目前的想法出发,考虑事物往往不够周全,认定了这个想法就具有相对的稳定性和不容改变性。

例如:当其看见一个熟人从远处走来,就马上挥手,可是对方却没有回应,毫无反应地走了。这时候,该人心里就会觉得对方看不起自己,或者这个人没有礼貌等等。然后,自己就会钻牛角尖,去想很多人讨厌自己,很多人看不起自己,很多人不喜欢跟自己做朋友等等。但是,如果试着从另外一个角度去想这个问题,站在对方的角度去想,就可能会发现原来对方迎面走来的时候,太阳正照着他的脸,他感觉到很刺眼,根本没有看到自己,所以就毫无反应地走掉了,另外一个可能就是他很烦恼,很苦恼,有一些他解决不了的问题,他满脑子都想着这些问题,什么事情都好像看不到似的。

其次,钻牛角尖的现象一旦出现,就让自己立即从反方向来考虑问题。既然钻牛角尖是做事从一个角度出发,那么克服的方法就是多角度思维,这就需要我们注意培养自己思考问题的多元化。当然,考虑周全就需要具备全面的知识,只有我们对事物的背景资料了解多了,才有可能找到一条解决它的最佳途径。

再者,我们可以找机会,多接触一些脑筋急转弯的题目。通过做这些题,可以在一定程度上帮助我们打破自己的思维定势,让自己僵化的脑筋多转几个弯,而不是局限在固定模式中走不出来。

问一下自己:我是个爱钻牛角尖的人吗?如果是,那么也不必忧虑,因为我们每个人实际上都有潜在的能量,只是很容易被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。

让压力成为反张力,还生命以效率

把社会给予的压力变为生命的一种反张力,做到从心所欲那样的一种淡定从容,这样的生命,才是有效率的生命。

于丹老师这句简短而精辟的话让我们体味出将压力转化成动力的重要性和必要性。

现代社会中的我们,可以说压力无处不在,生活带来的巨大压力,让你我常常见到或亲身体验这样的情景:眼见上班快迟到,偏偏在路上遇到了堵车,顿时就焦躁不安起来,开始按喇叭、摔东西、骂脏话,甚至恨不得把堵在前面的车一脚踢飞。好不容易露出一条缝,却被一旁的车强行加塞给占了去,气得你破口大骂,甚至大打出手。折腾半天终于来到了办公室,还一直对此事耿耿于怀,跟同事抱怨个没完……

应该说,这很可能就是压力导致的不良情绪反应。日益加快的生活节奏、激烈的生存竞争、繁重的工作压力、单一乏味的日常生活、沉重的生活负担等,使我们经常生活在紧张的高压状态之下。

压力对于我们,有好有坏。适当的压力可以鞭策我们不断前行,但当压力过度却又没有得到及时排解时,就会超出我们的心理承受范围,引起冲动、焦虑、忧愁等不良情绪,让我们变得脾气暴躁、喜怒无常、情绪失控。

有调查研究显示:到医院门诊就诊的病人中,75%~90%的病人有压力问题;有43%的成人存在压力导致的健康问题。

如今,已有越来越多的人意识到压力的巨大危害,因此人们想尽各种方式去避免。但是社会在不断发展和变革,竞争永远存在,烦恼忧愁永无止境,所以,我们无法避免压力,也无法逃避压力。

如此看来,难道我们真的就被压力活活“压死”吗?

有一则这样的故事,值得我们深思。

在日本江户时期,武士之风盛行。当时有个善于茶道的茶师,因茶艺精湛而被人赏识,寄居在一个显贵之家里。每天的工作就是给主人泡茶,和主人参禅悟道。

一天,主人有事要去京城一趟,因为实在难舍茶师泡的茶,所以就叫茶师随他一起进京。

可是,那时的社会非常动荡,经常有武士和浪人横行霸道,茶师对此行深感担忧,于是向主人推脱说:“我只是一个普普通通的茶师,手无缚鸡之力,路上那么凶险,万一遇到什么不幸怎么办?”

“那你就打扮成武士的样子,别人看到你是武士,就不敢轻易欺负你了。”

见主人仍无放弃之意,茶师无奈,只好打扮成武士的样子,和主人来到了京城。

这天,茶师闲着无聊,就独自一人外出闲逛。一个武士迎面向他走来,看到茶师一副武士打扮,便指着茶师的佩剑说道:“看来你也是武士,那咱们就比试比试,切磋一下武艺。”

茶师根本不会武功,哪里敢比,只好老实交代自己是假冒的。没想到,那位真正的武士认为茶师假冒武士,是对武士的不敬,遂决定杀死他。

茶师自知无法躲过此劫,便和他相约下午时在湖边比武。武士答应下来,然后离开了。

可是茶师却越想越害怕,觉得自己根本不是那个武士的对手,肯定小命不保。巨大的精神压力折磨得他最终放弃了生存的念头,跑回旅馆向主人请教,一种作为武士的最体面死法。

主人问清缘由后,什么也没说,只叫茶师再为他泡一次茶,茶师认真为他泡完茶后,主人对他说:“你泡的茶,是我喝过的最好喝的茶,您只要用你泡茶的心去面对那个武士就行了。”

茶师似懂非懂地应约来到了湖边,心想,既然死定了,那就什么都不管了,就像主人说的那样,最后好好泡一次茶吧。于是当对手站在他面前时,他开始气定神闲地泡起了茶,动作从容而平静。

那位武士站在一旁看着,百思不得其解。越看越心虚,越觉得这个茶师非同一般,甚至觉得茶师肯定是个深藏不露的高手,自己可能都不是他的对手。

就在茶师泡完茶,抽出剑准备应战的那一刻,武士终于不堪压力,精神崩溃了,哐当一声跪倒在地,祈求茶师饶命,茶师也因此捡回了一条命。

看完这个有趣的故事,我们知道,是茶师内心的从容和淡定拯救了茶师,是那种无形的精神压力导致了武士失败。

其实我们生活的压力就像一杯水,有多重并不重要,重要的是你能端它多久。也许一分钟的话,对你来说轻而易举;一个小时的话,你的手可能会有些酸痛;要是一天呢?那你可能很难办到。

随着时间的推移,你会感觉这杯水越来越沉重,直到自己觉得无法承受。其实自始至终,杯子里的水并没有增加,而是你对重量的压力感觉在不断升级。就像这杯水一样,如果你把这份压力一直担负在手上,随着时间的增加,你体力的消耗会越来越大,就会让你感觉这份压力越来越重,最终无法承担。如果想让我们承受这份压力的时间更长久,就要学会把这杯水放下,休息一会儿后,再来拿起,就会轻松许多。

所以,我们需要为内心的压力找一个出口,“把社会给予的压力变为生命的一种反张力,做到随心所欲那样的一种淡定从容,这样的生命,才是有效率的生命。”为此,我们需要这样:

首先,适当降低自我要求,变“必须”为“可能”。很多人经常会自寻烦恼,用一些不切实际的生活目标和信条来要求自己,比如,经常过多地用“必须”、“一定”、“应该”等来要求自己达到某个目标,以致为自己制造和增添了很多没必要的压力。

其实只要冷静认真思考一下,我们会发现,这些“必须”和“应该”转变成“尽力而为”或“可能”会让自己轻松许多,且事情常常也会迎刃而解。

如果我们总是用“必须”来要求自己,势必会因为无法达到完美而产生挫败、郁闷等消极情绪。

适当降低对自我的要求,并不是自甘堕落,而是一种自我“和谐”。

其次,做自己内心的强者。在当今这样一个发展迅速的时代,我们需要减压,过一种更有效率和品质的生活。要想做到这点,首先就要让我们的内心强大起来。

在一座寺院的佛堂里,供奉着一尊用花岗岩雕刻的佛像,每天都有很多人踩着台阶前来顶礼膜拜。那些被人们踩踏的台阶也是用花岗岩做成的。

日子久了,那些台阶就心生嫉妒,对佛像很不服气:“你和我们一样,都是用同样的材料做成,凭什么你能受到人们的尊敬和崇拜,而我们却只能被人踩在脚下,任意践踏?”

佛像平静地说道:“因为你们只经过四刀就成了台阶。而我是经过千刀万剐才得以成佛,获得今天的荣誉的。”

由此可见,“天将降大任于斯人也,必先苦其心志、劳其筋骨”的道理并非一种站着说话不腰疼的善意安慰。既然压力无法躲避,那就试着为它找一个出口吧!把它转化成一种前进的力量。

在经历众多压力的千锤百炼后,我们的内心承受力就会变得无比强大,而那些压力自然就显得脆弱、渺小许多了。

同类推荐
  • 华学科学与哲学

    华学科学与哲学

    此书是胡兰成在台湾出版的第一本书。1974年他受聘为中国文学学院终身教授,开门授课,其向来高谈汉文明或中国文明,此书即是他为授课而准备的一本书,记录了他在中国文化学院期间的思想精华。其书全面论述了中华文明的优越性,究天人之际,穷东西之辩,提出华学一词,将中国文明上升到与科学、哲学这两大世界学科并立的高度。其中见解深得唐君毅、卜少夫等人推崇。
  • 现代中国平民化人格话语

    现代中国平民化人格话语

    人格概念是一个多义词。在有的语境里,人人都有人格。连刑事罪犯也有人格,有其人格的尊严。这个人格概念当然不是从道德品质的意义上界定的。而在别的语境里,只有那些品德高尚、事业显赫的英雄人物才是有人格的。中国人讲人格常常与道德品格相联,赋予人格一词浓厚的道德与伦理色彩。
  • 哲学有氧气三部曲

    哲学有氧气三部曲

    风靡欧洲的疗愈哲学,当代青年的抗焦虑修行书。鸡汤肩负不起生活的重压,哲学可以。《论行走》通过行走来唤起心灵的自由,《论爱美》告诉人们美如何对抗庸常,《论好运》给出幸福的多重感受;三本书的主题与当下个人生活紧密相关,帮助疲惫的都市人,抵御日常的琐碎无聊,在繁杂的声音中找到心灵的安宁。三位作者都是法国关注度极高的新锐哲学家,以哲学+心理学+疗愈散文的方式,影响了法国无数年轻人,有“心灵疗养师”“哲学疗愈”等赞誉。
  • 中国现代美学名家文丛:蔡元培卷

    中国现代美学名家文丛:蔡元培卷

    本书所遴选的是六位最具代表性的中国现代美学家,其中梁启超、王国维、蔡元培是中国现代思想的启蒙者和中国现代美学、文艺学的拓荒者,他们引进西方学术思想资源,努力与中国国情结合,筚路蓝缕,拉开中国现代美学和文艺学的帷幕;而宗白华、朱光潜、丰子恺则是中国现代美学与文艺学的推进者、建设者和实践者,他们著书立说,教书育人,播撒和培育现代美学和文艺学的种子,立下汗马功劳。“文丛”体现了中国传统美学与西方现代美学合流时这几位美学大家所做出的探索与努力,对此次基础文献的整理,为中国当代美学的发展找到了根与源,展现了中国现代学术发展初创与发轫期的面貌。
  • 画者东西影:八大山人艺术中的生存智慧

    画者东西影:八大山人艺术中的生存智慧

    清初八大山人是独创派艺术家,也是一位深邃的思者。作为一位僧人艺术家,他所服膺的禅宗曹洞宗思想旨趣在其一生艺术创造中烙下深深印迹。曹洞宗以“渠正是咱,咱非渠”学说为宗旨,其创始人洞山良价一日过河涉水,看到水中自己的影子,豁然开悟。作偈中有“我今独自往,处处得逢渠。渠今正是我,我今不是渠”的话。影子(渠)由我(咱)照出,而我非影子。良价在返自观照中,发现了真性。八大山人“画者东西影”的艺术哲学,正是以生命真性为中心而展开的。
热门推荐
  • 这个总裁太难哄

    这个总裁太难哄

    这个豪门有点不一样,开始的追妻火葬场,到后来居然又变仇人,本就命运多舛的小姐姐会不会挽回这段难忘的相遇呢。到底是安抚男神受伤的心灵还是任由他憎恨自己呢。一起期待吧(新人多关照)
  • 一不小心成了大佬背后的神

    一不小心成了大佬背后的神

    江湖上有个传说……商业之神马腾云、音乐巨子林肖博、厨神林君浩、F1车神张飞驰、台球皇帝……他们,背后有个神。————然而,一切的开始的那一天:【宿主,你……】“我愿意……选是。”【宿主,你……】“别说了,我选最高等级的。”【系统绑定成功,您……】“我是不是将要走上人生巅峰?告诉我,别犹豫。”【地狱级难度的’敏水拣’,您的奖励获取难度将增加1000倍。】“什么!?奖励的东西呢!?”【没区别。】
  • 惹上邪魅王爷:废材小狂妃

    惹上邪魅王爷:废材小狂妃

    一朝穿越到以武为尊的青乾大陆,二十一世纪顶级联邦特工,成为人人不屑一顾、任人欺凌的侯府废物大小姐。不能修炼的体质?那她就为自己打造一副全能身体。没有令人羡慕的兽宠?她就去驯服令人谈之色变的上古神兽。她明千城,将成为青乾大陆的主宰,以她为尊。顺她者生,逆她者——亡!
  • 轮回殿下三世缘

    轮回殿下三世缘

    诛仙台诛的是仙,弑神台弑的是神,轮回殿,轮回的不仅是劫,更是三生也断不了的情…… 高冷战神狂撩傻白甜小徒弟,堂堂的九天玄女成了九玄战神的傻白甜小徒弟,就是……这小徒弟有点蠢了,但是,谁让师父你非要把我这个小蠢货坑上山来呢,哼。 二世,天帝愤怒堂堂的战神跑到人间去,就有私心的又把战神丢到人间历劫,无奈之下,傻白甜徒弟化身御姐九妃,战神成了高冷的帝王,后宫佳丽没有三千,也有十五。没办法进宫,法力也没恢复,只好靠自己了,不曾想自己的运气就是那么好,正巧赶上了选秀的时候,哈哈,天助我也。 到了皇宫,和后宫十五嫔妃斗智斗勇,吃喝玩乐,撩撩高冷帝王…… 九妃“皇上,捏脸,吐泡泡。”皇上“……”九妃“怎么不嘟嘴啊皇上,来,吐几个泡泡来给本妃看看。”皇上“爱妃这是在挑战朕的底线?” 九妃“皇上的底线是什么?” 王爷“朕的底线就是九妃。”以后就是生娃喝茶打豆豆的戏剧生活。 ……第三世,两人回到天宫,本来可以好好的过日子,结果这个作死的天帝居然逼着战神娶另外一个女人,“吃饱了撑的吧!” 不行,叔能忍,婶不能忍,干她!
  • 逃妻好撩人

    逃妻好撩人

    强强联姻?她才不要!溜之大吉,逃婚!本以为遇上好人,帮她逃出虎口,却不想自己一举一动尽然都被人掌控,被抓了回去,更悲催的是未婚夫竟然是那个“好人”!妈蛋啊,这纯属是混蛋!被玩的团团转,她夏小暖可不是吃素的,狂酷拽的腹黑总裁,你还是乖乖缴械投降,本小姐不好惹哦!可是某黑面男却薄唇微勾邪邪的坏笑,大手捏起她下巴微微一扬直接全部含住,还不忘挑衅:“老婆大人,你好撩人!”
  • 诸天太易图

    诸天太易图

    平凡的主角凭借着沟通无数次元的自己能力,一步一步的走上世界巅峰
  • 美人鱼

    美人鱼

    一场空难,我掉进了陌生世界的冰窟窿。我遇到了美人鱼妹纸,又遇到了娜迦女妖妹纸,更有!我遇到了身材惹火的斗气师妹纸,我还遇到了娇媚动人的魔法使妹纸。我甚至遇到了穿着圣斗士服装的……这傻妞是在COSPLAY么?这里难道是天堂?为何会有这么多的漂亮妹纸?但等等!这个世界的男人在哪?难道就我一个?妹纸们回答我道:“男人?杀无赦!”
  • 灵泉当道,姑娘忙种田

    灵泉当道,姑娘忙种田

    闵依在去救妹妹的路上正好遇上两星球相撞,借尸还魂到古代小农女闵依依身上她便想着重操旧业,挣钱养家却不想外出游水时无意救了一位白发男子,后发现男子的身份并不简单,竟和她身上的毒有关正在发大财开心的时候她的母亲却突然失踪,这是偶然还是已经蓄谋已久?前期:闵依养家致富,建势力,助百姓(有感情线,但少)后期:身份大揭秘(感情线多)
  • 噩梦支配者

    噩梦支配者

    因为一份无法拒绝的邀请,顾轩进入了噩梦游戏,一款由神灵编织的轮回乐园游荡在诡秘间的神话生物、古老惊悸的黑暗童话、被未知力量扭曲的次元主角……噩梦接踵而来。每每被问及如何在这里生存,顾轩都会摆出一脸过来人的神情,信誓旦旦地表示:“不论来的是不是人,你都可以热情地邀请它们坐下来和你好好聊一聊,因为在这里,没有什么事情是用一次谈话解决不了的。如果有,那你就快跑吧……”
  • 卿卿一笑尽倾城

    卿卿一笑尽倾城

    性子清冷的她,在高一毕业后就被母亲接到了新的城市。莫畅见到夏卿的第一眼,就知道,这小姑娘身上有这一层坚硬的铠甲,包裹着那脆弱的内心。冥冥之中有解不开的缘,俩人成为同桌。一步步靠近,一点点熟悉。相识,相知,相爱。片段一从小不管是什么事情,都是她自己扛着。生病了她自己找药,受欺负了她自己打回去,再多的委屈也是自己往肚子里咽。从来没有人对她说过,夏卿,我可以帮你。房间内,静的只有两个人的呼吸声。突然,少女清脆的声音打破沉寂,带着些欢愉。“畅爷,狗咬了我一口,我再咬回去,是不是有点不太好。”片段二整个世界都是白的,少年从远处走来,在她面前站定,脱下黑色的大衣替她披上,收紧。“我已经戒烟了,别脱,嗯?”片段三漫天的樱花落下,夏卿站在他面前,笑盈盈地望着他,“我....我忘带身份证了。”一如初见。