孔子曰：“三十而立，四十而不惑。”然而现代社会，四十岁的男人，却很少有人能做到“不惑”。现在年过不惑的男人，在面临生存问题的时候，也会充满疑惑，充满不安，因为他们不得不随时面对人生潜在的危机。例如，公司裁员的危险，对父母身体日益衰弱的担忧，为孩子提供更好的教育条件的顾虑，等等。因此，很多男人到了不惑的年龄，但是心里的疑惑并不少。在这个本应不惑却还疑惑的年龄，男人要学会中庸，要懂得在平衡中谋取发展，善于取舍，要做到该出手时就出手，该放弃时也要毫不犹豫地放弃。永远把自己认为应该做的事放在首位，努力而认真的活着。学会中庸，智慧取舍，从容地应对生活中那些反复、琐碎、无解的问题，更深刻地理解和把握人生。在后半场的人生中，多一些成功，少一些懊悔；多一些精彩，少一些落寞；多一些积极，少一些懈怠。
男人四十，要于中庸里蓄势
中国自古以来就讲究“中庸之道”。“中庸之道”就是君子之道，也就是孔子所提倡的达到天人合一、太平和神圣的境界。这其中包括了天性和人性的合一，鬼神与圣人的合一，理性与情感的合一。在当今社会，“中庸之道”代表的是正确之道、平衡之道。“中庸”就是把握正确的度和平衡的关系，在正确与平衡之中寻求发展。中庸不代表平庸，平庸是没有作为，不求上进，而中庸讲究的是在平衡中求发展，最后重点还是回要到发展当中去。
人至中年，做事方式，思考问题往往趋于保守，四十岁的男人常有的思想是“不求有功，但求无过”，少有了二三十岁的拼搏和勇往直前的闯劲儿。正是这种思想，阻碍了四十岁男人的成功。四十岁的男人到了不惑的年龄，大多拥有丰富的经验，对自己未来的人生，做事方向都有一个清晰的认识。但是男人四十，在希望保持现有生活的前提下，还是希望自己的生活水平可以稳中有升。这时候，男人必然要面对很多未知的事情，凭借以往所积累的经验往往跟不上变化，这就需要男人扔掉保守，追求创新。只有保持求新的态度，四十男人才能面对众多困难与挑战而战无不胜，攻无不克。
四十岁的男人正处于人生中的黄金年龄，一直都有这样一句话：“男人四十一枝花。”这个年龄的男人，思想、阅历以及资本都有了深厚的积累，这个时候的男人，是最合适创业的了。他们不像二三十岁的小伙子那样，只凭借一腔热情，不考察清楚就去创业，他们会详细周密地制定计划，全方位地进行考察，最后再去创业。因为他们知道创业的艰辛，也知道这可能是自己再冲动一次的最后机会。在以后的岁月里，如果不成功，自己会按部就班地工作，少有再创业的激情了。因此，对于四十岁的男人来讲，这一时期便是抱着破釜沉舟，不成功便成仁的思想来创业的。这样的男人，往往会因为自己的执著和认真获得巨大的成功。很多中年男子，此时事业已经有所小成，或者是个单位领导，或者是业务骨干，但是，他们不满足于现在的位置，渴望拥有更大的成就。男人的天性就带有征服世界的欲望，这更契合男人后半场人生再图更进一层的理想。
四十岁男人在为人处世上有着他们独特的圆滑、精明以及世故。他们似乎跟谁都能称兄道弟，不管那个人是优于自己还是劣于自己，他们的身上已经沾染了太多的世故。宁可结交上千人，也不错落一个拾荒者。或许有一天，就有用得到这个人的地方，提前打点好关系，方便日后为我所用，这就是他们的圆滑中庸。四十岁的男人或许已经被岁月消磨了自己的雄心壮志，却消磨不了他的野心。他们大都不甘于平庸，不甘于自己落入庸人一伍。因此，在看似平静的外表下，往往隐藏着一颗野心勃勃的心。四十岁的男人会在自己的工作岗位上出色发挥，保持自己良好的工作状态，并不失时机地探取公司人员变动计划，适时宜地在老板面前表现自己，以获得更好的升职机会。
另一方面，男人四十，面对的挑战也越来越大了。一是女人在社会上的表现越来越好；二是一批批新毕业的大学生带着他们的新技术、新思想、新创业涌进社会中；“长江后浪推前浪”男人四十面对如此众多的挑战与考验，如果安于现状，不思进取，后果只有一条——被别人所取代。自己只能“死在沙滩上”。因此，男人四十要中庸却不能平庸。持有积极的人生态度，抛却消极的人生态度。
男人四十讲求天性和人性的统一，这是中庸之道中的一种。男人的天性中具有强烈的冒险、征服一切的欲望存在；人性中的善良，除恶扬善等美好的道德品质在四十岁男人的身上也能集中体现。可以说，四十岁男人是一朵罂粟花，具有成熟的气息，致命的诱惑力，以及强大的野心。但是经过了四十年的风雨，男人知道“木秀于林，风必摧之”、“枪打出头鸟”，因此他们会让自己小心谨慎，蹑手蹑脚地向前行走，表现得中规中矩，既没有可以挑剔的地方，也没有出类拔萃的地方，这是男人稳步上升，保护自己的一种方式。一旦机会来临，他们会像狮子一般，给猎物致命的一击。此时，男人的野心才会暴露出来。“蒙牛”集团创始人牛根生，在1998年被伊利免去生产经营副总裁一职后，于45岁“高龄”时一手创办了内蒙古蒙牛乳业有限公司。在短短几年时间内，蒙牛已经成长为全国乳制品的第一品牌。
男人不管在什么时候，都要保留自己的野心，即使是在四十的时候。如果男人因为自己在四十岁的时候，遭遇了挫折与困难，就放弃了希望，放弃了自己的野心，那么这个男人永远只能是个庸人，那么他的人生也只能在碌碌无为中度过。只有在困境中依然坚持自己的野心，对自己的希望永不放弃的人，才能获得成功，哪怕没有成功，男人也不会遗憾，他会继续积攒下一次成功的力量，为实现自己的目标而努力。
所以，男人四十，要学会中庸。保持心灵的宁静，同时又要成为自立自强的强者；重视当下的人生，同时又保持对世俗纠葛的一份超越；维护人际关系的平衡，同时又要避免畏首畏尾、无所作为；要达到和谐的境界，同时又不失为人处世的精明；要行君子之道，又要防备小人。善于取舍，得失不是关键，重要的是，得该得的，失所该失的。因得而失，因失而得，真正掌握取舍的智慧。
男人四十，要学会智慧取舍
生活在今天这个社会中，男人面临的问题并非是拥有太少，而是诱惑太多，利益太多，欲望太多。过多的交际活动将男人分割成几个碎片，让男人感到疲惫，呼吸困难。男人想要保持自己精神和身体健康，就要对自己的责任、兴趣以及人际关系进行清理，放弃其中一些无关紧要的东西，放弃那些只浪费自己的时间，无法让自己愉悦的东西。人的一生中，充满了抉择与放弃，被迫选择放弃是一种无奈，更是一种痛苦。几乎每一个人都渴望得到、渴望占有，渴望拥有更多的东西，只有自己获得的东西越多，他们觉得才会越快乐。同时，几乎每个人都厌恶放弃，很多时候，即使我们拥有的东西对我们没有任何用途，我们也不愿意放弃这些东西，常常忘记了放弃有时候会给我们带来更大的收获。总有一天，我们会幡然醒悟——从不轻言放弃，过于执著是人生境界，但并非是人生唯一的选择。
人生短短数十载，我们的精力和时间都是有限的，不可能在许多的领域都有建树，但是我们可以专心地致力于一个或者两个领域，成为行业的精英、专家。为了达到这个目的，我们就必须有所取舍、有所放弃：放弃那些我们并不擅长的，能力以外的事情；放弃那些不切实际，无法实现的目标；放弃精力无法估计到的繁琐事情，在放弃中取得进步，在舍得中成为精英。
男人四十，生理和心理都已经成熟，对待事物都有自己的看法和主张。大多数的时候，男人会不断地掠取自己的猎物，只要他们想要得到，就绝不会放弃。成熟的男人应该知道，并非自己想要什么便都能得到，在适当的时候选择放弃是一种智慧，这样的放弃可以让疲惫的身心得到调整，可以让紧绷的神经得到放松，让濒临崩溃的情绪得到缓解。唯此，你才能快乐地面对新的生活，迎接每天的阳光，成为一个明智而快乐的人。放弃是经过深思熟虑地思考得出来的结果，能够智慧放弃的人无一不是根据客观情况缜密分析，意志坚强的人。他们绝不是心血来潮的随意举动，更不是无可奈何的撤退。这种放弃是根据他们的追求所做的选择，放弃路上的风花雪月，放弃无谓的坚守，放弃本来不应该成为自己负担的包袱，放弃仇恨，这样的放弃都是一种智慧，一种使人更加清楚地认识自己、反省自己的智慧。面对残酷的社会，有时候过于执著反而是一种愚蠢的坚持，适时的放弃才是一种明智之举。
这样的放弃就如同是一把小提琴的制作那样。小提琴品质的高低，关键在于制作时木料的选择上。小提琴制作大师在选择木料的时候，非常注意树木的年轮，在他们看来，只有饱经岁月洗礼的大树中才能隐藏着一个精灵，而一把小提琴的灵魂就是这个隐藏在大树里的精灵。
小提琴制作大师选择好木料以后，并不是立刻着手制作，而是要将木料在阳光下风干两年，使得木料的含水量低于10％。等上两年之后就可以制作了吧？还是不行。小提琴大师说，此时的木料还没有灵气。这些木料还要被切割成木板，然后放在一个终日不见阳光的黝黑的屋子里。小提琴制作大师解释，这样是为了能够让木料将数十载岁月里所沾染的杂念根除，凝聚其精魄，而这一过程就要四五年之久。小提琴制作大师拿出一块经过五年静默岁月的木料，即使是未经打磨，也能感受到木料中孕育的灵魂和饱含的灵气。那些在大自然中积淀了几十年的自然之气，在万籁俱寂中从木板中渗透出来。只有这样充满灵魂、充满灵气的木料，才能做出一把具有灵魂的小提琴。
四十岁的男人想要成为一把高质量的“小提琴”，就要像木料那样舍得放弃红尘中的诱惑和热闹，舍得让自己由一个八面玲珑的人物变成一个“呆若木鸡”的隐者，除此之外还要忍受漫长的孤寂岁月，面对随时而来的绝望和嘲笑，才能成为一把“大器”，一把充满灵性，身具灵魂的高质量的“小提琴”。
舍得，舍代表的是放弃，得是拥有，两个意义完全相反的字却组成了一个词——舍得。单单就这个词语里就包含着丰富的人生哲理，要我们用一生的时间去探究。即使我们无法探究出舍得的全部人生哲理，但是“有失必有得，有得必有失”，“得之我幸，失之我命”这样的道理却是必须要懂得的。可是尽管如此，还是有人深陷“当局者迷”的局势当中。他们被自己所拥有的欲望迷了心智、眼睛，甚至迷了良心。为了掠取财富，为了争名夺利，他们逐渐沉沦，一步步迈入深渊，直到他们掉入深渊当中，才会幡然醒悟，但是往往为时已晚。舍得更是代表这一种境界。我们身处在大千世界中，必然面对着种种诱惑，对于金钱、权力、地位、名声的追求，我们的欲望十分强烈。尽管欲望是人的天性，是社会前进的动力，但是如果我们无法控制欲望这头兽性难训的野兽，让欲望过多地存在于我们的思想中，便会产生很多的悲剧。有些人越是渴望获得就越是无法获得，有些人在用尽手段终于获得后却反受其害。很多成功的人都深刻理解了这两个字——舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。如果当初丘吉尔没有舍弃对权势的掌控，他怎么能安心地写出了荣获诺贝尔文学奖的《第二次世界大战回忆录》；如果当初杨利伟没有舍弃对个人生死的顾虑，他怎么能成为中国登上太空的第一人，怎么能成为航天英雄。当我们回顾往事的时候，会发现很多事情都是因为我们当时没有舍弃才没有得到。舍得让我们保有本质而不迷失在浮华的物质社会当中，让我们面对欲望懂得节制而不被欲望这野兽拖进万丈深渊当中。因此，舍得不仅是一种哲学、一种艺术，还是人生的智慧，是一种大境界。
有这么一个故事：在列车上有一位老人，他拿出自己刚买的鞋准备换上的时候，出了点意外，他的鞋被身边的人恶作剧扔出了窗外。列车上的人纷纷为老人感到惋惜，没想到，老人却把另外一只鞋也扔出了窗外。众人哗然，老人微笑地解释道：“既然我已经丢失了一只鞋，留在我手里的这只即使再好，也没有任何用途，还不如将它扔出去，让捡到这只鞋的人能凑成一双，不也是一种成全吗？何必抱着已经失去的事物闷闷不乐呢？”
很显然，老人的思想是与其抱残守缺，不如潇洒放弃。每个人都会遇到重要的东西失去的时候，我们要像老人一样豁达，一样懂得放弃。男人四十，会经常缅怀失去的东西，实际上，与其因为失去而懊恼，还不如正视失去的现实，换个角度想，失去的正是他人所想要得到的，这样我们等于间接地帮助一个人获得快乐。这种心灵上的升华，更是难得的体会。
放弃，是一种心态的选择
男人四十，即使到了不惑的年龄，但当面对复杂的环境际遇时，他们也依然无法保证凭借着这四十年积累下来的阅历畅通无阻或无所畏惧。人生在世，要面临许多抉择的境遇，在收获和放弃之间，收获往往只需要心安理得，但是放弃却需要莫大的勇气。想要驾驭好自己的生命之舟，在风雨中前进而不翻船，我们势必要面对一个永恒的主题——学会放弃。面对人生、面对现实，无论我们是否愿意，很多东西是我们必须要放弃的。
古人云：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”一个人如果分不清利弊，分不清轻重，认为要想收获成功就必须无所放弃，到头来他只能是自己承担苦果。许多人在生活中都感觉自己很累，身上负担很重，但在心里却不愿意放下沉重的负担。他们认为只要自己坚持，不放弃肩负在自己身上的重担，总会有实现的那一天。但是很多人却并没能走到终点，反而因为承载了过多的负荷而被压垮，从此不振。在生活中，我们往往因为过于执著自己期望获得的东西，同时又不懂得放弃，而错失得到的机会。
