想要把一切忿怒的感情完全消除，那只是斯多噶派一种夸张的说法。我们还有更好的说法，那就是这句神谕：“可以生气却不要犯罪；可以含怒却不可含怒到日落。”这是表示忿怒在程度上和时间上，我们应加以规范与限制。即是说，生气不可太过火；发怒不可太长久。
我们现在先来谈谈如何矫正发怒的意向与习惯；其次再谈谈如何制止忿怒，免得伤害到别人：最后再来谈谈如何引起或缓和他人忿怒的情绪。
对于第一点来说，你除了在忿怒消失后心平气和地去检讨忿怒所带来的恶劣后果和对人生的不良影响外，就再也没有别的办法了。辛尼卡说得好：“忿怒像炸药，碰到东西就一同毁灭。”当一个人失去耐心时，他的灵魂也就无法保全了。黄蜂在螫人时，连同生命都投进去；人绝不可如黄蜂那样，一时的不能忍耐，会使别人被你伤害，连你自己也毁灭。无疑地，忿怒是一种卑下的情绪，专向小孩及女人、老人、病人等体质脆弱的人侵袭。你得注意的是，当你发怒时，在你的怒气中只能带点轻蔑的意味，而不可带半点恐怖，这样的忿怒便会显得高超，而非软弱怯懦的行为。这种情形要耐心去做，终将做到。
至于第二点，忿怒的发生有三种主要的原因：一是对外来的伤害过于敏感；一个人如果不觉得自己受了伤害，当然便不会发怒，因此敏感而又脆弱的人，在受了许多事情的困恼以后必定会常生气，而性格刚强活泼的人，却一点也不会把这些事情放在心上。再是如果一个人把别人对他的伤害，想像是充满轻蔑的成分，那他当然要怒火中烧，因为轻蔑这种事使人更难容忍。所以，当一个人觉察到自己被人轻蔑时，就会怒气冲天，气得不可抑制。再就是当人认为自己的名誉受到攻击或损害时，自然也禁不住要非常恼怒，这一点从“自信”方面着手是可补救的，即是像康沙尔福所说的：“一个人的名誉应该像磐石样地坚固，不是别人所能轻易摧毁的。”但是，在所有抑制忿怒的方式中，还是以拖延时间为最好。要自认报复的时机尚未成熟，又相信不久以后将会出现一个报复的机会，这样便可以逐渐把忿怒冷却下来，忿怒也就自然平息了。
在发怒的时候如果想控制自己，避免惹祸，有两件事必须注意：第一，言语不可过分尖酸刻薄，因为对方会因为听到了这类的言语而感到特别地刺耳；普通的侮辱尚可忍耐，而特别的侮辱就叫人无法忍受了。而且发怒时不可以把秘密泄露出来，不然他在这个社会上便不适于生存。第二，生气时，不可忽然放弃你的工作；不管怎样都要留有余地，绝不可做出无法挽回的事来。
最后，关于如何去激怒别人或缓和别人的忿怒，这就要看你选择的时刻是否适当了。人们在最顽固和脾气最坏的时候，最容易被人触怒。此外，前面已经提过，在你伤害别人的时候，若又再带着轻蔑的意味，那是会使人无法忍受的，在这些激怒人的情形下还有补救的方法。第一你得选个适当的时刻；如果你猜想你的事务会惹起某人生气的话，就须在他心情好的时候提出，因为第一个印象是非常重要的。第二种补救的方法，是要尽量避免别人怀疑你的行为中带有轻蔑的意思，你可以解释那是出于误会或恐惧或是脾气不好等，而并无半点轻蔑的意思。
