而这所有的一切，其实是政治家故意安排的。当人们发现杰出的权威人士也会有很多弱点时，过去对他抱有的恐惧感与诸多成见就会消失不见，为其省掉很多麻烦。
能放下架子做“弱者”，在某种意义上来说，也是人生在世的一种姿态。而且善于选择示弱的内容，在交际中也非常重要。
比如地位高的人在地位低的人面前，不妨展示自己的不足之处，以显示自己也不过是个平凡的人；成功的人在一般人面前可以多说说自己失败的记录和现实的烦恼，给人以“成功不易”，“成功者并非万事顺利”的感觉；面对经济状况不如自己的人，可以适当地诉说一下自己的苦衷，如健康欠佳、子女学业不好等，让对方觉得原来“他家也有难念的经”；专业上有一技之长的人，在和别人交往的时候，可以适时表明自己对其他领域一窍不通．坦露自己日常生活中所闹的笑话等；至于那些完全因客观条件或偶然机遇侥幸获得名利的人，则可以直言不讳地承认自己是“瞎猫碰上死耗子”。
示弱有时是一种胸怀，也是一种美德。大海之所以伟大，是因为有宽广的胸襟，有过人的胆量，它站在最低处从不张扬，所以能纳百川。人也是如此，有时降低一点自己的“高度”，会收到意想不到的效果。沈从文虽然小说写得很好，可他的授课技巧却很一般。他颇有自知之明，上课时开头就说：“我的课讲得不精彩，你们要睡觉，我不反对，但请不要打呼噜，以免影响别人。”这么“示弱”地一说，反而赢得满堂彩。
对手当前，不能不抗。不抗，你是必败无疑；但也不能硬拼，硬拼，胜败同样没有绝对把握。此时，故意示弱倒不失为良策。在特定的情况下公开承认自己的短处，有意暴露自己某些弱点，可以说是高明的交际策略。
扬他人所长，满足他人好胜心
隐藏自己的优点，暴露自己的缺点，成全别人的好胜心，不仅可以让别人更加喜欢你，还可以获得良好的人际关系。这点是很容易实现的，只要偶尔暴露一些无关紧要的小毛病就行了。
曾有一位正义的女记者听说一位知名的女作家公然剽窃别人的稿子，甚是气愤，便面带挑衅地来到女作家的家。然而，见面后还来不及寒暄，这位女作家就对想向自己质问的女记者说：“真抱歉，最近事情比较多，家里和自己事业上都出了一些状况，身心疲惫”。
看到这位作家疲惫的身躯，女记者大感意外，不知不觉中，原来的那种挑战情绪消失了，甚至对对方怀有一种亲近感与同情。
像这位女作家一样，隐藏自己的优点，暴露自己的缺点，会让人觉得：原来她也如此不顺啊。让别人在你身上找到共同点，或者能激发对方的同情心，让其小胜一筹，就再好不过了。这样你们之间的距离感一下子就没有了。
然而，在生活中偏偏有些人不懂得人情世故，不善于隐藏自己的优势，就会遭到对方的不满或嫉妒。
唐朝诗人刘禹锡的名气很大，为人爽直，但有时做人不够圆通，惹来不少麻烦。当时有个风俗，举子在考试前都要将自己的得意之作送给朝廷有名望的官员，请他们看后为自己说几句好话，以提高自己的声誉，称为“行卷”。
牛僧孺这年到京城赴试，便带着自己的得意之作，来见很有名望的刘禹锡，刘禹锡很客气地招待了他。听说他来行卷，便打开他的大作，毫不客气地当面修改他的文章，
“飞笔涂窜其文”。刘禹锡本是牛的前辈，又是当时文坛大家，亲自修改牛的文章，对牛创作水平的提高是有好处的。但牛僧孺是个非常自负的人，从此便记恨于心了。后来，由于政治上的原因，刘禹锡仕途一直不很得意，到牛僧孺成为唐朝宰相时，刘禹锡还只是个小小的地方官。
一次偶然的机会，刘禹锡与牛僧孺相遇在官道上，两人便一起投店，喝酒畅谈。酒酣之际，牛写下一首诗，其中有“莫嫌恃酒轻言语，憎把文章逼后尘”之语，显然是对当年刘禹锡当面改其大作一事耿耿于怀。刘见诗大惊，方悟前事，赶紧赋诗一首以示悔意，牛才解前怨。刘惊魂未定，对弟子说：“我当年一心一意想扶植后人，谁料适得其反，差点惹来大祸。你们要以此为戒，不要好为人师。”
可见，凡事不考虑对方的好胜心，往往会弄得头破血流；但是如果懂得适当示弱，则很容易被接受。在为人处世的时候，如果能适当地暴露自己的缺点，反而会成为最后的赢家。
人人都有自尊心，人人都有好胜心。若能处处重视对方的自尊心，就可以成全对方的好胜心了。因为要重视对方的自尊心，就必须隐藏你自己的好胜心、自己的优点。这样表面上对方胜利了，就实际上却是你胜了。进一步说，如果你能让他完全战胜你，那无疑此时的他已视你为知己了。
比如对方与你有同性质的某种特长，对方与你比赛，你必须让他一步；即使对方的技术敌不过你，你也得让对方获得胜利。但是一味退让，便表现不出你的真实本领，也许会使对方误认你的技术不太高明，反而引起他对你无足轻重的心理。
这时，你就要巧于运用待人处世之道了。你完全可以让他先看到你的能力，然后再装作很自然的妥协。在这个“从劣势转为均势，从均势转为优势”的过程中，让胜利于对方。费过许多心力而转危为安，精神一定十分愉快，使他对你也有敬佩之心。但不要让其看出破绽，要不然他会以为你在侮辱他的智商，那你之前所做的努力就统统白费了。
事实上隐“优”暴“缺”，成全别人的好胜心，是一种处世的艺术。这样可以使处境不如自己的人保持心理平衡，对你放松警惕，这更有利于交际。
用装聋作哑来保护自己
老子言：“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。”待人处世要谨小慎微，善于隐藏自己。在处世的时候，看似风平浪静，实则充满危险。有时候，不妨装聋作哑来保护自己。
《三国演义》中有一段“曹操煮酒论英雄”的故事。当时刘备落难投靠曹操，被曹操很真诚地接待。刘备住在许都，在衣带诏签名后，就在后园种菜，亲自浇灌，以此迷惑曹操，来防曹操谋害，让其放松对自己的注视。
一日，刘备被曹操约入府饮酒，议起谁为世之英雄。刘备点遍袁术、袁绍、刘表、孙策、刘璋、张绣、张鲁、韩遂，均被曹操一一贬低。曹操指出英雄的标准——“胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志”。刘备问：“谁人当之？”曹操说：“天下英雄，唯使君与操耳。”
刘备被独具慧眼的曹操点破是英雄后，竟吓得把匙箸也丢落在地上。恰好当时大雨将到，雷声大作。刘备俯拾匙箸，并说：“一震之感，乃至于此。”巧妙地将自己的慌乱掩饰过去，从而也避免了一场劫数。刘备在煮酒论英雄的对答中是非常聪明的。
刘备藏而不露，人前不夸张、不显耀、不吹牛、不自大，装聋作哑，不把自己算进“英雄”之列，这办法是很让人放心的。他的种菜、他的数英雄，至少在表面上收敛了自己的行为，
可见，刘备的装聋作哑也是一种心计。老子曾告诉孔子：善于做生意的商人，总是隐藏其宝货，不令人轻易见之；而君子之人，品德高尚，而容貌却显得愚笨。这句话从另一侧面告诫人们，过分炫耀自己的能力，将欲望或精力不加节制地滥用，是毫无益处的。
只要有人的地方就会有斗争，因此，在面对丑恶的力量时，你要有心理准备。你可以不去攻击对方，但保护自己的“防护网”一定要有，其中，装聋作哑就是一道“防护网”。特别是在这场斗争为一场无意义的战斗时，你就要培养对他人言语“入耳而不人心”的功夫了。这样不仅可以不战而胜，还可以避免自己成为别人的目标，从而在自己的世界中积蓄赢得成功的力量。
中国旧时的店铺里，在店面是不陈列贵重货物的，店主总是把它们收藏起来。只有遇到有钱又识货的人，才告诉他们好东西在里面。倘若随便将上等商品摆放在明面上，岂有贼不惦记之理。
所谓“大智若愚”，是说真正的高手多为含而不露之人。否则，在还没有成才之前，就会像死于曹操手下的数不胜数的才高八斗之士一样，因不善于隐藏自己而命丧黄泉。所以，无论才能有多高都要善于隐匿，善于装聋作哑。在表面上看似没有，实则充满。唯有这样，在与人交往时才不至于招人嫉妒，才能轻易获得人心。
