这位五公子，就是“书圣”王羲之的五儿子王徽之，字子猷。
关于王徽之，从现存的资料来看，不论正史还是野史、传说，提及的都不多，尤其是相对于他的著名的叔祖父王导、父亲王羲之、弟弟王献之，王徽之简直可以忽略不计。我们都知道，王导是晋朝南渡以后朝野里的灵魂人物，司马氏江山能够偏安一隅，得以苟延残喘百年之久，王导功莫大焉。大书法家王羲之更不用提了，无论是在政治领域还是文艺界，都是众望所归的泰斗，要文的可以雅聚兰亭，招呼作家协会的会员在河边上开个笔会，总结发言时大笔一挥，就是“天下第一行书”《兰亭集序》。官至江州刺史，左军将军，会稽内史。至于这些官衔到底有多大的权力，我们不需要知道，能把天下的文人都拉到河边，绝不是仅有几部长篇小说就能办到的。因为那次笔会没有拉赞助，也就是说车旅食宿费一概自理，而且没有红包，可见王羲之是拿着官印召集这次活动的。其弟王献之，也是著名的书法家，此人雅好不亚于乃父，于文于政都直追王羲之，不过要次了一点。尽管花喜鹊抱窝，一代不如一代，比起五哥王徽之来说，王献之还是要高出一大截子的。
因此我们的主人公就很尴尬，一直生活在他们的阴影里。他若出门，熟悉的人就介绍说，这是王导老先生的侄孙子，他点头称是。小时侯和父亲一起到叔叔阿姨家参加酒会，漂亮的主持小姐会摸着他的头说，这位小朋友就是我们的贵宾老王同志的五公子。慢慢长大了，和兄弟们一块儿到野外打猎郊游，老百姓一边指着王献之一边指着他，说你们知道吗，他就是王小书法家的哥哥。类似的身份把他给气坏了。小的时候还不觉得，只要有好吃好玩的，其他什么都不管了。后来就不行了，有媳妇都能娶了，别人还这么说，分明是无视他的存在。是可忍，孰不可忍。
其实现在的纨绔子弟都是类似的身份，他们活得悠哉游哉，不时打出父母、祖父母的牌出国转转。可是王子猷受不了，他想干点事，具体地说，干点能让人知道的事，不能青史留名，起码也要能够成为公众焦点，每年上几回《晋代风云月报》。但他又对这份报纸不以为然，公开宣称无视它的存在。
