舍得，舍得，不舍不得。舍就是得，小舍有小得，大舍则大得，不舍则不得。所以，人生的学问不是如何去得，而是在于如何去舍，学会了舍才懂得了得。
人生是一个不断得失的过程
人生，取舍的艺术。舍得舍得，以“舍”为“得”，先舍而后得。就像在田地里播种，这就是一种舍，没有这样的舍，我们又如何期待收获季节的得呢？
舍，在佛语中就是布施的意思。布施就像播种一样，春天播下什么，秋天就会收获相应的果实。播种爱心，收获尊重；播种健康，收获幸福；播种希望，收获成功。那么，你播下种子了吗？
舍得，先舍后得。有一个人买船过江，船上满载了他辛苦大半辈子得来的财富，但是，船到江心，遭遇意外要沉了，怎么办？两种选择，一为和自己的财富一起沉入江底，二为把金银财宝抛到江里，自己活下来！这就是舍得，只有舍弃一些东西，才能得到相应的补偿。
有一天，一位来自名牌大学的著名教授来到一家寺院，希望能够向禅师问禅。禅师对教授以礼相待，教授始终沉默。禅师也始终没有说禅。于是，禅师亲自为教授倒茶，但是，杯子满了，禅师并没有要停止的意思，还在继续倒。
这时，教授看到了这一切，连忙对禅师说：“师傅，茶杯已经满了，不能再倒了。”这位教授眼睁睁地望着茶水不停地溢出杯外，终于沉默不住了，大声说道：“已经漫出来了，不能再倒了。
“你就像这只杯子，”禅师说，“杯子里面装满了茶水，你不先把杯子清空，如何才能喝到热茶呢？”
禅师是睿智的。
很多时候，我们总是在抓着自己的东西不放，这样必然就会成为我们接受他人东西的障碍。不放弃未必是一件好事，很多时候，舍弃就是一种获得，舍弃是为了更多的得到。有所失才会有所得，说的就是这个道理。
只有做到有舍才能有得。舍迷入悟、舍小获大、舍妄归真、舍虚由实，佛家说的“放下屠刀，立地成佛”就是这个道理。
总之，以舍为得，妙用无穷。吾人要能学习“舍”的性格，金钱物质、知识技能，能将其舍给别人，你必然会得到金钱物质、知识技能。舍给别人好的，会得到好的；舍去性格上坏的，也会得到好的。当我们把烦恼、悲伤、妄想都舍了，自然就会得到人生另外的一番新境界。
舍掉小利，成就大事
韩非子曾说：“毋见小利。见小利，则大事不成。”有时为了顾全大局，保护更大的利益，我们需要学会暂时舍弃相对较小的利益。放弃是为了大踏步地前进，放弃是真正的勇气，也是真正的智慧。
人的一生会遇到很多十字路口，当你茫然四顾、不知向何处走的时候，一定要理智。当生活让我们必须付出惨痛的代价以前，主动放弃眼前利益而保全长远利益是最明智的选择。正所谓“两弊相衡取其轻，两利相权取其重”。要想有所作为，就不能贪图一时一事的小利。如果只为贪图那么一点蝇头小利而不注意它所带来的大害，是再傻不过的了。
无论是上学、经商，还是为工、为农、为士，只要是有远大目标的人，就不会去计较眼前的一点小利，而失去更大的利益。很多时候，舍不得局部的或眼前的一些小利益，很可能就会使自己损失整体利益。有一些事情表面上看来是获得、是胜利，但是从整体、长远看来却是损失，聪明的人不会被此迷惑。
一个青年非常羡慕一位富翁取得的成就，于是跑到富翁那里询问他成功的诀窍。富翁弄清楚了青年的来意后，什么也没有说，而是转身从厨房拿来了一个大西瓜。只见富翁把西瓜切成了大小不等的三块，之后把西瓜放在青年的面前：“如果每块西瓜代表一定的利益，你会如何选择呢？”“当然选择最大的那块！”青年毫不犹豫地回答。富翁笑了笑说：“那好，请用吧！”于是富翁把最大的那块西瓜递给了青年，自己却吃起了最小的那块。当青年还在津津有味地享用最大的那一块的时候，富翁已经吃完了最小的那一块。接着，富翁很得意地拿起了剩下的一块，还故意在青年眼前晃了晃，然后就大口吃了起来。
其实，那块最小的和最后那一块加起来要比最大的那一块分量大得多。青年马上就明白了富翁的意思：富翁开始吃的那块西瓜虽然没有自己吃的那块大，可是最后却比自己吃得多。如果每块西瓜代表一定程度的利益，那么富翁赢得的利益自然要比自己的多。
吃完西瓜，富翁讲述了自己成功的经历，最后他语重心长地对青年说：“要想成功就要学会放弃，只有放弃眼前的小利益，才能获得长远的大利益，这就是我的成功之道。”
凡是有所成就的人士，大多能够忍耐住自己急于成功的心理。深刻理解事物的发展是一个循序渐进的过程，成就的积累也是由少到多，一步一步地来的，不可能一蹴而就。
就像在涉及个人利益的小事情上就没有必要分得太清楚，不妨装一下糊涂，做一点小牺牲，干一点分外事，这一点在职场上是很重要的。很多人在工作中只想着自己的职责和任务，属于“两耳不闻窗外事”的主儿，从不关心这一领域的其他环节。当老板让他做点职责以外其他部门分工的事，他就会不停抱怨，认为那简直就是浪费自己的时间帮别人干活，又没有利益可拿。可事实上，那些很快地在众人里脱颖而出，升职为管理级别的人，都是平时放弃了自己的小利益“随叫随到”的人。他们最大范围地涉猎同领域的所有环节，能够对整个行业有个通盘的认识，又在平时与不同部门打交道的过程中，培养和锻炼了自己交际和管理的能力。
无数事实表明，一个人如果目光短浅，为小利所蒙蔽，就容易招致灾祸。一个人只有深谋远虑，从整体上分析和进行判断，顾全大局，舍小取大，才能做出正确的选择和决策。有时为了顾全大局，保护更大的利益，我们需要学会暂时舍弃相对较小的利益。人生总是有得有失，得意时淡然，失意时坦然，这才是真正的智慧人生。
学会妥协，是一种人生大智慧
在我们工作、生活中，绝对的公平、完全的意见一致是难以达到的，为了创造一个和谐的生存环境，每个人都需要有所舍弃，在适当的妥协中追求目标的实现。
张之洞深切理解“小不忍则乱大谋”的道理，所以他常常不逞一时之强，而委屈自己去适应现实的需要，等到时机成熟后，再充分发挥自己的才能来实现自己的理想，从而达到建功立业的目的。张之洞在自己的一生中，虽然在大多数情况下都坚持己见，敢于以硬碰硬，不向异己屈服，但他毕竟是个聪明人。因此他也善于因时顺势，目光长远，敢于妥协。
虽然他与李鸿章早有谦隙，在政见上多有不同，也看不惯李鸿章一味地对外求和的为政策略，更看不起李鸿章不顾全大局，始终维护自己淮军的局部利益的做法，但他同时也深知：李鸿章毕竟位高权重，自己如果一味地同他僵持下去，两个人之间就会由嫌隙转化为比较大的矛盾，那样对自己的前程将大为不利。于是，他想只要不是重大问题，自己还应该对李鸿章虚与委蛇，尽量不贸然得罪他。所以，他在李鸿章母亲八十寿辰时就送过寿文，李鸿章本人七十寿辰时，他更是两天三夜几乎没有睡觉，写了一篇洋洋洒洒的寿文送给李鸿章。在寿文中，张之洞极尽能事地推崇李鸿章，赞扬李鸿章文武兼备，既饱学博识，文才盖世，又运筹帷幄，统领千军万马，镇守着祖国边疆，这篇约5000字的寿文成为李鸿章所收到的寿文中的压卷之作，琉璃一书商将其以单行本复刻，一时洛阳纸贵。张之洞对与李鸿章的这种关系的处理方式，包含着聪明人高超的智慧。
忍耐、克制不仅是安家治国平天下的策略，更是一种主动的人生智慧。学会妥协，善于取舍，是成大事者必备的要素。成大事者，需要在小事、小利上面忍让一些，在大事、大利上面要坚持一些，争取一些，这样才能取得并维持大事、大利。
如果你能以退让开始就能以胜利告终，也就是说“逢桥须下马，过渡莫争船”。人生在世，为人处世要学会退让，让则通，通则顺，一顺百顺，顺风顺水，顺心顺利。退让，是一种智慧，是一种艺术，更是一种走向成功的谋略。
1、让人三分不为懦
美国前总统麦金莱因为用人问题，遭到一些人的强烈反对。在一次国会会议上，有位议员当面粗野地讥骂他，他极力忍耐，没有发作。等对方骂完了，他才用温和的口吻说道：“你现在怒气应该消了吧，照理你是没有权利这样责问我的，但现在我仍然愿意详细解释给你听……”他的这种让人姿态，使那位议员羞红了脸，矛盾立即缓和下来。试想，如果麦金莱得理不让人，利用自己的职位和得理的优势，咄咄逼人进行反击的话，那对方是绝对不会服气的。由此可见，当双方处于尖锐对抗状态时，得理者的忍让态度能立即使对立情绪“降温”。让人三分不是懦弱的表现，而是只有真正的强者才能做到的事。
2、退让之道的“台阶法”
生活中常有一些人特别固执己见，十分容易为一些小事情同别人争论，而且火药味浓烈。这时，得理的一方应当有饶人的雅量，他可以一面解释，一面折中调和，最好使用不带刺激性的“各打五十大板”或者“你好我好”的语言形式，以避免冲突的扩大。
有一位先生，一次上岳父家吃饭，进餐时翁婿两人聊起了一条高速公路的修建问题。那位先生强调：公路的进度一再推迟，是有关方面的一个严重错误；而岳父则不同意，认为公路本来就不该兴建，两人你一言我一语，争论渐趋激烈。后来岳父把问题扯到“年轻人自私心重，没有环保意识”上面，显然是在批评那位先生。那位先生怕再争论下去伤了和气，便开始缓和下来，他婉转地说：“可能我们的看法永远也不会一致，但是，那没有什么，也许我们都是对的，又也许我们都是错的，这也是未可知的事。”那位先生的一席话不仅给自己搭了台阶，也给争论双方打了圆场，避免了双方争论不休，矛盾扩大，影响感情。试想，如果那位先生意气用事地与岳父争论下去，结果会如何呢？很可能惹火老岳父，被臭骂一顿。
3、以柔克刚，对付蛮横人士
面对蛮横无理者，得理者若采用以恶制恶的行为方式，常常会大上其当。这时候平息风波的较好方式，莫过于得理者勇敢地站出来，以自责的方式对抗恶人恶语，以柔克刚。
有一个商场营业员遇到一个中年男子来退一个电饭锅。那只锅已经用得半新半旧了，他却粗声粗气地说：“这锅我用了一个多月就坏了，这是什么鸟货？你再给我换一个！”营业员耐心地给他解释，他却大吼大叫，并满口脏话说什么“我来了你就得给退，光卖不退算个鸟！”营业员虽然占理，但为了不使争吵继续下去，便温和地对他说：“这个电饭锅已经使用一段时间了，按规定是不能退的。可是你执意要退，那就干脆卖给我好了。”就在营业员掏钱的时候，那个粗暴的男顾客脸红了，他终于停止了争吵，悄然离去。
显然，营业员的宽容与自责方式起了良好作用。因为它反衬出对方的无理和粗鲁，从而从容地制止了事态的扩大。
说到底，退让是一种处世艺术，但只有对取舍之道有所领悟的人才能掌握这门艺术，也才能在人生进退的把握中立于不败之地。
欲扬先抑，以退为进
赫蒙是美国的矿产工程师，毕业于耶鲁大学，又在德国的佛莱堡大学拿到了硕士学位，可是当赫蒙带齐了所有的文凭去找美国西部的大矿主赫斯特的时候，却遇到了麻烦。那位大矿主是个脾气古怪又很固执的人，他自己没有文凭，所以就不相信有文凭的人，更不喜欢那些文质彬彬又专爱讲理论的工程师。当赫蒙前去应聘递上文凭时，满以为老板会乐不可支，没想到赫斯特很不礼貌地对赫蒙说：“我之所以不想用你，就是因为你曾经是德国佛莱堡大学的硕士，你的脑子里装满了一大堆没有用的理论，我可不需要什么文绉绉的工程师。”聪明的赫蒙听后不仅没有生气，相反还心平气和地回答说：“假如你答应不告诉我父亲的话，我要告诉你一个秘密。”赫斯特表示同意，于是，赫蒙对赫斯特小声说：“其实我在德国的佛莱堡大学并没有学到什么，那三年就好像是稀里糊涂地混过来一样。”想不到赫斯特听后笑嘻嘻地说：“好，那明天你就来上班吧。”就这样，赫蒙运用了必要时以退为进的策略，轻易地在一个非常顽固的人面前通过了面试。
赫蒙贬低的是自己，至于他自己的学识如何，当然不在于他自己的评价，就是把自己的学识抬得再高，也不会使自己真正的学识增加一分一毫；反过来，贬得再低，也不会使自己的学识减少一分一毫。
成功的第一步便是让自己的利益和意图丝毫不露，让对方因为你能投其所好而情愿做你要他做的事。尊重并突出别人的观点和利益，这是我们欲求他人合作的最有力的法宝。人们常常不会正确地使用这一法宝，是因为他们忘记了，如果我们过分强调自己的需要，那别人对此即便本来是有兴趣的，最后也会改变态度。
以退让开始，以胜利告终，是为人之学中不可多得的一条锦囊妙计，你先表现得以他人利益为重，实际上是在为自己的利益开辟道路。在做有风险的事情时，冷静沉着地让一步，尤能取得绝佳效果。
送人玫瑰，手有余香
我们在分给他人幸福的同时，也能正比例地增加自己的幸福。只有帮助他人，才会得到他人的帮助，与人方便，自己方便。你对别人慷慨解囊，你也会得到别人无偿的回报。
给予，将给这个世界带来更美好。我们应该时刻记住付出大于索取，应该善于用更好的思维方式思考问题。因为无私、爱心充盈你的内心，要想不断体会分享的乐趣，就必须把这些培养成为习惯。俗话说，送人玫瑰，手有余香。当我们懂得把自己的东西和别人一起分享的时候，我们就会体会到无私的快乐，体会到幸福的感觉。
一天，一个清贫的小男孩为了凑齐学费而逐门逐户地推销商品。辛苦了一天的他感到非常饥饿，但是摸遍所有口袋，就只摸出一角钱。因为饥饿难耐，他决定向下一家讨点吃的。当一位干净的小女孩打开房门的时候，这个小男孩有些不知所措，他没有讨饭，而乞求她给一口水喝。这位女孩看到他饥饿的样子，就拿了一大块蛋糕给他。男孩慢慢地吃着蛋糕，问道：“我应该给你多少钱？”小女孩回答道：“一分钱也不要，妈妈对我说，付出爱心，不求回报。”男孩说：“谢谢你，我会记住你的恩德。”男孩说完离开了这户人家。此刻，他不仅感到精力充沛，而且还看到上帝在微笑着向他点头。
数年之后，那位爱干净的女孩得了一种奇怪的病，当地的医生对此也只能摇头。最后她来到大城市里，接受专家的治疗。而在参与制订治疗方案的医生中有一个叫霍华德·凯利的人，他就是当年那个小男孩，如今已大名鼎鼎。当他看到病历上的病人来历时，一个念头闪过他的脑际。
