文学造诣颇高的她，善于发现常人发现不了的美，把每一处的相遇，都与人的情感紧密相连，这反映到她的建筑理论中，则处处留下人文的、审美的、情趣的和价值判断的印记。
近一个月的山西之行，使林徽因得以走到窗外，她看到的，不单单是那些有价值的远古建筑，还有尘世里万千大众最普通的人生。她满怀激情写下了散文《窗子以外》，把同情给了社会最下层，明确提出知识分子与普通百姓之间，总是隔着一层“窗子”，她渴望越出那扇“窗子”，过一种真正的有生气的生活。然这，多半是徒然：
隔着一个窗子你还想明白多少事？昨天雇来吕姓倒水，今天又学洋鬼子东逛西逛，跑到下面养有鸡羊，上面挂有武魁匾额的人家，让他们用你不懂得的乡音招呼你吃菜，炕上坐，坐了半天出到门口，和那送客的女人周旋客气了一回，才恍然大悟，她就是替你倒脏水洗衣裳的吕姓王孙的妈，前晚上还送饼到你家来过！
这里你迷糊了，算了算了！你简直老老实实地坐在你窗子里得了，窗子以外的事，你看了多少也是枉然，大半你是不明白，也不会明白的。
1934年10月，林徽因和梁思成应浙江省建设厅厅长之邀，前往杭州考察，拟定重修六和塔。
一别多年，重回杭州，林徽因百感交集。她最嫩的记忆在这里，六月的荷，田田复田田。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。流光易逝，多少人非物也非。她踩着十月天光的影子，一一跟思成讲她的童年。六岁那年，她出水痘，被关在后院娘的屋子里。一个人寂寞呀，盼着窗前有人走过，盼着有人问她的话，徽徽，是出水珠了吗？她便骄傲地答，是的是的，出水珠呢。水珠在那时小小的她的心里，是多么美丽的一个词啊。
然而，总没有人来。
后来，她被一片阳光迷住。厅堂里，一张刚开过饭的八仙桌，午餐的余热还在，咸鱼、酱菜的味道，在空气中还未完全散去。这时，从厅堂口突然射进来一束阳光，泄泄融融地倒在桌下，上面滚动着金色的晶莹。四周悄寂，只有那阳光，无声地滚动着，在她的心上，烙下金色的印痕。
她有些慌恐了，四处寻找什么。院子里的粉墙疏影，与厅堂里桌下的那片金色，趣味截然不同。她爬上窗子，无意识地翻开娘梳妆用的旧式镜箱，又上下摇动着上面一排小小的抽屉，和那刻成花篮一样的小铜坠子。窗外不时有雀跃过枝头，唧唧，叽叽，清脆宛转。这也转移不了她的心思，她仍被那片令人眩晕的阳光疑惑着。
梁思成完全沉浸在她的诉述里，许久才回过神来，哎呀一声笑了，说，徽因，你打小就是个诗人了。
他们考察了六和塔，这座建于北宋开宝三年的古建筑，全由木头组成，共9层，高50余丈，堪称宋代木结构的经典之作。
营造学社的影响，日益扩大。他们主办的建筑学术期刊《中国营造学社汇刊》渐渐得到中外学术界的重视，欧美一些建筑专家，纷纷来到北平，和梁思成、林徽因畅谈建筑，一见如故。
1934年，营造学社收到一笔“巨款”：5000元。那是中央研究院提供的，要求营造学社测绘出北京故宫的全部建筑，并出一本这方面的专著，这项工程由梁思成负责。
1935年初，南京政府决定，由梁思成担任山东曲阜孔庙修缮和养护工程的首席顾问，梁思成到曲阜考察孔庙，很快拿出修葺计划。
这期间，林徽因的肺病再度复发。医生警告她，必须好好卧床休息，否则性命难保。她哪里睡得住？病稍有起色，她又活蹦乱跳起来。
这年夏天，梁思成和林徽因的足迹，遍布北京各处文物建筑，分别对那些建筑做了勘察和测绘。在考察天坛的时候，夫妻二人站在天坛屋顶上，留下了珍贵的合影。照片中，林徽因着旗袍，微卷的短发，浅笑着。梁思成着短袖白衫，手抓一顶草帽，亦是浅笑着。两人挨着，都是蓬勃风发的好模样。我想起《诗经》里的“宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好”之句，古往今来，女子所期盼的，原是这样的相依相随，岁月静好。
有人用建筑来比拟他们，他是坚实的基础和梁柱，是宏大的结构和支撑。她则是灵动的飞檐，精致的雕刻，镂空的门窗和美丽的阑额。
诚然如斯。
在“窗子”里呆了没几天，林徽因的心，又飞到“窗外”，她惦念着那些古建筑，惦念着高远的蓝天，和蓝天下的驰骋。
1936年5月，她再次走出“窗子”，和梁思成一起，赶赴洛阳，和正在河南考察古建筑的刘敦桢、陈明达、赵正之等人会和，一行人开往龙门石窟。
龙门石窟位于伊水河畔，始凿于北魏，经过北齐、北周、隋等朝代，已粗具规模，到了唐代，这里成为皇室、贵族造像活动的中心。陡峭山崖之上，共开凿石窟2100多个，造像10万余尊，题记和其它碑刻330余件，修建佛塔40余座，其建筑、佛像和窟龛的雕饰，都具有极高的研究价值。
林徽因眼前的龙门，已然衰落，荒草萋萋，乱石夹道。昔日的辉煌，浓缩成一个一个寂然的石窟，远观去，像一双双暗然的眼，镶在山崖上。空洞的，又充满悲情的。她的心痉挛着，为这人类的杰作，埋没于荒野之中。
他们在龙门考察了四天，分门别类做了详细的测绘和记录。随后又“转战”开封，考察了繁塔、铁塔、龙亭。再马不停蹄奔赴山东，考察了长清、泰安、济宁等11个县的古建筑。
这一路走来，林徽因体验了从未有过的辛苦，一路的颠簸自不必说，食宿的恶劣和肮脏，令她一想起就毛骨悚然。她在给梁思庄信中，说起这段经历：
每去一处都是汗流浃背的跋涉，走路工作的时候又总是早八点至晚六点最热的时间里……可真真累得不亦乐乎。吃得也不好，天太热也吃不下……整天被跳蚤咬得慌，坐在三等火车上又不好意思伸手在身上各处乱抓，结果浑身都是包！
尽管辛苦万千，但艺术和人文景物的美和色彩，还是让她陶醉其中。不断的行走，也让她的视野，早已越过一门一窗，这反映在她的文学作品中，主题变得更为宽阔，内涵变得更加丰富。如她写的《旅途中》：
我卷起一个包袱走，
过一个山坡子松，
又走过一个小庙门
在早晨最早的一阵风中。
我心里没有埋怨、人或是神；
天底下的烦恼，连我的
拢总，
像已交给谁去……
前面天空。
山中水那样清，
山前桥那么白净——
我不知道造物者认不认得
自己图画；
乡下人的笠帽，草鞋，
乡下人的性情。
日本人曾断言，中国已不存在唐代的木构建筑，要看唐制木构建筑，只能到日本奈良去。
这让林徽因极不服气，她想，中国这么大的地方，肯定会有唐代的木构建筑存在。她和梁思成一头扑进图书馆，查阅了大量资料，最后，在法国汉学家伯希和写的《敦煌石窟图录》里，看见两张唐代壁画。这两张壁画描述了佛教圣地五台山的全景，并标明了每座寺的名字。梁思成又在北平图书馆见到一本《清凉山（山西五台山）志》，里面有佛光寺的记载。两人一阵兴奋，一合计，决定去五台山碰碰运气。
1937年6月，林徽因和梁思成、莫宗江、纪玉堂一起，深入到五台山考察，去寻找早已湮没于历史风尘中的佛光寺。山路崎岖，他们骑着骡子，小心前行。遇到悬崖峭壁，骡子吓得不敢走，他们只好下来，牵着骡子步行。这样走走停停，他们终走到一个叫豆村的小山村。豆村地处偏僻，只三两家住户，散落在山坳里，——这，无妨的，他们惊异地看到，他们踏破铁鞋寻觅的佛光寺，就立在村外的高坡上。那一刻，林徽因等人的血液，似乎要奔流到体外，心在咚咚跳，感谢佛祖，你在！
他们攀上大殿的天花板，那里寄居着几千只蝙蝠，和吃蝙蝠血的臭虫。可想而知，这给他们的测量带来多少麻烦，他们戴着厚厚的口罩掩盖口鼻，但臭虫还是无孔不入。
测量的第三天，他们的眼睛，渐渐适应了大殿的昏暗，林徽因突然发现大殿一根主梁上有淡淡字迹，众人兴奋不已。他们想尽办法，搭了架子上去，用水浸布擦，终于读到上面的题字，给这座建筑的年代提供了确凿证据。这是座建于唐宣宗大中十一年的木结构建筑，这一发现，在中国建筑史上重重画下一笔。
夕阳西下，又一天紧张有序的考察工作要结束了。橘色的光芒，笼罩着佛光寺内外，给人一种奇异的感觉。林徽因的目光，久久注视着大殿一角，隐在昏暗里的，是女施主“女弟子宁公遇”端庄美丽的塑像。她恨不得也能为自己塑一尊像，上书“女弟子林徽因”，永远陪伴着这位虔诚的唐朝妇女，在肃穆中，再盘腿坐上他一千年！
七月中旬，当他们带着一大堆考察资料，从深山里走出时，迎接他们的，却是七·七卢沟桥事变的消息。他们的考察工作被迫中断，从此，开始了颠沛的流亡生涯。
