登陆注册
12522400000002

第2章 人的姓名之起源

我们都有属于自己的姓氏,姓氏是一个人的姓名中非常重要的部分,它甚至比名对人的意义更重大,因为大多数情况下,一个人能够相对自由地改换自己的名,甚至可以同时拥有几个不同的名字,但是却不能任意更改自己的姓,而且每个人只有一个姓,它终生都跟随一个人。

姓是家族系统的标志,不同的家族系统使用不同的姓。中国姓氏的形成,是早在五千多年以前的事情,姓氏系统在后来逐渐发展扩大,世世代代延续。汉族是中华民族中人数较多的民族。它是由夏、商、周三族演变而成的华夏族吸收了其他民族,经历了漫长的融合之后在秦汉时形成的。

众所周知的是,进入文明社会后,一切制度都是以男性为中心的,男性的社会地位较女性优越。但是在这之前,我们曾经经历过母系氏族社会,那个时期,女性的地位非常崇高,男性则处于相对次要的地位。这是由当时的生产力水平决定的,因为生产力相当低下,妇女在生产活动中处于主导地位,从而在经济生活和政治生活中也取得了支配权。

母系氏族社会在婚姻关系上实行的是外族通婚,婚姻只能在不同的母系氏族之间进行,成年之后,女性留在本族内,与其他氏族同辈男子结成婚姻关系,这也就是说,成年男子必须离开本氏族,到其他氏族与该氏族的妇女共同生活。当时的人们都知道自己的母亲是谁,却不知道谁是自己的父亲,“世系就只能从母亲方面来确定。因此,也只承认女系”,所以在“生”字旁加上“女”字,母系氏族社会的子女都归母亲,继承母亲的姓,根据文献记载,我们最初使用姓的目的是为了“别婚姻”、“明世系”、“别种族”。

因为女性具有崇高的社会地位,所以很多远古的姓都带有“女”旁,例如炎帝的姓是“姜”,黄帝姓“姬”,虞舜姓“姚”,伯益的后代都姓“嬴”,契的后代姓“好”,都说明了姓和氏族有着非常密切的关系。

我们常说“姓氏”,那么“姓”就是“氏”,“氏”就是“姓”吗?秦朝以前,姓和氏是含意不同、各有所指的两个单音词。姓字的古形字是“人”和“生”组成的,意为人所生,因生而为姓。秦国刻石《诅楚文》中,始见姓字为“女”字和“生”字的组合字,这一字形最终被汉代人许慎定形,成为会意字。氏字的出现,早在甲骨文中就有。夏商周三代,姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号,而氏则是从姓中派生出来的分支。

姓起源较早,形成后也较为稳定;氏起源较晚并不断发生变化。姓为氏之本,氏由姓所出。

氏,古读音同“支”,是由姓衍生出来的分支。由于子孙的繁衍,一个氏族分成了若干支,每支都有自己的特殊称号,这就是氏。与姓不同的是,它是源于同一男性始祖的族属共同所有的符号标志,并且源于父系氏族社会和以后的奴隶社会。

从原始社会末期开始,男性在生产活动中的作用慢慢变得重要起来,进而影响了他们在家庭和社会中的地位,渐渐地,男性的社会地位高于女性,人类社会由母系氏族社会过渡到父系氏族社会,成年男子留在本氏族中生产和生活,而成年女性离开本氏族到其他氏族中与该氏族的男子共同生活。随着子孙后代的繁衍日益增多,一个大家族人口太多,居住在一起,很多事情都会发生困难,这种情况既不利于生产和生活,又不便于领导和管理。于是,有一部分人不得不从大家族中分离出来,居住到别的地方。此后再加上身份和职业的变化,同一祖先的子孙,逐渐分为若干的分支。

氏最早在原始社会晚期形成。黄帝时已有“胙土命氏”。随着氏族制度的解体和阶级社会、国家制度的形成,出现了赏赐封赠土地以命氏的习惯。继而,氏之源起,形成滥觞,出现以各种形式得氏的现象。

商周以前,姓用以区别婚姻,故有同姓、异姓、庶姓之说。氏用以区别贵贱,贵者有氏,而贫贱者有名无氏。

氏有的来自于祖先的号,如轩辕、高阳;有的来自于祖先的谥号,如文、武;有的来自于国号,如齐、鲁等;有的得于爵位,如王、侯等;有的来自于官职,如司马、司徒;有的来自于职业,如巫、陶;有的得名于居住的地方,如西门、东郭等。

氏同而姓不同,婚姻可通;同姓不可通婚。姓的范围大,氏的范围小。氏族贵族男子可以称氏,女子和地位低下的人没有氏,那些操卑贱职业和居住在乡村的人则没有姓氏。一个人只能有一个姓(汉以后除外),但可以同时拥有好几个氏。

春秋战国时期,部分贵族下降为庶民,有的甚至沦为奴隶;而原来的庶民中,有许多人的政治地位和经济地位得到提高,大部分奴隶也都得到了解放,这些人也开始有了氏,用来区分贵贱的姓氏制度开始变得混乱起来。西汉时期,刘邦从平民一跃而成为主宰天下的皇帝,他手下的重臣也有相当一部分出身于下层社会。过去很少出过名人的刘氏家族一下变得风光起来,刘姓成了全国地位最尊贵的姓氏,许多人都以姓刘为荣,而先秦时代代表贵族阶层门第、身份的姓氏完全丧失掉了原来夺目的光彩,人人都以氏为姓,姓和氏的区别已经微乎其微,从那时候起,无论地位高贵还是卑贱,无论从事什么职业,人人都有了姓,姓的数量一下子变得多起来。司马迁作《史记》时,干脆把姓氏混为一体,成为不可分割的同一整体了。

严格地说,现在很多我们认为的姓,在先秦时代实质上是氏。

另外在明治维新之前,日本的情况同中国战国前的状况是完全一致的,大多数的日本人都有名无姓。明治五年(1872),日本政府规定每个国民都必须有姓,有姓是国民的义务,在这项规定的重压下,许多原本没有姓的人就匆忙给自己取了姓,贫民一般是没有什么文化的,根本找不到起好姓氏的灵感,再加上时间紧迫,所以全国上下出现了很多“渡边”、“松下”、“樱井”之类依地而取的姓。

前面讲了姓氏的起源。经过上千年的历史变迁,我们这个在世界上人口最多的国家到底有多少姓呢?这是个很难考证的问题。正是因为历史的悠久,在这个过程中,不断有新的姓氏在新的需要下产生,也不断有一些姓氏在发展的过程中被淘汰。

先秦时代的姓氏书籍《世本》共收入了18个姓875个氏。

汉朝关于姓氏的书籍《急就篇》收入了130个姓,其中单姓127个,复姓3个。由于这本书是当时儿童的识字课本,所以在编写的过程中,作者因为一些姓氏难读、难写或者不符合韵律而将它们舍弃掉。所以,很有可能这130个姓氏并非当时姓氏的全部。

唐朝初期的《大唐氏族志》中共收录了293个姓,到了中叶,《元和姓纂》中收录姓氏1233个。这个数字和汉朝时的130个相差了近一千个,可见,姓氏在唐代迅速增加了。

宋朝的姓则就更多了,宋时编撰的《通志·氏族略》一书,共收录姓氏225个,另一本《姓解》一书,则共收录姓氏2568个。

到了明代,陈士元的《姓觹》一书,共有姓氏3625个;《续文献通考》中收录了4657个姓氏。

1969年,王素存著《中华姓府》中,收集到的姓氏达到了7720个。1984年,《中国姓氏汇编》收录姓氏5730个。1984年,《中国姓氏大全》中收录姓氏5600多个。1996年的《中国姓氏大辞典》中,统计了从古到今用汉字记录的姓氏共有11969个。

现在,中国常见的姓氏300个左右,人数最多的姓氏是张姓,据说有一亿人上下,相当于英国和法国两国人口的总和。

同类推荐
  • 宝宝安全最重要

    宝宝安全最重要

    儿童无伤害——这是就作者想要帮助到所有家长的,这本书是一本每一位家长,特别是即将成为父母的准爸爸妈妈们知道怎样行动来保护宝宝的必读之书。它也是儿童安全促进者了解儿童伤害预防特点的一本书。作者从我们生活的细节从发,告诉家长怎样了解到在儿童生活中可能潜在的危险,怎样能避免对儿童的危险,让宝宝在一个安全健康的环境中成长。同时,在书的第一章中,从全球伤害预防的策略出发,带着家长从全局的视角出发,从生活中和自己行为上看到可能给宝宝带来的潜在危险,从而避免伤害的发生或降低伤害对孩子的危害。
  • 哈佛家教全集:影响青少年一生的励志经典

    哈佛家教全集:影响青少年一生的励志经典

    在最新的世界大学排名中,哈佛大学名列第一。说哈佛是名冠全球的高等学府、是世界名牌大学的王中之王,一点也不过分,它对美国以及世界其他各国学子们的吸引力是其他任何学校都不能相比的。本书就是从哈佛家教理念中吸取有益的因素,从浅显有趣的故事入手,教会人深刻的做人道理。这必将带给你一生的启迪与收获!
  • 拆掉篱笆墙

    拆掉篱笆墙

    青春期是孩子人生中的一个关键时期,一个特殊时期。如何帮助孩子顺利通过这一关,是许多家长心中的烦恼。本书从青春期孩子可能出现的几大问题出发,进行了分析、解说,并提供了相应的解决问题的方法。尽管这些方法不能百试百验,但还是希望能对天下苦心的父母有所帮助。
  • 中学就去加拿大

    中学就去加拿大

    为什么要留学加拿大?什么年龄留学最合适?选读私立学校好还是公立学校好……面对想要送孩子远赴异国他乡的父母们层出不穷的疑问,作为一位老海归、两个留学加拿大名校的女儿的父亲、长期致力于中西教育研究的专家,本书作者朱凡现身说法,以自己送两个女儿留学加拿大名校的亲身经历,事无巨细地讲解了如何规划留学的全过程。从教育特色、教育理念、教学方法等宏观层面,到课程设置、课外安排、生活环境、升学情况、工作前景等微观角度,均有真实案例供家长参考,帮助家长全方位地规划好孩子的留学。
  • 别让家庭伤害你

    别让家庭伤害你

    本书从夫妻、婆媳、姑嫂等多方面的关系,介绍了家庭中可能会出现的矛盾,并提出一些可行的建议。除了各种技巧与方法之外,身处各种家庭关系中的人们应坚信:家庭是以“情”为纽带维系的关系,良好的家庭关系更多的是以情动人,而不是以理服人。所以,无论你在一个家庭中扮演着何种角色,付出真情总能获得回报。
热门推荐
  • 自由教育的哲学:如何进行创造性学习

    自由教育的哲学:如何进行创造性学习

    这套书与其他儿童教育书相比,可以说是一株奇葩,因为它的题材广泛,研究翔实。梅森的教育思想强调家庭和学校教育应该是儿童、父母和教师等人不断学习与成长的场所。读她的书,我们能够发现自我,懂得一个道理:如果我们想要成功地教育自己的子女,必须不断地理解自我教育。梅森在《自由教育的哲学》中指出,儿童是一个具备所有发展可能性和能力的“人”。教育的目的是,尽可能多地把儿童置于与自然生活和思想的活生生的接触中。梅森在本书中总结了她的教育哲学,向父母和其他教育者传授了应该怎样给孩子实施广博的、激励的和令他们兴奋的教育。
  • 君音缪缪幻迟霂

    君音缪缪幻迟霂

    一个是绝美亡国公主,一个是被毁容的大家千金,身份的互换,会让命运如何改写?公主为复国替嫁入敌国王府,却差点错付真心,那个王爷,可曾真心爱过?错过的宇哥哥,还能否再次相遇?而借公主身份爱上了宇哥哥,这一世,是不是得可以到他的心?三段感情,又能有哪一段成为世人相传的佳话?"这张脸,你要记住,下辈子,仍为君倾城。"
  • 要一起嘛

    要一起嘛

    这是三个人的故事这是三个人的友情看了1988,才感知到我其实也是这般,致敬或是怀念,都是对我生活的纪念。
  • 东方平行传

    东方平行传

    故事讲述了一个平行世界的幻想乡,和一个独立异世界所发生的故事,为了调查一封奇怪的未来信件,北堂风月便在幻想乡开始了他的故事······
  • 美梦成真俱乐部

    美梦成真俱乐部

    真实与虚幻,她迷失其中……这是个有关寻找的故事。
  • 圣手狂医

    圣手狂医

    叶千然为了复仇重归都市,凭借一手回天医术,混的风生水起,与此同时更有一纸婚约的美女总裁,等待他五年的清纯明星,冰雪聪明的大小姐……
  • 绝代芳华倾城妻

    绝代芳华倾城妻

    “慕晨哥哥,以后长大了,澜澜要做你的娘子。”五岁的澜澜对着七岁的慕晨说道。少年并未说话,宠溺地摸了摸澜澜的头发,随后,承诺道:“好,慕晨哥哥非澜儿不娶。”洗尽铅华,褪尽繁华,回眸处,慕晨,你可还在等我?世事变迁,沧海桑田,慕晨爱澜澜之心,至死不变,任他江山如画,只愿携手天涯,可……事事难料,转身,是否依旧执子之手?
  • 卓有成效地工作者

    卓有成效地工作者

    你还在背着蜗牛工作吗,还在为低效率心烦吗?本书提出卓有成效地工作分四大步骤:有始有终、把握重点、确立架、构积极行动,教你轻轻松松做高效人士。
  • 大智慧成功方案教程——心态的锻炼

    大智慧成功方案教程——心态的锻炼

    人们对“到底是心灵支配肉体,还是肉体控制心灵”这个问题一直争论不休。参加争论的哲学家们,称自己为唯心论者或唯物论者,而各执一辞。他们提出了数以千计的论据,可是这个问题仍然悬而未决。个体心理学可能有助于这个问题的解决,因为在个体心理学中,我们实际上是在研究肉体和心灵的动态相互关系。亟待治疗的病人都具有肉体及心灵,如果我们治疗的理论基础错误,我们便无法帮助他。
  • 夫人快来,贺先生他又瞎了

    夫人快来,贺先生他又瞎了

    兰馨做梦都没想到,自己有一天会被带到医院做这么羞耻的事情,在遭受到男友和家人的双重背叛之后,她遇到了瞎了的贺云庭,从此,人生发生了天翻地覆的变化……