这里的亭指的是盖在山间路旁或园林中供人休息用的，大多是只有顶没有墙的建筑物。亭的檐角多翘起，有如凤之尾羽，这可以看做是亭取凤名的一个原因。
一些凤亭则与传说有关。如列入湖南韶山八景之二的韶山“凤仪亭”：
相传舜帝南巡到韶山一带时，曾令随从奏韶乐九成，引来天上的凤凰和歌欢舞。之后，凤凰随着舜帝到了九疑山。舜帝去世后，凤凰又飞回韶山，栖身在韶峰山腰的一棵枝叶繁茂的梧桐树上，众鸟也纷纷投奔而来。附近几个山头上的豺狗见状，便成群结队地从四面八方进入韶山，趁着夜色袭击鸟群。于是，凤凰便率领众鸟，与豺狗进行决斗。凤凰教众鸟啄豺狗的眼睛，豺狗则将梧桐树咬得一塌糊涂。双方交战了七天七夜，不分胜负。后来，狮子山上的狮神闻讯赶来，喝退了豺狗，事件才算平息。然而，因梧桐树已毁，凤凰只好飞向别处。人们思念凤凰，便称韶峰山脚下的石桥为“凤音桥”，称传递凤音的大坪乡为凤音乡，并在原来的梧桐树旁边，精心修造了一座“凤仪亭”，山北面坡上还修有一座“接凤亭”（《凤舞韶山》）。
浙江省义乌市毛店镇境内有一座凤凰山，山上曾经建有一座“凤林亭”。此亭由北宋名将王彦超所建。王彦超是河北临西人，因武功高强受到宋太祖的赏识，官至右金吾卫上将军，封邠国公。后奏请卸任，举家南迁入浙。先到会稽（绍兴），逢当地盗贼横行。是住下来还是继续走？请来相士算卦。相士言：若要避乱，王彦超与其兄王彦章一个见凤就可以安家，一个见坎即可住下。结果王彦章走到今天的东阳市王坎头住了下来，世代安居繁衍。王彦超则一直走到义乌市境内某地，听说东方飞来一只彩凤，栖于小山古树之上，每日啼叫不息。王彦超遂登山观凤。凤见来人，亦不惊飞。王彦超再看四周山形地貌，也恰似彩凤展翼。于是想起相士之言，不禁大喜，遂将此山取名为凤凰山，其地称凤林。安居后，又建凤林亭于凤凰山上（朱雪梅、陈颖颖《凤林亭·笠帽厅》）。
山西省阳城县“府西墩岭”建有一座“凤颖亭”。“亭三重，高十九米五，与历史文化浮雕、百凤坛、八景壁相得益彰”。据说，之所以建这座亭，是因为该县“崇文尚德之风代代相传，聪颖灵慧之禀一脉相承”。是为了“忧先乐后，踵事增华。……虑百姓所需，补县城之缺”。因阳城有“凤凰城”之美誉，且有“十凤齐鸣”、“十凤重鸣”之辉煌，又具千秋孕育之争魁夺甲风习，故名“凤颖亭”。“凤鸣高岗，亭励后人。凤者，鸟中之王；颖者，喻凤之佼佼。建凤颖，感天地之灵气；登凤颖，得日月之精华。愿阳城之凤腾飞九天，宏图万里；愿阳城人民如凤凌空，前程锦绣”（《凤颖亭记》）。
凤凰还是女性的象征，于是便有了一座以凤喻示女孩的“凤秀亭”。
据“中国人口网”2006年6月30日报道，这座凤秀亭坐落于福建省福州市晋安区“关爱女孩公园”内，是该园的主体工程。修建方称，之所以要修建这样一座亭子，是为了“大力弘扬婚育新风，造浓‘关爱女孩’舆论氛围”。
十凤城
《列仙传》载，有一个俊小伙作叫萧史，箫吹得棒极了，能作凤鸣之声。秦穆公的女儿弄玉也好吹箫，穆公就将她许配给萧史，并修筑一座凤台让他们居住。数年后的某一日，天上的凤凰被二人的箫声引来，萧史和弄玉便驾着凤凰飞去了。这便是流传久远的“吹箫引凤”的“神话”传说。这则神话的一个人文效应，便是将帝王的居住之城称为“凤城”。帝王的居住之城是当然的京都之城，因而“凤城”也就成了京都的一个别称。古长安作京都历十三个王朝、长达一千一百多年，于是顺理成章也就别称凤城了。杜甫诗句“步蟾倚仗看牛斗，银汉。应接凤城”；章八元诗句“落日凤城佳气合，满城春树雨蒙蒙”中的“凤城”，指的都是长安。
据此，我们可以把“凤城”的得名途径称为“神话凤”。
属于“神话凤”的，还有宁夏回族自治区的首府银川市。相传很久以前，长江以南居住着凤凰七姐妹，她们使江南大地山清水秀，也给百姓带来了幸福生活。南来北往的大雁把宁夏地薄人穷的情况告诉了凤凰七姐妹。最小的七妹便飞往宁夏，开渠引水，植树种谷，使宁夏面貌大变，人称“塞上江南”。后来，宁夏西部一个异族部落进犯银川，为了保护老百姓的生命财产，凤凰变成了一座坚固的城池，使异族不能侵入。据说，凤凰的头变成了银川东门外的高台寺，双眼变成了高台寺旁边的两眼井，心脏变成了城中心的鼓楼，两只足爪变作西塔和北塔，尾羽变成了西马营里的树木花草。于是，银川也别称凤城。
山西省的“集魏晋风韵为一山，辽金风流为一城”的大同市，也有“凤凰城”之誉。
据说大同市的城市布局形如凤凰展翅：南关为凤头，东关为左翅，北关最长，象征凤尾。
唯独没有西关，什么原因呢？相传古代一位勇士搭箭射掉了凤凰的右翅，使这只美丽的彩凤，落地生根，无法远走。
“神话凤”之外，还有“建筑凤”、“山水凤”。
这“建筑凤”也可以以古长安为例。据《史记·孝武本纪》载：汉代的京城长安曾“作建章宫……其东则凤阙，高二十余丈”。造如此高的凤阙干什么用呢？《索隐》
引《关中记》云：“一名别风阙，以言别四方之风”。噢，原来是用来测风向的。那为什么叫凤阙呢？《索隐》再引《三辅故事》云：
“……上有铜凤凰，故曰凤阙也”。这就说明白了。难怪东汉的张衡在《西京赋》里有“凤骞翥于甍标，咸溯风而欲翔”之语。因凤阙修在皇宫门前，因而后人就以凤阙指代皇宫。皇宫称凤阙，皇宫所在的城市称凤城，也就说得过去了。
“山水凤”是说某地山水呈凤形凤像，其附近的城镇就取名凤城。如广东省的顺德市就因当地有凤山、凤岭而别称凤城。福建省潮州市因境内有凤凰山而别称凤城；连江县城因城域地形似展翅的凤凰得名凤城；安溪县政府所在地凤城镇，因镇北的凤冠山状如凤冠而得名。还有位于辽宁省东部的凤城市，也是因境内有座凤凰山而得名。湖南省凤凰县是从1913年起始称。之前，由1700年（清康熙三十九年）起叫“凤凰厅”。再之前，由687年（唐垂拱二年）起叫“凤凰营”。叫凤凰营的原因是此营建在一座距现在的凤凰县城25公里的凤凰山上。那么，此山为何叫凤凰呢？是因其形状像一只昂首展尾的凤凰。
据2005年8月20日《重庆晨报》报道，重庆市美术设计师蔡跃宏，一个很偶然的机会，看到一幅重庆人口经济地图，在这张地图上，每一个区域都用不同色块来表现人口分布、经济发展程度。于是，他便“把重庆40个区县（市）的点一一找出，用线条串联起来，最后竟然成了凤凰的模样”，称之为“魅力火凤凰”。有学者认为，蔡先生的发现及相关研究，“活跃了地理学思想与研究方法，具有创新意义”，“提高了重庆市在国际上的知名度”。蔡氏发现的“凤凰”，也可列入“山水凤”的范畴。
十一凤树
凤树可分为三类：一类起名时就叫凤树，或别名凤树，多以枝叶伸展，美丽如凤翼而得名；一类有自己的本名，只因形状姿态像凤而得名；三类也是有自己的本名，只因与凤凰有特殊的因缘而得名。
第一类有凤树、金凤树等；第二类有凤凰松、凤凰柏、凤凰杉等；第三类只有一种，即梧桐，别名引凤树。
凤树也称“凤尾松”、“凤尾蕉”，属于铁树科，常绿乔木，高达４米，叶长近３米，是当今世界现存的种子植物中最古老的树种之一，分布于我国以及日本南部和印度尼西亚全国。凤树叶子集生茎奇顶，大而坚硬，羽状分裂，裂片呈线形，边缘向下卷曲，似凤凰尾，故名。花亦顶生，雌雄异株，雄花由无数鳞片状雄蕊所成，雌花由一簇羽毛状心皮所成，颜色淡黄，花叶排列整齐，弯曲向上，像一只只小凤凰振翅欲飞。
金凤树亦称“凤凰木”、“火树”，属于豆科，落叶乔木，高达20米，树冠呈伞形，宽广优美。二回偶数羽状复叶，叶片平滑，呈椭圆形，似凤之尾羽。
夏季开花，成顶生总状或圆锥状花序，大而红，且带黄晕，散射莹莹光泽，似凤之颈冠，故得“金凤”之名。金凤树花红叶茂，绚丽多姿，具有红火喜庆的特色，可作为热情好客的象征，于是，便被作为行道树、庭园树、景观树在我国南方多有栽培。福建省厦门市将金凤树作为市树，广东省汕头市就将金凤花作为市花。
安徽九华山有一棵“凤凰松”，其主干扁平翘首，如凤凰冠、两股支干一高一低壮似凤凰尾。根部周围绿草如茵，松尾下有一大圆石，人称凤凰蛋。
相传古时有位叫凤凰的姑娘，喜画凤凰，常引得天上的真凤凰飞来。后来县官要抢走凤凰，送予皇帝做妃，凤凰不从跳岩，被一只金凤凰托救，飞向天外。凤凰父母想念女儿，望眼欲穿。某天，突有大凤凰衔松子飞来，种于此地，第二年长出松树。若干年过去，松树长大，其形象像一只美丽的绿色凤凰，人们认为此松是凤凰姑娘的化身，故名。天津市蓟县盘山望海楼遗址的东崖上，有一松树从崖边凌空横生，如凤凰展翅，取名“凤翘松”。这是以松为“凤”。
