综上所述，研究厚黑学不能像那位著名的新闻广播员那样，处处回避自己的弱点，那是脸皮不够厚的表现。因此，我们有理由好好问问自己最怕什么，最怕的这一点就是我们的弱点。而研究厚黑学，就是要将自己的弱点改掉，或者将之隐藏起来，不让对手利用。可见，战胜恐惧，增加对厚黑学的信心，是问题的关键。
厚黑智慧
厚黑学看起来偏激，其实正是让你认识到自己恐惧的地方，从而发现自己的弱点，并找到克服它们的方法。
不可忽视“潜规则”
李宗吾曾经发出过这样的感叹：“人皆日子黑，驱而纳诸煤炭之中，而不能一色也；人皆日子厚，遇乎炮弹，而不能不破也。”此话道出了厚黑进阶阶段的一个大道理，就是厚黑学博大精深，有志此道者，必须明白事理，看清形势，不可忽略了某些“潜规则”，否则到头来“赔了夫人又折兵”，那就得不偿失了。
“一朝权在手，便把令来行”，听起来很过瘾，但有时候千万别当真。战国时期，以“变法”而名垂青史的商鞅，就是因为把这句话当真了，结果在功成之后被五马分尸。
商鞅是卫国人，来到秦国后，通过宠臣景监的荐举，秦孝公多次同商鞅长谈，发现商鞅是个难得的治国奇才，便“以卫鞅为左庶长，卒定变法之令”。秦孝公是一位奋发有为的君主，商鞅提出的一整套富国强兵的办法，也正好符合了他的愿望。
然而，正当商鞅在秦国功勋卓著的时候，他却孤寂和迷惘起来。于是，他去请教一个名叫赵良的隐士。他对赵良说，秦国原本和戎狄相似，我通过移风易俗加以改正，让人们父子有序，男女有别。这咸阳都城，也由我一手建造，如今冀阙高耸，宫室成区。我的功劳能不能赶上从前的百里奚呢?
谁知赵良却直率地说：“百里奚一得到信任，就劝秦穆公请蹇叔出来做国相，自己甘当副手；你却大权独揽，从来没有推荐过贤人。百里奚在位六七年，三次平定了晋国的内乱，又帮他们立了新君，天下人无不折服，老百姓也安居乐业，而你呢?犯了轻罪，反而用重罚，简直把百姓当成了奴隶。百里奚出门从不乘车，热天也不打伞盖。平时很随便地和大家交谈，根本不要大队警卫保护；而你每次出外都是车马几十辆，卫兵一群，前呼后拥，老百姓吓得唯恐躲闪不及。你的身边还得跟着无数的贴身保镖，没有这些，你敢挪动半步吗?百里奚死后，全国百姓无不落泪，就好像死了亲生父亲一样，小孩子不再歌唱，舂米的也不再喊号子干活，这是人们自觉自愿地敬重他；你却一味杀罚，就连太子的老师都被你割了鼻子。一旦主公去世，我担心肯定有不少人要起来收拾你，你还指望做泰国的第二个百里奚，岂非可笑?为你着想，不如及早交出商、於之地，退隐山野，说不定还能终老林泉。不然的话，你的败亡将指日可待。”
后来真的不幸被赵良言中，“商君相秦十年，宗室贵戚多怨恨者。公子虔杜门不出已八年矣。”秦孝公死后，太子即位，就是历史上的秦惠王。公子虔等人立即诬告“商君欲反”，并派人去逮捕商鞅。商鞅走投无路，最后只好回到自己的封地商邑，秦发兵攻打，商鞅被杀于渑池。秦惠王连死后的商鞅也不放过，除了把商鞅五马分尸外，还株连九族。
商鞅本来可以算得上是一个厚黑之士，黑起来甚至连太子老师的鼻子都敢割掉，可是他厚黑学的修养毕竟不深，功夫尚欠火候，仅凭着“半瓶子醋”，竟敢堂而皇之地大行厚黑之道，最后落得自寻死路，也只能说是自找的!
现实生活中，你的下属中可能有“皇亲国戚”，在你掌权时，不小心得罪了这些养尊处优的公子哥儿们，那么也许过一段时间，你就由于关照不好这些下属而付出沉重的代价，很有可能难保乌纱帽，或者连降三级。因此在掌权的时候，一定要理解“打狗要看主人”，这样才有可能左右逢源。
厚黑智慧
有的事是你的职权范围，但你未必管得了；有的人为你所属，是指挥不动的“大人物”。世事错综复杂，险象环生，危机四伏，在于有一套“潜规则”。
迂回应变，善于变通
任何事物的发展都不是一条直线。厚黑之人能看到直中之曲和曲中之直，并不失时机地把握事物迂回发展的规律，通过迂回应变，达到既定的目标。
顺治元年(公元1644年)，清王朝迁都北京以后，摄政王多尔衮便着手进行武力统一全国的战略部署。当时的军事形势是：农民军李自成部和张献忠部共有兵力40余万；刚建立起来的南明弘光政权，汇集江淮以南各镇兵力，也不下50万人，并雄踞长江天险；而清军不过20万。如果在辽阔的中原腹地同诸多对手作战，很明显清军兵力不足。况且迁都之初，人心不稳，弄不好会顾此失彼。
多尔衮审时度势，机智灵活地采取了以迂为直的策略，先怀柔南明政权，集中力量攻击农民军。南明当局果然放松了对清的警惕，木但不再抵抗清兵，反而派使臣携带大量金银财物，到北京与清廷谈判向清求和。这样一来，多尔衮在政治上、军事上都取得了主动地位。顺治元年七月，多尔衮对农民军的战争取得了很大进展，后方亦趋稳固。此时，多尔衮认为最后消灭明朝的时机已经到来，于是，发起了对南明的进攻。当清军在南方的高压政策和暴行受阻时，多尔衮又施以迂为直之术，派明朝降将、汉人大学士洪承畴招抚江南。顺治五年(1648年)，多尔衮以他的谋略和气魄，基本上完成了清朝在全国的统治。
运用以迂为直的策略，十分讲究迂回的手段。特别是在与强劲的对手交锋时，迂回的手段高明、精到与否，往往是能否在较短的时间内由被动转为主动的关键。
厚黑智慧
迂回应变，善于变通，方能出奇制胜。反之；不善于变通的人只会四处碰壁，最终被撞得头破血流。
头脑冷静，从容应付
现实世界，人人都有七情六欲，人人都可能遇到不尽如人意之处，因此，生活中总免不了会有喜怒哀乐。同时，人在生活中，对人、对事并非冷漠无情，无动于衷，而是有一定态度的。或感到满意，或感到不满意；或感到失望，或感到高兴；或感到愤怒，或感到兴奋。像愤怒、狂喜、悲哀等这类突然发生的、短暂而强烈的情感称之为情绪。修炼厚黑者自然也摆脱不了这些情绪的骚扰，进入厚黑的第二阶段之后，心平气和才是最重要的，处在如此一个“比上不足，比下有余”的特殊时期，稍有不慎就会前功尽弃。
在人类众多种情绪中，愤怒无疑是最强烈的。一个缺乏修养的人在愤怒的时候往往会失去理智，以致作出一些傻事来。因为人在气头上往往对事物缺乏冷静的分析和判断，对事物的反应也比较迟钝，所以，一时冲动而作出的决定，自己日后也会后悔。
无论是在我们的日常生活中，还是战场上，我们每个人都应该随时保持冷静的头脑，遇到意外变故时学会冷静自救。如同一个人在荒山里迷了路，四下又无人烟，这时候就应该停下来冷静地辨别方向，思考自己下一步该怎样走，然后再继续赶路。否则，不仅会白白地消耗体力，而且有可能背道而驰。当然，要做到处变不惊，冷静从容处事，对一个生性易冲动、脾气暴躁的人来说并不容易。当一个人受到意外伤害或被别人误解、侮辱，严重地伤害了自尊心的时候，很容易失去理智，而在一瞬间做出失常的举动，导致的后果是很可怕的。等到头脑冷静之后才发觉原来的决定是多么地荒唐，行为是多么地愚蠢。这种情绪冲动时所作出的失常决定，常常来自一个人头脑发热时的绝望心理、痛苦心理和复仇心理。在这种情况下，人是最容易犯错误的。
所以，每一个厚黑者都要学会控制自己的情绪，尤其是要把握自己在激动的时候什么决定都不要做，迫使自己冷静下来，然后再想一些相应的对策去应对。这样在做决定的时候，才可以避免受情绪牵制，感情用事，才能做到孙子所说“合于利而动，不合于利而止”，在权衡利害得失之后再行动，这也是在考验一个人的性格和修养。
面对现实生活中的一些问题，厚黑者需要冷静从容地处理，无论是工作和事业，还是家庭和社交，意外的令人不愉快的事情总是难免的。每当这个时候，我们应当采取冷处理的办法，让被情绪掩盖的真相显露出来，让自己的心情平静下来，经过自己的一番深思熟虑之后再做决定，这样做往往会使你转祸为福，转忧为喜，使人生受益。
俗话说：“风平而后浪静，浪静而后水清，水清而后游鱼可数。”待“怒发冲冠”之后，以一颗平静的心去处理问题，往往会收到理想的效果，展现在你面前的是一番“柳暗花明又一村”的美好景色。将帅不可“怒而兴师”，素民不可怒而行事，在实践厚黑的过程中，则是一种化险为夷的高招。
按词典上的解释来说，从容是指性格稳重，举止沉着镇静，不慌不忙。其实，从容不仅仅是一种性格，它还可以是一种品质、一种风范、一种气度、一种成熟、一种素质。我们来看看下面的这个例子：
在东汉时期，有一个叫郭林宗的大名士，他博学多才，性明善识人，常从日常生活细节中，观察一个人的品性和气质。有一次，他在街上赶集，他的前面有一个年轻的农民，这个农民买了个瓦罐系在扁担上，在肩上背着。由于人多拥挤，一个人扛着钉耙不慎碰在瓦罐上，把瓦罐下半截打破掉落在地上。背钉耙的人急忙挤进人群中溜掉了，背瓦罐子的那个农民却连回头看一眼也没有看，背着半截的瓦罐子向前走着。郭林宗在后边看得清楚，紧迫几步走上前拍那个青年农民肩膀说：“喂，你的瓦罐子打破了!”那个青年冷静地说：“我知道破了。”郭林宗大为惊奇，他又问：“那你为什么不去找那个把你瓦罐打破的人?”那个青年不动声色地说：“瓦罐已经破了，找他有什么用，无非吵一架，叫人看热闹，他又不是故意把我的瓦罐弄破的。”郭林宗听了，对他的气度更为佩服，就拉着他的手问：“你叫什么名字?”青年回答：“我叫孟敏，巨鹿人。”郭林宗热情地劝他说：“你应该读书游学，日后必有成就。”后来，在郭林宗的帮助下，孟敏终于成了一个大学问家。
现代社会中的很多厚黑者都会缺乏像盂敏那样一种从容的素质，遇事不冷静，总是犯急性病，争强好胜。无论是工作还是学习，都好死拼硬抢，只争朝夕，到头来也不能正确地支配、安排事情，而往往事情的结果也不好。
厚黑者得到“从容”之境界即为真谛。又因为，方方面面、时时刻刻皆“从容”者实为不能，故此，“虽不能至，心向往之”，或得一时一事之从容亦不失为人生之快事。厚黑者都要学会控制自己的情绪，避免受情绪牵制，感情用事，是要把握自己在激动的时候任何决定都不要做；迫使自己冷静下来，再想一些相应的对策。
厚黑的第三层境界
第三层境界是“厚而无形，黑而透明”。一旦达到这种境界的人，就像水一样。水总是处在最低洼的地方，也没有固定的形状，放在圆形的器UIL里，就是圆的，流到方形池子中，就是方的。但是，所有的高山都阻挡不了水流向大海，再坚硬的岩石都会被水溶解掉。水能根据自己的处境随时改变形态，甚至遇到沙漠的时候，它都能变成水蒸气，之后再化为雨还原回来。
东汉开国皇帝刘秀，在这方面算得上是一个佼佼者。
东汉光武帝刘秀，是汉高祖刘邦的九世孙。很小的时候，他就心思细密，与人交往，不计小怨，喜怒不形于色。他青年时期，王莽的新政不得人心，加上天灾人祸，各地的农民纷纷起义，其中绿林、赤眉两军声势浩大。刘秀也参与到了推翻王莽政权的队伍中。
绿林军为了号召天下，立刘秀的族兄刘玄为帝，发展迅速。可是，在昆阳之战后，义军内部发生政权分裂，刘秀的哥哥在政治斗争中被杀。
刘秀当时听到哥哥被杀，十分悲痛。但是，他马上来到宛城，见到当时的皇帝刘玄，他并不讲哥哥如何冤枉，而只讲自己的过失。回到自己的家后，也不戴孝，绝口不提哥哥被杀的事情，好像他哥哥根本没死一样。刘玄见他如此，反而惭愧，给刘秀加封了官，还赐予了很多好处。
其实，刘秀心里非常在意哥哥无辜被杀，以致多年以后还难以忘怀，提起这事就泪流满面。但在当时，他无力与他的仇人集团相抗衡，所以只能隐忍不发，暗暗积蓄实力。
后来刘秀建立东汉政权，也没有大肆报仇，反而实行轻法缓刑、重赏轻罚的政策。在中国历史中，往往帝王即位第一件事就是排斥功臣，恐怕其功高盖主，所以“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国灭，谋臣亡”的情况时有发生，但东汉的开国功臣却大都得以善终。
刘秀以仁义兴国，跟着这样的领导，好像下属很占便宜。其实，最占便宜的还是刘秀本人。他绝对是厚黑高手，已经达到“厚而无形，黑而透明”的境界。
厚黑智慧
研究厚黑的第三层境界是厚而无形，黑而透明，厚得有理，据说已经看不到“厚黑”了。这是厚黑学的最高境界。
充分相信自己的力量
许多年以前，亨利教授用带电的磁铁做了一个著名的实验，这给当时电的利用带来了一场深刻变革。首先他在椽上吊了一块普通的大磁铁，用它可以吸起几百磅的铁块。然后他在磁铁土缠上电线，用一节很小的电池给它充上电，结果这带电的磁铁能吸起的铁块就不是几百磅，而是3000磅!
你的磁铁就是你的潜意识。在强烈欲望的驱动下，它能给你的生命带来升华。但是，如果给它充上对其力量信心的强电流，那么它带给你的将无穷无尽。
事实就是如此，有的人实际能力并不比你强，却取得了一番非凡的成就；有的人，在多年无望的追求后，突然实现了他们最珍爱的梦想。你也许会问：“是什么力量给他们垂死的雄心以新的生命，给他们消逝的欲望以新的动力，使他们在成功的道路上有了新的开始?”
这力量就是信念，就是相信自己的力量。厚黑学就是让你充分相信自己的力量。研究厚黑学的人，为人做事，像李宗吾所说的钻头一样，有孔要钻，没有孔，新开一孔，还要钻!
哈罗德·劳埃德曾经饰演过一个非常胆小的乡下男孩。当地的每个男孩都欺负他。直到有一天，他的祖母给他一个护身符并告诉他，他的祖父就是靠这个护身符度过内战的，它能使它的主人所向无敌。她告诉他，当男孩戴上这个护身符后，没有什么能够伤害他，没有什么能够反对他。
男孩相信了祖母的话。当镇上的那帮流氓再次对他拳打脚踢的时候，他将他们打得一败涂地。而这仅仅是个开始，还不到一年的时间，他在当地就博得了最勇敢者的称号。当他祖母觉得他不会再害怕的时候，告诉了他真相——那“护身符”只不过是她在路边捡来的一块旧木头，她知道他应该去做的只是相信自己，在以前没孔的地方打一个孔。“护身符”就是男孩身上缠绕着、通了电的电线，就是将一个胆小的人变成钻头的一种信念，就是相信自己能做得更出色的一种心态。同样，奉行厚黑学，也能让你像得到护身符一样自信，并在处世实践中尽占上风，一步步地接近自己理想中的成功。
