春秋时期，郑庄公准备伐许。战前，他先在国都组织比赛，挑选先行官。众将一听露脸立功的机会来了，都跃跃欲试，准备一显身手。众将首先进行击剑格斗，都使出了浑身本领，争先恐后。经过轮番比试，选出了6个人来，参加下一轮比箭比赛。 在比箭项目上，取胜的6名将领各射3箭，以射中靶心者为胜。有的射中耙边，有的射中靶心。第5位上来射箭的是公孙子都。他武艺高强，年轻气盛，向来不把别人放在眼里。只见他搭弓上箭，3箭连中靶心。他昂着头，瞟了最后那位射手一眼，退下去了。最后那位射手是个老人，胡子有点花白，他叫颖考叔，曾劝庄公与母亲和解，立有大功。颖考叔上前，三箭射击，连中靶心，与公孙子打了个平手。只剩下两个人了，庄公派人拉出一辆战车来，说：“你们二人站在百步开外，同时来抢这部战车。谁抢到手，谁就是先行官。”公孙子都轻蔑地看了对手一眼，哪知跑了一半时，公孙子都却脚下一滑，跌了个跟头。等爬起来时，颖考叔已抢车在手。公孙子都哪里服气提了长戟就来夺车。颖考叔一看，拉起来飞步跑去，庄公忙派人阻止，宣布颖考叔为先行官。公孙子都因此怀恨在心。颖考叔果然不负在庄公之望，在进攻许国都城时，手举大旗率先从云梯上冲上许都城头。眼见颖考叔大功告成，公孙子都嫉妒得心里发疼，竟抽出箭来，搭弓瞄准城头上的颖考叔射去，一下子把没有防备后面的颖考叔射死了。
做人切忌恃才自傲，不知饶人。锋芒太露易遭嫉恨，更容易树敌。颖考叔的死就是因为他不知道糊涂保身，锋芒太露的缘故。当今社会，此理仍然。你不露锋芒，可能永远得不到重任；你锋芒太露却又易招人陷害。虽容易取得暂时成功，却为自己掘好了坟墓。当你施展自己的才华时，也就埋下了危机的种子。所以才华显露要适可而止。
所谓“花要半开，酒要半醉”，凡是鲜花盛开娇艳的时候，不是立即被人采摘而去，也就是衰败的开始。人生也是这样。所以，无论你有怎样出众的才智，但一定要谨记：不要把自己看得太了不起，不要把自己看得太重要，不要把自己看成是救国济民的圣人君子似的，还是收敛起你的锋芒，夹起你的尾巴，掩饰起你的才华吧。
作为一个人，尤其是作为一个有才华的人，要做到不露锋芒，既有效地保护自我，又能充分发挥自己的才华，不仅要说服、战胜盲目骄傲自大的病态心理，凡事不要太张狂、太咄咄逼人，更要养成谦虚让人的美德。
厚黑是达观之境界
苏丹梦到自己所有的牙齿都掉光了。于是，一觉醒来，他召来一位智者为他解梦。智者说：“陛下，您很不幸，只要掉一颗牙，就预示着你会失去一个亲人。”
苏丹非常的生气说：“你这个大胆的狂徒，竟然敢在这里胡说八道，重打100大板！”
之后，他命令人把这位智者重打了100大板。
于是苏丹下令又找来了一位智者，并且向这个智者叙述了他所做的梦。仔细听完之后，这位智者对苏丹说：“高贵的陛下，您真幸福呀！您做的这个梦非常的吉利，意味着您的寿命比你亲人的寿命还要长。”
苏丹非常高兴，令人奖赏这位智者100个金币。
这位智者走出宫殿的时候，一位礼宾官很不解，于是就问他说：“真是没有想到，为什么他受到的是惩罚，而你却得到奖赏呢？”
第二位智者语重心长地说道：“这个道理非常的简单，所有的事物都是由表达方式决定的。”
很多时候，幸福和不幸，做人和处世可以说都是在一句话之间。不管是在什么时候都要说出实话，但处世说出真相也要圆。
人生场是人与人之间相互依存的圈子，任何一个人都不能独立于这种关系之外，除非他退出。多交朋友，广结善缘，我们才能在生活中进退自如。
周瑜仰天长叹“既生瑜，何生亮”，最终被活活气死于病榻之上。对于这位东吴不可多得的军事人才的猝然而逝，孙权悲叹不已。周瑜临死前，为孙权举荐了外交天才和管理人才鲁肃。
过了些天，诸葛亮闻听周瑜病逝的消息后，便冒着被周瑜部将报复的危险，只带赵云及500士兵前来吊丧。东吴将士慑于赵云的威力，不敢下手。而诸葛亮吊唁周瑜的祭文，更是令人潸然泪下。他一边亲自为周瑜的亡灵奠酒，一边跪于地上，叨念祭文：哎呀，公瑾，你竟突然不幸辞世!天妒英才，怎能不令人悲伤？我心痛不已，为你奠酒一壶，但愿你在天之灵，能够安息!你自幼才华出众，然而我却才疏学浅，有幸和你一起共谋大计，协助东吴抗击曹贼，辅佐汉室；我们的心始终在一起，可是你怎么就突然早逝了呢？哎呀，公瑾，从此生死永别!如果你在天有灵，定会体会我心中的哀痛。从此以后，天下再也没有我的知音了!我的心里真是悲痛万分啊!但愿你还能听到我的声音!安息吧!”
诸葛亮祭完周瑜的亡灵后，便伏地大哭起来，泪如泉涌，哀恸不已。东吴将士不禁心生哀痛，都说诸葛亮对周瑜情深意重。鲁肃也暗自想道：“孔明是重情义之人，都怪公瑾气量狭小，这也是他自寻死路啊!”于是，鲁肃设宴隆重款待诸葛亮，并让他平平安安地返回荆州。
或许诸葛亮个人真为周瑜英年早逝而哀叹，但是，在当时的形势下，他无疑是玩弄了手段，为自己开辟了一条后路。
然而对于周瑜的死，也的确是由于他气量狭小所导致的，但就是因为这个直接的原因，便和诸葛亮一而再、再而三制造出“刺激”的不和协关系。所以，东吴将土对诸葛亮恨之入骨。可是，在这种情况下，他反而前去吊丧，最终还是让众人信服，将领们不但没有置他于危境之地，反而相信他与周瑜的不和是虚，从而没有再加害于他。
这个时候，刘备虽然稳得荆州，但是联吴抗曹的这个战略也并没有因此而结束。曹操仍然虎踞江北，随时都有南下的可能。如果因为刘备和孙权内部不和而使联盟破裂，无疑是自断后路。在这种情况下，诸葛亮必须竭力维持现有的联盟状态。作为孙刘联盟的使者，他的惺惺作态具有长远的战略意义。事实上看，他的确也为以后的孙刘联盟留下了一条后路。
世间万物都在不停变化。，这种永恒的客观现象要求人们：凡事不要做绝，要留下回旋余地，为自己留一条后路。
两人关系好，不能好到无话不说的程度；两人关系差，也不要势不两立。一生中的一切事情，都要掌握适度，为日后的变化留有余地，才会长久平安。这就是真理。
在面对人生必须选择时，我们应该像波涛中的巨石，用内心的坚韧以及顽强抵挡强烈的冲击，以成熟的厚黑让这凶悍的振荡全部消失而去，坚守着一份执着。不要以自己的棱角伤害内心的坚强，悲壮的牺牲是不可能换回该有的人生价值，厚黑的处世是一种变通，快乐幸福的人生掌握在我们自己手中。
克服障碍有方法
如果你是个自怜的人，就得找出你认为自己存在的障碍。很可能你已知道自己的障碍在哪里，并常常谈到它。而一旦你知道自认为有哪些缺陷，就该让这些缺陷不再左右你的生活。
克服这些障碍的方法，只有依靠行动，即尽可能把自己表现成一个没有缺陷的人。
你要特别注意并避免下面的几种习惯，尤其是你觉得障碍无法克服的时候。
不要让别人攻击你或利用你。比方说你没有工作，整天都果在家里。这时候，千万不要让你的配偶或父母认为你这样对他们多不方便，或者认为你非常幸运，可以依靠他们。
“是呀，”你也许会说，“可是如果我生病了，真的变成了每个人的包袱怎么办。难道我不应该补偿他们吗?”
不必，这些人只是关心你而已。你得让他们知道，这只是暂时的情况而已，并且决不是你的过错。如果他们无法同意这一点的话，就尝试换个生活环境。但不管怎么样，千万别试图和他们妥协，表面上装得很愉快也很合作，其实根本不是这回事。否则，你会认为，你所遭遇的大难，将贬低你作为一个人的价值，而这种想法是完全错误的。
不要削弱自己的抱负。也许你本来有个理想或抱负，但因为你觉得家里很穷，或自己聋了一只耳朵，就认为不可能达到这个目标，也就不再努力尝试。这便又增强了你认为自己无能的错觉。
你可以扭转这种情势。下次你想做什么事情的时候——不管是去学知识，到别的地方，或找个好工作，一定强迫自己尽力而为。这是使自己从自怜变成自重的第一步。
不要为自己的障碍或不便觉得抱歉。
不要变成家里的奴隶——整天不停地洗衣烧饭、带小孩。这样做的前提是你认为自己不够好，只要不被踢出门外，就算谢天谢地了。每次你这么做，都使这个前提愈来愈明显。
不要为自己的缺陷受不必要的罪。隐形眼镜问世以前，很多女人都因为不愿意戴眼镜，而看起东西来一片模糊。这样不但会为她们的视力带来更大的障碍，也会减低她们对自己的价值感。这种做法也加强了她们的迷信——如果戴眼镜的话，将得不到异性的青睐。
你确实有必要花点时间，坐下来好好检查一下自以为有哪些障碍。列出实际的困难，也列出根本不存在的困难。另一方面，在可能的范围内，不要限制自己去追求理想的目标，但对根本不可能达到的目标，则不要费心去追求。如果你有口吃的话，不要认为自己一定要变成电台播音员才会快乐。不肯面对现实，将使事情变得比实际情形更恐怖，而且使你觉得这件“不能”做的事情，比其他你会做的事情，来得更重要。
笑谈失败，看淡失去
“……就好像漫画一样，我那时羞死了，真是进退两难……”，“你绝对无法想象当时的情形，我一个人自说自话，像演双簧一般……”。能够毫不避讳地调侃自己失败的人，必定是乐观的。在他们眼中，失败就像空气中的浊气，终有烟消雾散的时候。
事实上的确如此。如果将失败的感觉闷在心里不说，自己会更加苦恼，失意感便更加强烈，且紧张地压得自己透不过气来。但是，只靠言语表达就能消除失败感吗?——答案是否定的。只是“说”，并不能百分之百消除挫折感。
失败的体验可以激发更大的精力与干劲。这种精力的来源是“笑”，亦即将自己的失败喜剧化，在玩笑之中释怀。
站在调侃自己的立场反观失败的经验，博取众人一笑，这虽是个非常难堪的做法，但却使自己再度挺立于众人之中。
失败的体验原来不可能成为笑话，所以一定得经过再创造，安排一些戏剧化的效果。这么一来，你必将失败的过程再仔细地回想，以便能够找出失败原因的关键所在。久而久之，不仅有了接受失败的勇气，成功率也会增加，使你成为一个积极的人。
常和有原则的人打交道
喜爱有原则的人并博得他们的垂青，是一种互惠的交往。因为他们处事光明磊落，即便他们反对你，也会保证对你诚实。所以宁与高尚的人相争，也不要去征服卑劣的人。卑劣之人没有做人的责任感，所以我们常常对他们束手无策。恶徒之间不存在真正的友谊。他们没有道义感，他们的话也就不可信，尽管他们有时甜言蜜语。远离没有荣誉感的人，因为若是他们不重视荣誉，也就轻视道德；而荣誉是正直的王座。
不管“失去的”也好，“被遗弃的”也罢，反正已经失去了的东西，这是一个无法改变的事实。不过，如果你认为它是失去的东西，那么你的意志与感受便会不断地反应在那件失去的事物上了。换句话说，失去的现象有尚未了结的性质，所以内心一定会万分地惋惜，甚至还会想不开呢。相反，如果你把它想成被遗弃的东西，那就表示这是一种废物，在这种情况下，你将会以轻松的心情来看待它，并且对它不再眷恋。
人生中失去的东西诚然不计其数。然而我们只要放下它们，沮丧的感觉就会减轻许多。由此可见，面对着同样的悲痛事实，只需一念之差，心情就会截然不同。
赢得朋友的6种方法
我们经常对自己说：“让他带头吧!”、“让他打电话给我”、“让她先说。”我们都会很自然地这样做。但这不是结交朋友的办法。如果你总是指望别人主动来与你建立友谊，那么，你的朋友也许不会太多。
事实上，主动与人交往，是交际艺术的一个重要方面。不妨下次参加会议的时候，留心观察一下，你会注意到这种现象：重要的人总是先主动介绍自己。
这些人经常主动向你走来，伸出手说：“我是……”仔细思考一下这种现象，你会发现这些人之所以能成为成功者，是和他们主动建立友谊分不开的。
积极地与人交往吧!正如一个朋友所说：“我对他来说，也许不是很重要；但对我来说他是重要的，所以我要和他交往。”
当你在等电梯的时候，你一定会注意到人们那冷若冰霜的表情吧。如果彼此不熟悉，谁也不会主动与身边的人打招呼。
与不相认的人交往也许显得不太雅观，但大多数人都愿意与人交谈。当你主动跟他们打招呼，进行一些轻松愉快的谈话时，不仅他们会为此感到愉快，而且你也感觉到轻松。就像在寒冷的早晨，你给汽车加了温水一样，你会充满活力。
下面6种方法可帮助你积极地去赢得朋友。
1．有机会把自己主动介绍给别人。在晚会上、飞机上、工作中，任何地方你都可以这样做。
2．把你的名字告诉对方。
3．保证自己能正确地称呼别人的名字。
4．写下他的名字，保证写正确。人们经常会为自己的名字被弄错而感到不快。如果可能的话，再记下他的地址和电话号码。
5．如果想进一步与一位新朋友加深交往，你可以给他们写封信，打个电话或登门拜访。
6．主动与不相识的人说些轻松愉快的话，这时双方都有好处。
运用以上6种方法，你就会积极主动地与人交流。当然，并不是所有的人都能做到这一点。大多数人从来不愿主动介绍自己，而是等着别人来介绍他。
像成功者一样，主动与人相处。不要害怕开口，不要担心别人取笑你。了解他是谁，并告诉他你是谁。
乐观面世，厚黑待世
很多人经过十几年的学校教育，可以说是满腹经纶，胸怀壮志。然而书本知识与社会实践存在一定的差异，在工作中遇到诸多与书本理论相冲突的地方是不可避免的，甚至是用理论无法解释和解决的问题。同样的，一个人加入一家新公司、谋到一个新的工作岗位，很多过去工作中的经验不可以全部适应新的要求。因此，要学会以低姿态进人工作，保持低调，学会低头, 以乐观圆融的心态面.
