虽然普通的规则是身体健康和心理健康并驾齐驱的，可幸的是我们在许多大伟人中，仍可寻出一些是没有好身体的：罗马人的思想是“强健的心灵需要强健的体格”；希腊人也是要身体强健和心理强健平均发展的。他们的英雄——他们的少年林白——便是引起群众运动兴趣的奥林匹克运动会中的豪杰。
伟大的牛顿告诉我们苹果之所以坠落和地球之所以环绕太阳而行，是受着同样的力量所驱使。他又告诉我们太阳光之如何分裂而成虹，和一些其他的发明，然而他刚生出来时却是非常渺小脆弱，差不多可以放在一个“夸脱杯”中，但是后来他在成人的时期中，却是非常健康，一直活到八十五岁。法国的大著作家嚣俄也是一位生出来很弱，人家对于他的生命已经失望的。然而他一生也是很努力工作，而且活得很老。
美国大政治家威伯斯特(Daniel Webster)也是由脆弱婴孩变为强壮的成人。假如这些例子发现于今日，我们便会知道得多些他们在婴孩时代所受的痛苦，以及他们如何克服他们的缺憾的。
现代心理学发现了一种新的解释方法。假如你有一种缺憾，这种缺憾便好像一种刺激，使你想去克服他。传说当狄摩西尼(Demosthenes)幼时，有一种口讷的毛病，因为他下决心克服，后来便成为全希腊最著名的演说家。拜伦是一个跛足，自己非常怨恨，他为补偿这种缺憾，却成为全英国最著名的游泳家、善骑者和大诗人。还有我们的罗斯福总统跑到西方的旷野，克服了身体上的软弱，成为山野骑马会的参将，做过责任重大的总统，又是非洲著名的猎者。
这种缺憾现在风行的名称叫做自卑的意结(1nferiority Complex)。如果你能设法补偿，便可以走到像狄摩西尼、拜伦、罗斯福一条路上走去。如果你因为自己是跛者而不像正常人，于是便一生懊恼，心情忧郁，那你的性情便会变为乖僻，前途变为崎岖，末了成为失败者。
心理方面的低能缺憾的痛苦更胜于身体方面的。相貌上的损伤是一种社交上的缺憾而非身体体上的缺憾。破相比做跛者更为难受。或是你属于一种低贱种族，或是你是一个被社会偏见的蹂躏者，也可以引起一种自卑的感觉，觉得别人对待不公平，别人另眼偏视，以致影响他的人生目标和快乐，而使他不努力。至于像较次一点的缺憾如口讷之类，影响于人的心理和社交生活也就不小。
另外还有一种缺憾，比肉体的软弱更难克服，因为大部分是关于心理方面——神经方面的困难。例如哲学改革家斯宾塞（HerbertSpencer）以著述著名，他一生都是困于疾病中，时常只能工作十五分钟便要休息，然而他还是活到很老。他的许多困难，都是用极好的休养而减去了。伟大的达尔文也是小心保养自己的身体，而同时从他自己的工作和他那些有名的儿子的工作中，贡献了世界不少有益事业。贝多芬（Beethoven）也是终身残疾还加上耳聋，以致后来连他自己所创作的音乐都不能听见。德国大哲学家康德有健强的脑力，却只有软弱的身体；德国诗人海涅（Heine），虽然肉体受了酷刑，心灵上却产生了永生的歌曲。
能克服缺憾在一生比较有稍许成功的人中是常有的。至于那些有大成功的人中，我们晓得的更多。不论他们是否能忍受他们的痛苦，去尽力而为，或是他们真能克服他们的缺感，这些名人应当可以鼓励那些有相似问题的人。
