§§§51 针灸养生，百般玄妙
中医是非常生活化的医学，很多中医知识已经渗透到我们的日常生活中，让我们习以为常。比如风湿了就贴膏药，头痛腰酸了就揉捏捶打一番，这些都是中医应用在老百姓日常生活中的例子。中医养生就是保养生命的意思，包括药养、按摩、针灸等多种养生技术。
针灸是中医学的瑰宝，堪称中国文化的精萃。针灸有悠久的历史，最早可远溯至距今一万至四千年前的新石器时代，甚至可能更早。
“针”的更新换代
最早的针灸有石针、骨针、竹针等，随着冶金技术的发明，针具也得到不断改进，至《内经》著作年代，演变为铜针、铁针、金针、银针等金属制针，代替砭石之法，直到现在演变为不锈钢针。
●砭石
古代的砭石是一种特殊的玉石。这种玉石有独特的气场。从中医的观点来看，砭石具有很强的通经脉、活气血、温卫气、祛风湿及安神镇静等作用，有利于消除身体各处的淤滞，加强周身气血流通，改善组织细胞代谢，增强机体免疫力等。
●骨针
骨针主要是选用骨质细密、坚韧挺拔、不松散的禽兽骨格，就其天然之形磨制成针，再涂上豆油，放在接近地气的樟木盒子之中。人们通常是用雄健的鸡的骨格制针，如用质地坚劲挺拔、气蕴雄烈的鹰隼的骨格制针，则为骨针中的上品。另外一种是取水中鱼的刺为针。鱼为水中之物，其气凉柔润，清透滑利。
通常医生会准备两种骨针，如果要温补的话用鸡骨针，要凉泻的话用鱼骨针，相辅相成，妙合阴阳。
骨针没有金属针那么刚锋锐利，刺人不易伤脉，也不太痛。骨针的气柔和，与人体的气相通，就算骨针折断，在体内也会很容易化掉，是针灸的上选用针。
●竹针
用竹做针，主要是选用硬黄青幽的竹子，竹气要清幽凉和，生机要旺盛。竹针的制作主要是把竹针尖磨得尖圆匀滑，质密坚致，而不能有燥裂或起毛刺。
竹针做好后要放在人身上敷贴一段时间，以和人气；也有的要在土里插上万遍，以起其阳刚之气。竹针做好以后，要用香油涂抹，令其光滑莹洁，黄明润致。如果竹针有霉点黑斑、脆变起毛，那就不能用了。
●金属针
据《针灸大成》记载，金属针主要用马口咬过的“马衔铁”锻成铁丝，再涂上蟾酥（蟾酥是蟾蜍的毒腺，这个毒有麻醉作用，中医骨伤科常用它做麻醉药），反复烧三次，然后插入腊肉之中吸油。再用麝香、胆矾、石斛、穿山甲、当归尾、朱砂、郁金、川芎、细辛、甘草、沉香、磁石或用乌头、巴豆、硫黄、麻黄、木鳖子、乌梅等煮针。
针煮好后，还要在黄土里反复磨擦，把针磨亮，古人把这称为“去火毒”。去了火毒后的针，就在针上面缠上铜丝，做成针柄。针做好后，还要用乳香、当归、花乳石等，跟前面的药水一样再煮，再清洁针具，最后放到狗肉汤中煮一煮，之后再涂松子油，这个针就可以使用了。
施针灸，需辨清经络穴位
针灸治疗主要是在身体某些特定经络穴位上施灸，以达到和气血、调经络、养脏腑、延年益寿的目的。经络是人体能量运行的通道，穴道就位于能量流动的通路上。这种通路称为“经络”，中国古代名医李时珍在《奇经八脉考》的序言中讲：“内景隧道，唯返观者能照察之。”
人体主要有“十二经络”，即：肝经、心经、脾经、肺经、肾经、心包经、胆经、小肠经、胃经、大肠经、膀胱经，还有三焦经。
另外还有“奇经八脉”：任脉、督脉、阴跷脉、阳跷脉、阳维脉、阴维脉、带脉、冲脉。
中医圣贤们发现每天的12个时辰与人体12条经脉是对应的，由于时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰也会有兴有衰。
《黄帝内经》中记载，说人身上有十二经络，以应十二个月，有三百六十五节，以应一岁。比如：寅时（3点～5点）是人肺经最旺的时候，如果肺部有病的人这时候咳嗽是最厉害的。辰时（7点～9点），是胃经最旺的时候，人在7点吃早饭最容易消化。丑时（1点～3点）是肝经最旺的时候，“肝藏血”，血液的新陈代谢通常在肝经最旺的丑时完成。如果丑时不入睡，肝还在输出能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢。所以丑时未睡的人，会面色青灰，情志倦怠而躁，容易亏血生肝病。
所以，针灸的疗法要根据特定的时间，与人体气脉运行的情况相配合，才能奏效。
足三里穴，养生疗疾
中医经络的玄妙作用，我们完全可以从自己身上体会出来。比如足三里穴位于足阳明胃经的合穴，它是一个非常重要的穴道，可用以养生保健，也可用以治病。
针灸足三里穴对后天之本的脾胃非常有好处，有温中散寒、健运脾阳、补中益气、导气下行、强身健体的作用。
足三里穴还是一个很好的养老用穴道，三四十岁以上的人，视力老化，腿脚不利。常扎这个穴就会得到改善，体力也会得到改善。
医家有谚语：“若要安，三里常不干。”就是说足三里要经常用艾灸，烧出灸疤来。
中医小知识
皇甫谧（215—282），魏晋南北朝人。字士安，幼名静，自号玄晏先生，安定朝那（今甘肃省灵台县朝那镇皇甫湾）人。皇甫谧少贫，奋志于学，经多年苦学，遂博通百家之言，成为中国历史上杰出的文学家、史学家、医学家。他以《黄帝内经》中《素问》《灵枢》及《明堂孔穴针灸治要》为据，总结验证，删其浮辞，论其精要，撰成《针灸甲乙经》，成为我国医学经典著作，为后世针灸学发展做出了卓越贡献。皇甫谧被誉为中国古代十大名医、“世界针灸学之祖”。
§§§52 膏药治病，疗效显著
用膏药能治多种疾病，如消肿、拔毒、生肌、祛风寒、和气血、通经活络、治风湿及跌打损伤等。
膏药治病，中医独有
膏药，是中药五大剂型（丸、散、膏、丹、汤）之一。用膏药敷贴治病是中医所独有的。膏药治病有着悠久的历史，在《山海经》中就曾记载了用羯羊脂涂抹皮肤以防皲裂的治疗方法，可以说是最原始的膏药。
在战国秦汉时期的医学典籍《黄帝内经》《神农本草经》《难经》等著作中都有关于膏药的记载。比如《灵枢》里已有“马膏”“豕膏”的记载。《黄帝内经》中说：“桂心渍酒，以熨寒痹”就是说用白酒和桂心来涂治“风中血脉”。
汉代名医华佗在施用外科手术后，就常用“神膏”以促进伤口愈合。这时的膏药，主要是用猪的脂肪做的软膏。
魏晋时期炼丹术盛行，已经出现了用中药熬炼的黑膏药。
唐宋时代，黑膏药的制备逐渐完善，得到广泛使用。宋代，由陈师文等撰写、朝廷颁布发行的《太平惠民和剂局方》中，丸、散、膏、丹等中成药已趋完善。
外用膏剂到明、清两代更有发展，医药学家李时珍编著的《本草纲目》有多种膏药的记载。清代吴师机可以说是用膏药治病的宗师，他对膏药的方药、应用，尤其在制备工艺上均进行了较完整的总结。吴师机认为，内服药与外贴膏药有“殊途同归”之处。
膏药种类不同，效果也有差异
膏药有很多种，根据制作膏药的药基不同，有以油与黄丹为基质的黑膏药，以油与宫粉为基质的白膏药，以松香等为基质的松香膏药。
如果根据药物四气——寒、热、温、凉，可将膏药分为寒凉膏与温热膏两类。
寒凉膏多为寒性和凉性药物，具有清热降火的作用，适用于盈盛的热症，如“栀子软膏”“竹叶膏”等。温热膏则多为热性、温性药物，有祛寒助阳的作用，适用于亏衰的寒症，如“苏香膏”。
怎么贴，才能“膏”尽所用
膏药的制作方法很简单，就是将相关的药物浸在植物油中，泡一段时间后，放入锅内煎熬。
等药物熬得枯黑时，滤去药渣，然后再熬，到滴水成珠的时候，再加入适量的铅丹拌匀。然后离火冷却，等到药凝结如膏状时，再切成块，放入冷水中去火毒。
使用时将膏药加热熔化，摊于布片或厚纸或薄油纸片上，贴于患处体表皮肤即可。
使用膏药也有诀窍，尤其是在冬天，药膏已变得冷硬，在贴膏药前，要先用热毛巾或生姜片将准备贴膏药的地方敷一下，再将膏药用热水袋敷一下再贴。如果使用的是黑膏药，要把药膏烤化再用。
在贴之前应剃尽汗毛或避开汗毛较多的地方，这样有利于患处的毛细血管扩张，可以让药物更好地透过皮肤和皮下脂肪进入血液。要注意的是，含有麝香、桃仁、红花、乳香等成分的膏药，孕妇要禁用。
用膏药能治多种疾病，例如消肿、拔毒、生肌、祛风寒、和气血、通经活络、治风湿、治跌打损伤等。膏药可以内服，也可以外贴，可以养生，也可以治疾，你不妨试一试。
“三伏贴”，功效奇
还有一种膏药保健治疗方法，即贴“三伏贴”，非常有特色。夏季三伏天是一年中最炎热、阳气最旺的日子。中医认为天人合一，此时人体阳气旺盛，皮肤完全开泄，是药物最容易由皮肤渗入穴位经络直达病处的时候。这时如对特定穴位用一些辛温、温阳、逐痰的中药进行穴位敷贴，有非常好的疗效。
所谓的“三伏帖”就是将白介子、细辛、附子等药材用姜汁调敷，敷贴大椎、定喘、肺俞、风门、厥阴、膏肓、肾俞等穴位，在三伏天时，每一伏就贴药一次，每次敷贴时间为1～2小时。
“三伏贴”对气喘、过敏性鼻炎及异位性皮肤炎、成人哮喘、老年性慢性支气管炎、肺气肿等疾病都有一定的治疗效果。
要注意的是，在敷贴皮肤时会有奇痒、烧灼感，并可能出现尿频现象。如果皮肤在敷贴后出现红斑，要揭去膏药，洗净局部，用有清热解毒作用的药膏或牙膏，或者用鲜白菜帮捣烂外敷。如果皮肤起水疱，则要请专业医生帮忙。另外，孕妇、严重心肺功能不足者，还有发烧和咽喉发炎者、皮肤过敏起泡者并不适合此法。
古法小妙招
如果贴上膏药后，10分钟左右感到被贴部位的皮肤出现发痒、灼热、刺痛时，要赶紧揭掉，这说明是过敏体质，不宜贴膏药。另外，膏药在揭掉时有时会很疼，可以先用温水在膏药表面湿一湿，然后再揭。或者在洗澡时揭膏药，那样就一点也不会疼了。
§§§53 看气色，辨病情
看病看病，很多病是看出来的，古人说“上工治未病”。了解一些望病之道，对养生保健很有益处。
相面诊病，出神入化
中医有望闻问切的诊病技术。所谓望，就是相面。古语有云：“看相看相，看在面相，故面相者，相法之契要也。人之所别，要在面相，面相之别，要在五官，故五官者，复为面相之契要也。”
关于相面，在汉代王充《论衡·骨相篇》中有一个故事，说的是西汉人周亚夫，在他未封侯时，有一个叫许负的人为他相命，说：“您三年后要封侯拜相，权倾朝野，除了帝王，再没有人能和你比。不过再过九年，你会饿死的。”周亚夫听了不以为然，笑道：“我的哥哥已经承继了侯爵。父死长子理应替代他，怎么能轮到我封侯呢？假如真像你所说的那样，我会封侯拜相，一定是很富贵了，怎么又会饿死呢？这样说有什么根据呢？”许负就指着他的口，说：“你脸上有通往嘴角的横纹，这就是主饿死的命相。”后来，许负说的果真都一一应验了。
如果相面达到这种水平，可真是出神入化了。
看五官气色，辨健康疾患
相面的根据是什么呢？
中医认为：鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，肾之官也。所以一个人的五官包含了全身的信息。
按中医来讲，人的面目五官，都有气色。通过对气色的观察，可以判定人的身体健康与否，是否有疾病，也可以推测他的寿夭，甚至在社会上、生活中是顺利还是坎坷。总之，人的身体状况和社会处境的顺逆，都可以在气色上反映出来。
气色，总的来讲以含蓄、藏而不露、明润为好，就像是美玉和明珠，放在暗的地方，久而久之，渐渐就显出光辉来了。其光蕴于静中，久视则可显明。神色内敛之人，一般来说，是属于神气内充之人。
在人得病之前，先一定有病气，然后才有病症。如果能预先查到疾病的病气，在初期就加以治疗，那么很多病就可以治愈。望诊的先决条件是能看到病气。看气色不能粗枝大叶，气色的表现是很复杂的，需要平心静气、专注细致地观察它的变化。这就是气色望诊的基本要求。
气有很多种，正气、祥气、生气、衰气、病气、死气、魔气、戾气，等等。气有不同的层次和状态，比如，气色的浮，指的是气浮现于外，很容易看出，而且颜色较新。沉气则若隐若现，好像在里层，颜色比较深，不新鲜。有的气润泽，有的气晦暗，有的气散淡，有的气浓聚。人身体健康时气色光亮润泽，有的发出鲜艳的色彩。反之气色晦暗浓聚，那表示将要得大病或有灾难。如果气的色峰向上发展，我们就知道疾病是向上部发展；如果色峰向下，我们就知道疾病是向下转移。
青赤黄白黑，认识五病色
由于疾病的原因，人的皮肤会发生异常变化，称为“病色”，病色一般分为青、赤、黄、白、黑五色。
如果青如枯草，或者黄如枳实，或者是黑如烟尘，或者是红如凝结着的一种败血，或者是白得像干枯的骨头，这些都说明相应的五脏之气出现了败色。
如果出现青绿的颜色，青得像翠鸟的羽毛那样清润；红色，红得像鸡冠那样红火；黄色，黄得像螃蟹的腹部那样黄润；白色，白得像油膏那样白润；黑色，黑得像乌鸦的羽毛那样漆黑。这些则表示了五脏之气的充盛，表示了生机的健旺。
从这里看，五脏之色，一定必须透着神气才行。俗语说：气无色不颜，色无气不灵。有色无气就是散气，诸虚不足。所以，宁可是有气无色，而不可是有色无气。有神气，即便是有灾难病患，也无伤于命，如果没有神气，即便是病不危重，也可能预后不良。它体现了“气能留神，气能润色”的道理。
解读常见不良气色
人的面部色泽是气血通过经络上注于面而表现出来的，气血的盛衰及运行情况，必定会从面色上反映出来。
这里给大家介绍一些望诊的经验之谈：
（1）脸色潮红的人，尤其需要注意心脏健康状况，比如患有狭心症、心肌梗塞的人，或是有这些潜在病因的人，多半拥有一个红红的脸蛋。
（2）脸上长了斑，除了妊娠期和口服避孕药外，更多的时候，反映出一些女性内分泌失调性疾病，诸如月经不调、痛经、子宫附件炎、不孕症等。
中医将成年女性面部色斑称为“肝斑”，并认为肝郁气滞的人易出现面部色斑，也就是说，情绪异常与面部色斑的形成和加重有着直接的关系。因此，调畅情志才是预防和治疗面部色斑的关键。
（3）如果突然出现脸色变黄，则很可能是肝胆功能不佳的迹象，急性黄疸型肝炎、胆结石、急性胆囊炎、肝硬化、肝癌等患者常会发出上述“黄色警报”。
（4）脸色发黑则是肾虚的表现。
（5）如果在两脸颊部出现了对称性的红斑，则可能是红斑性狼疮。
（6）如果面部出现了一种樱桃样的红色，往往提示煤气中毒。
（7）患肝硬化的病人，脸色会出现一种青黑色。
（8）心脏病患者、心气衰竭的危重病人，面部会出现一种黎黑色。
（9）如果面部有黑痣，而且迅速地增大，或者颜色加深，要警惕有癌变的可能。
眼耳口鼻窥健康，业余扁鹊好眼力
通过对人的眼耳口鼻的观察，也可以发现一些病情。
●眼
中医讲：肝藏血，主筋，开窍于目。眼睛的位置在全身至高之处，只有气血充足的人，眼睛才能神采奕奕。
昏睡而眼睛微微张开，表示脾胃不和。
眼白发黄，这是肝病引起的黄疸现象。
眼皮生红色斑点，表示血液流通不畅。
眼睑下垂，表示有脑血管疾病，如血脂过高，血压不稳。
眼眶周围发黑，表示肾阳气不足，水的代谢发生了障碍。
