于是，小李就将古瓶交给张医生妥善保管，回头自己再去张医生那里拿回来。
然而，当张医生谨小慎微地捧着古瓶往家走的路上，他意外地被一辆自行车给撞倒了，手里的古瓶也应声碎成了八瓣。
闻知此事的小李顿时暴跳如雷，他拿着菜刀要张医生赔偿古瓶，张医生的投资分文未得，还给小李写了张欠债20万元的欠条。
张医生思前想后总觉得这件事颇为蹊跷，最后只能向警方求助。
民警同志告诉张医生这叫“杀熟”，一种当前极其普遍的宰朋友手段。
“杀熟？”
张医生闻所未闻，她怎么也弄不明白一个很不错的朋友何以变得如此险恶。
张医生不断喃喃自语道：“既如此，人干吗还交朋友？”
当然，不要同朋友、熟人做生意，并非一条铁律。
但初涉商海便抱着靠自己的胆子、朋友的路子，一不小心就发了大财的想法却是危险的。
正确的是，既然置身商海，就应该严格遵循在商言商的原则进行“游戏”。
不然我们的商旅生涯就像那首儿歌一样：“迷途的羔羊，寻找老狼的指引……”
为人诚实，但要讲究限度，讲究策略，不能盲目的“愚诚”。
分清义利，警惕骗子，你的人生之路上必然会减少许多障碍。
3.人善被人欺，过于软弱易受伤一味顺从是很危险的，这样会阻碍人们营造出和谐顺畅的人际关系。
在与人交往中，要敢于拒绝。
不要烦琐的礼节，不要过多自责以及过多地退让，人太善良总是被人欺的。
有些人，对别人的任何要求或命令都采取无条件同意，驯服的态度已形成一种习惯，他们不愿让别人失望，害怕因此激起请求者的恼怒和怨恨；他们希望自己做到“百依百顺”、“有求必应”，从而来塑造和维护自己的老好人与大能人的形象；他们觉得“不”是一种无礼和否定，如果想与人和平相处，“不”字就不能出口。
长期如此，他们不仅一直不说“不”，就算想说时，也不知怎样去说。
是否一味地迎合、满足他人的要求，就能营造出和谐顺畅的人际关系呢？当然不是。
由于不会拒绝而勉强地说“好”，事后一方面会为勉强承诺而自找麻烦——接受你并不喜欢去的邀请；买一些你完全不需要的商品，陪人乏味地聊天；忍受对你本来不欢迎的造访，做很多违背你原则的事……
这些事你勉为其难地做着，但却是满怀厌恶和沮丧，这些厌恶、沮丧反而会损害你的人际关系。
另一方面，你会因此在生活的大部分时间里都感到苦恼、失望和愧疚，你感觉无法主宰自己的生活，你长出一副虚假的面孔，滔滔不绝地说着谎话，你的形象是如此苍白可怖，以这种形象去与人交往，又怎能为人所敬爱呢？有的时候明知无法办到的事却答应下来，浪费了自己大量的时间与精力却无济于事，很容易招致委托人的恼怒，因为你误了人家的事。
要做到不被人欺，需要注意以下几点：1.不要太多礼貌和客气与人来往应当注重礼貌，尤其是刚认识的朋友。
但是过分的客气却像一道无形的墙，妨碍双方的进一步交流。
人之相交，贵在知心。
经过初步的交往后，最好省去太官方的称呼，略掉太客气的繁文缛节，坦然表露自己的思想、观感和欲求。
这样，对方就会觉得你是用“自己人”的心态对待他。
比如，赴宴时大大方方向主人要点心吃，在主人心中便印下了把他当做一家人的印象。
这样，双方的交往变得亲密融洽。
“你要人家怎么对待你，你就应当怎样对待人。”这句交友格言提醒我们：如果老是把自己和对方当成宾主关系，那对方也不会把你当成亲近的自家人。
2.不要太多自责对交际中的失误常作检讨，以便及时纠正，当然是好事。
但过分自责也无异于因噎废食，作茧自缚。
因工作需要，于某常参加一些年终评审、成绩考核之类的会议。
一个人发言后，是好的，便尽力指出其各种成绩；是差的，便言辞尖锐地指出其不足。
会议结束后，他常常会自责：用词太过，意见太偏。
然后又担心传到当事人那里，老是这样，便有惴惴不安的感觉。
于某于是下决心今后不在这类会议上发言了，连带着在别的一些讨论会上也三缄其口。
就这样，他陷入了交际的怪圈。
后来，于某读了一些关于交际的论著，并得到一位专家的提醒，才领悟在交际中的失误，不免抱愧不已，自责不止。
因为，任何人在交际中都不可能完全没有失误，即使是德高望重的领袖人物，也在所难免。
当你自责不已时，那些在场的人士或许对你的失误早已忘却了。
更何况，当你下次以新的形象出现在交际场合，对以往的失误一一纠正时，大家都会另眼相看。
所以，不要沉湎于一时一事的失误，不要让自责缚住手脚，只要及时纠正就可以了。
3.不要太谦让谦让是一种好品格，但在社交场合中若太多谦让，常会与很多机会失之交臂。
在交际中，很多人的缺点就是谦让太过。
把好多事推给别人，常表现为“口欲言而嗫嚅，足欲行而趔趄”的犹豫不决。
应当“勇”字当头，热情积极地参与各种社交活动，绝不在社交任务前有过多的谦让。
慢慢地，也一样能够变得善于交际了。
4.别被“好人”的表象所迷惑许多人在生活中被人欺骗和利用了，大部分都因被其表象的“好”给迷惑了。
中国历史上被冠以“奸”的名分的人不计其数，但能奸过明太祖朱元璋的恐怕还真没几个。
特别在他起义用兵的过程中，他能把自己装扮成天底下最好的好人，而做事时又务求把坏事做绝做透，在他手下混的人没有一个不着了他的道儿。
郭子兴在义军内部的倾轧中忧愤死去，朱元璋便开始筹划兼并整个郭子兴部。
朱元璋首先渡江攻占了太平，为进攻会陵打下了基础。
然后派降将陈野先去攻取金陵。
智将冯国用向朱元璋进谏，说陈野先靠不住，原来的投降不过是在太平一战中被俘不得不降。
现在放他带领原班人马去攻金陵，恐怕是放虎归山，有去无回。
朱元璋先是沉默不语，后来冯国用坚持谏阻，朱元璋才说：“人各有志，从元从我，听他自便罢了。”冯国用是朱元璋的亲信大将，朱元璋也未对他说明心事。
朱元璋的驭人权术，古今罕有其比。
从陈野先被俘后的顽固，以及在后来的再三劝说下才勉强投降，朱元璋不会看不出陈野先心怀二意。
他正是看出了这一点，才别有用意地加以利用。
又特意派陈野先去招降旧部，而且并不将这支部队拆开分编，仍使陈野先自己统辖。
陈野先主动请求进攻金陵，就欣然派他前往。
果然不出冯国用所料，陈野先去了不几日，便派人送回一份公文，报称：金陵右环大江，左枕崇冈，不易攻取，建议先南下攻取溧阳，向东夺取镇江。
并说这是断敌粮道、使金陵可以不战而下的最佳方案。
明眼人一看就知道这是陈野先的缓兵之计，不愿为朱元璋攻打金陵。
朱元璋看到书信，也就一笑了之，并不采取其他措施，只让李善长写了一封复书。
向陈野先指出长江天堑，已不成为夺取金陵的障碍，现在占据了上海，已扼其咽喉。
陈野先不过是舍全胜之策，而为迂回之计。
这封信实际是向陈野先点明，他的反意已经被看出来，促其必反。
一切布置就绪，朱元璋就命张天右到滁州去邀郭天叙攻打金陵。
在此之前，朱元璋在表面上仍是郭子兴起义军中的一部。
郭子兴死后，由其子郭天叙继任为都元帅，朱元璋与张天右为副元帅。
郭天叙见朱元璋叫他去攻金陵，开始很不满意，怀疑朱元璋有不良企图。
张天右却看出了利益很大，已有陈野先的人在金陵城外，两面出击攻下金陵，即可以南面称帝，北图中原。
郭天叙受到了诱惑，立刻出兵进攻金陵。
他和张天右都没有深作考虑，金陵是历代帝王之都，朱元璋自己不攻，却在占据太平等地金陵门户之后，把这一好处拱手让给他们，到底用意何在？
郭天叙和张天右率军东下，驶抵秦淮河，同元南台御史大夫福寿遭遇，即被击败。
在溃退中遇到陈野先的人马，郭天叙还以为是来了援军，喜出望外。
可是等到催马走近，却被陈野先一枪杀死。
张天右也被福寿的追兵赶上，再加上陈野先合兵夹击，当即阵亡。
郭天叙的部下被杀戮殆尽，余众逃回太平向朱元璋泣诉战败经过。
从这个历史故事可以看到，朱元璋的阴谋深入骨体，甚而可以令人不寒而栗。
朱元璋在占领太平、采石后即造成对金陵进而可取的有利形势，即可取而不取，拱手让给他人。
在俘虏陈野先后，知其心向大元，不愿降而硬劝其降，然后又纵其招集旧部，放其前往金陵。
又在书信中点明陈野先心怀二意促其必反，最后以“金陵伸手可得”的大利让给郭天叙，借陈野先之手而杀之。
郭氏不亡，朱元璋不好称王，这也是他金陵可取而暂时不取的另一个原因。
让郭天叙先取，他既有谦让之美，又坐收兼并实利。
而且郭天叙一死，他即可自取而独立称王。
朱元璋借了陈野先这把刀杀了郭天叙，令人叫绝的是，他“借”意在先，却偏偏让这把刀和周围的人都能感其“至诚”；他杀意已久，却偏偏让郭天叙对他的一番“好意”至死感激不尽。
类似朱元璋这样装得像、坏到底的人日常生活中也许并不多见，如果你碰上了，可千万记着别被“好人”的表象迷惑。
当然，你也千万不要做这种阴险的人。
5.留神你身边的见利忘义之人利益，是人前进的动力，在它面前，六亲不认、善恶不分的人多的是，遇到见利忘义的人，切记要提防上当。
在我们这个社会中，重义轻利、把友谊看得极为神圣的人大有人在，这也是整个社会道德基础的重要组成部分。
同时不能否认的是，还有另外一种人，仅仅把朋友当做可供利用的资源。
一旦人家失势找上他时，他立即换上另一副面孔。
东晋大将王敦因谋反被杀，他的侄子王应想去投奔江州刺史王彬。
王应的父亲王含想去投奔荆州刺史王舒。
王含问王应：“大将军生前和王彬关系不怎么样，而你却想去归附他？”
王应说：“这正是应当去的原因。
王彬在人家强盛时，能够提出不同意见，这不是常人能够做到的，他看见人家有难时，就一定会产生怜悯之情。
荆州刺史王舒是个安分守己的人，从来不敢做出格的事。
我看投奔他没用。”王含不听从他的意见，于是两人就一起投奔王舒。
王舒果然把王含父子沉入长江。
当初王彬听说王应要来，已秘密地准备了船只等待他们，他们最终没能来，王彬深深引为憾事。
王应父子的遇害就是没有防备见利忘义的王舒。
蔺相如曾是赵国宦官缪贤的一名舍人，缪贤曾因犯法获罪，打算逃往燕国躲避，相如问他：“您为什么选择燕国呢？”
缪贤说：“我曾跟随大王在边境与燕王相会，燕王曾握着我的手，表示愿意和我结为朋友。
所以我想燕王一定会接纳我的。”相如劝阻说：“我看未必啊，赵国比燕国强大，您当时又是赵王的红人，所以燕王才愿意和您结交。
如今您在赵国获罪，逃往燕国是为了躲避处罚。
