还有什么比活着更重要呢
我们常常以物质财富作为衡量幸福的标准，有谁真正静下心来想过活着的不容易呢？
城里有个老人，八十多岁了，参加过解放战争、抗美援朝保家卫国战争，多次身负重伤死里逃生，立下赫赫战功。现在在乡下过着闲云野鹤般的生活。每天种种田养养花看看报纸，日子过得悠闲自在。
有单位请他做爱国教育讲座。讲座结束后，有人对他说：“你亏吃大了，应该向政府要待遇，要房子，要票子。”气定神闲的他反问道：“要大房子干什么？要好待遇做什么？我自己种菜养花自给自足不是很好吗？为什么要伸手呢？只有自己种的菜吃起来最香。”
有的人心有不甘接连发问：“你看城里和你有着同样经历的人，战功没有你显赫，但是待遇一点儿也不低，你却在乡下过着粗茶淡饭的生活，你不觉得委屈吗？”
老人微笑地问：“我的战友有的早已在战场上化为灰尘，而我现在还活着；有的常年卧病在床不能活动，而我现在很健康；有的虽然在城里过着衣食无忧的生活，但是他呼吸不到乡下新鲜的空气；有的尽管曾经做过高官，但是在位时一时糊涂，犯下罪行，罢官免职，而我无官一身轻，逍遥自在。相比之下，我感到非常幸福了，活着已经很不错，还要苛求什么？如果无法健康幸福地活着，即便有再好的待遇又有什么意义呢？对我而言，能够从容自在地活到现在，就是命运最大的恩赐，还有什么比活着更重要的事情呢？”
一语惊心，醍醐灌顶。会场鸦雀无声。
我们常常以物质财富作为衡量幸福的标准，有谁真正静下心来想过活着的不容易呢？拿着固定工资的我们抱怨待遇太低，但是我们忘了，有的人早已失业，为生活不停奔波；位子不高时我们抱怨命运不济，但是我们忘了，有的大学生就业无门还在为生计犯愁；吃腻了大鱼大肉，我们抱怨胃口不好，可是我们忘了有的人一日三餐仅以青菜豆腐度日；有了宽敞舒适的房子，我们羡慕更大的房子，我们忘了有的人颠沛流离，无容身之地……
别无所求，珍惜拥有。如老人所言，要那么多的物质做什么？我现在活得很快乐，这就已经足够。放下贪求的心，才能淡定和幸福。
生命如舟，载不动太多物欲和虚荣
欲望就像是一条锁链，一个牵着一个，无边无际。
一位禁欲苦行的修道者，准备离开他所住的村庄，到无人居住的山中去隐居修行，他只带了一块布当作衣服，就起身出发了。
后来当他想到要洗衣服的时候，发现需要有另外一块布来替换，于是就下山来到村庄中，向村民们乞讨一块布当作衣服，村民们都知道他是虔诚的修道者，于是毫不犹豫地就给了他一块布，当作换洗用的衣服。
当这位修道者回到山中之后，发觉在他居住的茅屋里面有一只老鼠，常常在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服，他早就发誓一生遵守不杀生的戒律，因此不愿意去伤害那只老鼠，但是他又没有办法赶走它，所以又回到村庄，向村民要一只猫来饲养。
得到了一只猫之后，他又想到了“猫要吃什么呢”？我并不想让猫去吃老鼠，但总不能跟我一样只吃一些水果与野菜吧。于是他又向村民要了一头乳牛，这样那只猫就可以靠牛奶维生。
但是，在山中居住了一段时间以后，他发觉每天都要花很多的时间来照顾那头母牛，于是他又回到村庄中，找了一个可怜的流浪汉，于是就带着这个无家可归的流浪汉到山中居住，帮他照顾乳牛。
那个流浪汉在山中居住了一段时间之后不乐意了，他跟修道者抱怨说：“我跟你不一样，我需要一个太太，我要过正常的家庭生活。”
修道者想一想也有道理，他不能强迫别人一定要跟他一样过着禁欲苦行的生活……
这个故事就这样继续演变下去，你可能也猜到了，到了后来。也许是半年以后，整个村庄都搬到山上去了。
欲望就像是一条锁链，一个牵着一个，无边无际。《百喻经》里有一个故事，从前有一只猕猴，手里抓了一把豆子，高高兴兴地在路上一蹦一跳地走着。一不留神，手中的豆子滚落了一颗，为了这颗掉落在地上的豆子，猕猴马上将手中其余的豆子全部放置在路旁，趴在地上，转来转去，东寻西找，却始终不见那一颗豆子的踪影。
然后猕猴只好用手拍拍身上的灰土，回头准备拿取原先放置在一旁的豆子，怎知那颗掉落的豆子还没找到，原先的那一把豆子，已经全都被路旁的鸡鸭吃得一颗不剩了。
年轻时，对于某些事物的追求，如果缺乏智能判断，而只是一味地投入，不也像故事中的猕猴吗？开始时只是顾及掉落的一颗豆子，等到后来，发现所损失的竟是所有的豆子。想想我们现在的追求，是否也是放弃了手中的一切，仅追求掉落的一颗豆子呢？
在印度的热带丛林里，人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子：在一个固定的小木盒里面，装上猴子爱吃的坚果，盒子上开一个小口，刚好够猴子的前爪伸进去，猴子一旦抓住坚果，爪子就抽不出来了。人们常常用这种方法捉到猴子，因为猴子有一种习性，不肯放下已经到手的东西，人们总会嘲笑猴子的愚蠢：为什么不松开爪子放下坚果逃命。但审视一下我们自己，也许就会发现，并不是只有猴子才会犯这样的错误。
因为放不下到手的职务、待遇，有些人整天东奔西跑，耽误了更远大的前途；因为放不下诱人的钱财，有人费尽心思，利用各种机会去大捞一把，结果常常作茧自缚；因为放不下对权力的占有欲，有些人热衷于溜须拍马、行贿受贿，不惜丢掉人格的尊严，一旦事情败露，后悔莫及……
让我们从猴子的故事中吸取一个教训，牢牢记住：该松手时就松手。
生命如舟，生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，要想使舟在抵达彼岸时不至于在中途搁浅或沉没，就必须轻载，只取需要的东西，把那些应该放下的“坚果”果断地放下。
精于算计，吃亏的是自己
你把钱抓得太紧了，所以它从你手里滑掉了。
安娜是一位中年妇女，业余时间在纽约一所大学攻读文学专业。她被介绍给一位职业作家，说她可以帮助这位作家编辑他已经撰写的一系列小故事。安娜过去从来没有编辑过小说，但15年以前她曾当过一位纪录片编辑的助理。
她对戏剧有一种自然的本能。在美国的15年里，安娜遇到了不少坎坷，日子过得很清苦。为了谋生，她常常被迫干一些令人厌烦、工资最少的苦力活儿。她恨透了这个世界，对金钱和人们的态度十分消极。
尽管安娜没有太多此类工作经验，但是作家觉得她有这方面的天赋，所以决定让她试一试。报酬是编辑三篇短小说付给安娜3000美元。
跟作家在一块儿工作编辑完一篇小说之后，安娜内心开始琢磨：也许她付出的劳动太便宜了。她想为了多挣钱，她可以改变自己的工作安排，将按件算钱改成按时算钱，她向作家提出此事，强调她其实只是一个廉价劳动力。作家无奈地说，假如安娜能够精确地记录自己的工作时间，他就答应这样做，并且每小时付给她25美元。安娜很高兴，因为她每小时的工作从未得到过这么多的钱。
安娜开始伏案编辑另一篇小说。不久，她便意识到扣除自己的吃饭时间、每小时15分钟的抽烟休息时间以及在工作时间里上厕所的时间，她真正的工作时间很少。她花在另一篇小说上的时间只有10个小时。这样算来，她编辑每篇小说的收入大约为250美元。
她发现自己只不过是在搬起石头砸自己的脚，她又想与作家重新谈判。想恢复原来的安排。作家摊开双手，说：“安娜女士，确切地讲是你太在乎钱了，太计较钱了，事情发展到这个地步完全是因为你想从中得到更多的钱。你把钱抓得太紧了，所以它从你手里滑掉了。”
听了这话，安娜觉得无地自容。
金钱是生活中不可缺少的，有时候它能左右一个人的命运。有钱的时候，你从来不觉得钱够了。钱多了，还想得更多。所以人们往往把钱抓得太紧，精明计算，生怕吃一点亏，而这样做的结果，常常是事与愿违，本可以到手的钱，反而失去了。
财富和生命是两码事
财富和生命是两回事。财富是有价有形的，生命是无价无形的。
有个守财奴一直都很勤奋而且俭朴，他一生积蓄了很多财富。
终于有一天，他决定要享受一年豪华快乐的生活，然后再决定下半生怎样过。可是，就在他开始停止奔波赚钱的时候，死神来到他面前，要取回他的生命。
守财奴使尽了一切唇舌的本领，请求死神改变主意。最后他说：“那就多赐给我3天我会把我所有财富的三分之一送给你。”
死神无动于衷，仍然继续坚持收回他的生命。守财奴又说：“如果你让我在这世上多活两天，我立即给你三分之二的财富。”
死神没有理会，甚至后来他愿意用自己积蓄的所有财富交换一天的生命，也没有得到死神的同意。
守财奴没有办法，只好说：“那么请你开恩，给我一点点时间，写下一句话留给后人吧。”
这次死神应允了他的请求。守财奴用自己的鲜血写着：“人啊，记住，生命是最宝贵的。所有的财富买不到一小时的生命。”
财富和生命是两回事。财富是有价有形的，生命是无价无形的，不要拿无价的命去和财富做交换，财富再多，也换不来一刻的生命。
心有妄求，永无宁日
心有妄求，永无宁日，人不能救，佛不能救，天不能救！
从前有一个山民，以采樵为生，日月辛苦，仍改变不了穷困的生活。他在佛前也不知烧了多少柱高香，祈求大运降临，脱出苦海。
真是佛祖慈悲，一天他在山坳里竟然挖出了一个一百多斤的金罗汉！
转眼间，他荣华富贵加身，又是买房又是置地。宾朋亲友都向他祝贺，目光里满是羡慕。
可山民只高兴了一阵，继而犯起愁来，食不知味，睡不安稳。
“偌大的家产，就是贼偷，也一时不能偷光啊！你愁什么呀？”他老婆不明白他为什么整天愁眉不展，不由地高声埋怨。
“妇道人家哪里知道，怕人偷只是原因之一。”
那山民叹口气，说了半句便将脑袋埋在了臂弯里，又变成了一只闷葫芦。
“十八罗汉我只挖到一个，其他十七个不知在什么地方。要是那十七个罗汉一齐归我所有，那就满足了。”
原来这才是他犯愁的最大原因啊！
心有妄求，永无宁日，人不能救，佛不能救，天不能救！
人的欲望是无穷无尽的，如不懂控制必将带来无穷烦恼。一个人如果太贪心，必定不会快乐。
