当一开始拥有那些自认为稀疏平常的快乐时，人们常常会去追逐一些名利，衍生出新的欲望，整天混迹于名利场，被侵蚀的心灵，被蒙蔽的眼睛，疲惫的心真能就此得到快乐吗？也许你不知道，最终就算你抛尽了过去得来的名利与财富，也不一定能换回从前那简单的快乐了。
清扫不能负重的东西
生命就如同一次旅行，背负的东西越少，越能发挥自己的潜能。
我们一定有过年前大扫除的经历吧。当你一箱又一箱地打包时，一定会很惊讶自己在过去短短一年内，竟然累积了这么多的东西。然后懊悔自己为何事前不花些时间整理，淘汰一些不再需要的东西，如果那么做了，今天就不会累得你连脊背都直不起来。
大扫除的懊恼经验让很多人懂得一个道理：一定要随时清扫、淘汰不必要的东西，日后这些东西才不会变成沉重的负担。其实人生又何尝不是如此！在人生的路上，每个人不都是在不断地累积东西吗？包括你的名誉、地位、财富、亲情、人际关系、健康等，当然也包括了烦恼、苦闷、挫折、沮丧、压力。这些东西，有的早该丢弃而未丢弃，有的则是早该储存而未储存。
生活里，我们几乎随时随地都得自我“清扫”。念书、出国、就业、结婚、离婚、生子、换工作、退休……每一次，都迫使我们不得不“丢掉旧我，接纳新我”，把自己重新“扫”一遍。
不过，有时候某些因素也会阻碍我们放手进行扫除。譬如：太忙、太累，或者担心扫完之后，必须面对一个未知的开始，而你又不能确定哪些是你想要的。万一现在丢掉了，将来又捡不回来怎么办？
的确，心灵清扫原本就是一个挣扎与奋斗的过程。不过，你可以告诉自己：每一次的清扫，并不表示这就是最后一次。而且，没有人规定你必须一次全部扫干净。你可以每次扫一点，但你至少应该丢弃那些会拖累你的东西。
洛威尔是美国著名的心理学家。有一年他和一群好友到东非赛伦盖蒂平原去探险。在旅途中，洛威尔随身带了一个厚重的背包，里面塞满了食具、切割工具、挖掘工具、衣服、指南针、观星仪、护理药品等。洛威尔对自己携带的物品非常满意。
一天，当地的一位土著向导检视完洛威尔的背包之后，突然问了一句：“这些东西让你感到快乐吗？”洛威尔愣住了，这是他从未想过的问题。洛威尔开始问自己，结果发现，有些东西的确让他很快乐，但是，有些东西实在不值得他背着它们，走那么远的路。
洛威尔决定取出一些不必要的东西送给当地村民。接下来，因为背轻了，他感到自己不再有束缚，旅行得十分愉快。
生命就如同一次旅行，背负的东西越少，越能发挥自己的潜能。你可以列出清单，决定背包里该装些什么才能帮助你到达目的地。但是，记住，在每一次停泊时都要清理自己的口袋，确定什么该丢，什么该留，把更多的位置空出来，让自己轻松起来。
金钱不是最重要的
在窘迫的生活面前，钱或许显得尤为重要，但比它更重要的是一个孩子的快乐。
一笔有限的收入有两种安排法：一种是精打细算地将衣食住行小心翼翼地考虑进去，虽然事事顾全了，但最终觉得无收获；另一种是把钱花在自己喜好的事情上，如果难以做到兼顾的话，还不如先满足重要的方面，而在其他的方面苛扣一下。
凯琴的父亲失业后，全家靠吃羊市上卖剩的羊杂碎过活。一天，她在一个商场的柜台内看到了一只带红色塑料花的小发卡，女孩爱美的天性显露无遗，她想象着自己戴上它时的美丽模样，终于忍不住跑回家去央求妈妈给她一元钱。母亲叹了口气(一元钱能买半斤羊杂碎呢)，但父亲却说：“给她钱吧，要知道这么便宜的价格就能为孩子买到快乐，今后是不会再碰上的。”
那时，凯琴就明白，这一元钱所能买到的是比金子还贵重的快乐。
在窘迫的生活面前，钱或许显得尤为重要，但比它更重要的是一个孩子的快乐。钱和一个父亲的爱比起来是微不足道的，和一个孩子天真的快乐比起来也是微不足道的。生活的贫寒挡不住爱的脚步，如果是你，你会选择舍弃那一元钱吗？
控制好自己的欲望
人不能有贪欲，贪欲是无底洞，你永远也填不满它，贪欲只会给你带来无穷无尽的烦恼和麻烦。
现今的社会是一个科技发达、物资丰富、竞争激烈的社会，我们心中的欲望常被挑逗得像是看见红色斗篷的斗牛：他人暴富的经历，更让我们热血沸腾，跃跃欲试；时尚名牌漫天飞，哪能心如止水；美女香车招摇过，内心早已蠢蠢欲动；更不能忍受的是别墅洋房的诱惑……太多时候，我们会被世上的名利、金钱、物质所迷惑，心中只想得到，只想将喜欢的统统收归己有，而不想舍弃。于是矛盾、忧愁、不安随之而来，以至于活得无比疲累。
据说上帝在创造蜈蚣时，并没有为它造脚，但是它仍可以爬得像蛇一样快。有一天，它看到羚羊、梅花鹿和其他有脚的动物都跑得比自己快，心里很不高兴，便嫉妒地说：“哼！脚多当然跑得快。”于是它向上帝祷告说：“上帝啊，我希望拥有比其他动物更多的脚。”
上帝答应了蜈蚣的请求，他把好多好多的脚放在蜈蚣面前，任凭它自由取用。蜈蚣迫不及待地拿起这些脚，一只一只地往身体上粘，从头一直粘到尾，直到再也没有地方可粘了，它才依依不舍地停止。
它心满意足地看着满是脚的躯体，心中暗暗窃喜：“现在我可以像箭一样地飞出去了！”但是等它开始要跑时，才发觉自己完全无法控制这些脚。这些脚噼噼啪啦地各走各的，它非得全神贯注，才能使一大堆脚顺利地往前走。这样一来它反而比以前走得慢了。
一批又一批人前赴后继地把自己绑上欲望的战车，纵然气喘吁吁也不愿停脚。不断膨胀的物欲、工作、责任、人际、金钱几乎占据了现代人全部的空间和时间，许多人每天忙着应付这些事情，几乎连吃饭、喝水、睡觉的时间都没有。
诚然，人不能没有欲望，没有欲望就没有前进的动力；但人却不能有贪欲，贪欲是无底洞，你永远也填不满它，贪欲只会给你带来无穷无尽的烦恼和麻烦。如何控制好自己心中的欲望，不仅关系到脚下的人生，更关系到我们每日的心情。每天快乐地生活，才是生活的真谛。
生命属于个人，每个人都有权设计自己的生活和人生道路。美好的心愿应该受到尊重。但是我们必须明白：生命的过程中，一切物质及肉体都是不可靠的奴仆，想让自己的人生得以升华，就必须放下这些本性之外的东西，去追求生活本身的淳朴，这样才能活得惬意，活得洒脱。
人生烦恼，皆因不肯让一步
适时地咽下一口气，潇洒地甩甩头发，悠然地轻轻一笑，甩去烦恼，笑泯恩怨。
人生之所以多烦恼，皆因遇事不肯让他人一步，总觉得咽不下这口气。这是很愚蠢的做法。
“善于放弃”是一种境界，是历尽跌宕起伏之后对世俗的一种轻视，是饱经人间沧桑之后对财富的一种感悟，是运筹帷幄成竹在胸的自信的一种流露。只有在了如指掌之后才会懂得放弃并善于放弃，只有在懂得放弃并善于放弃之后才会敛集无尽的财富。
杨玢是宋朝的尚书，年纪大了便退休在家，安度晚年。他家住宅宽敞、舒适，家族人丁兴旺。有一天，他正在书桌旁看书，忽然几个侄子跑进来，气愤地大声嚷道：“不好了，我们家的旧宅被邻居侵占了一大半，不能饶他！”
杨玢听后，问：“不要急，你们是说邻居侵占了我们家的旧宅地？”
“是的。”侄子们回答。
杨玢又问：“他们家的宅子大还是我们家的宅子大？”侄子们不知其意，说：“当然是我们家宅子大。”
杨玢又问：“他们占些我们家的旧宅地，于我们有何影响？”侄子们说：“没有什么大影响，虽然如此，但他们不讲理，就不应该放过他们！”
杨玢笑了，他指着窗外的落叶，问：“树叶长在树上时，那枝条是属于它的，秋天树叶枯黄了落在地上，这时树叶怎么想？”
侄子们丈二和尚摸不着头脑，不明白杨玢在说什么。杨玢于是干脆挑明：“我这么大岁数，总有一天要死的，你们也有老的一天，也有死的一天，争那一点点宅地对你们有什么用？”
可是侄子们仍有些不甘心，说：“我们原本要告他的，状子都写好了。”
侄子呈上状子，杨玢看后拿起笔在状子上写了四句话：“四邻侵我旧宅地，毕竟须思未有时。试上含光殿基望，秋风秋草正离离。”
写罢，他再次对侄子们说：“我的意思是在私利上要看透一些，遇事要退一步，不要斤斤计较。”
人的一生，不可能事事如意，样样顺心，生活的路上总有奋斗和付出，也许没有预期的回报，抱着一份怀才不遇之心愤愤不平，抱着一腔委屈怨天尤人，只会让己心态扭曲、心力交瘁。
生活在凡尘俗世，难免与人磕磕碰碰，难免遭别人误会猜疑。你的一念之差和一时之言，也许别人会加以放大和责难，你的认真和真诚，也许会被别人误解和中伤。但如果非要以牙还牙拼个你死我活，如果非要为自己辩驳澄清，只可能导致两败俱伤。
适时地咽下一口气，潇洒地甩甩头发，悠然地轻轻一笑，甩去烦恼，笑泯恩怨。你会发现，天仍然很蓝，生活依然很美好。
放下就是快乐
有很多时候，不是快乐离我们太远，而是我们根本不知道自己和快乐之间的距离。
有一个叫甘申的富人想到异乡他国去寻找人生的乐趣。但是，甘申又害怕家里的金银珠宝被邻居霸占，被仆人侵吞，被强盗掠夺……于是，甘申就将这些宝贝全部装在包袱里，背在身上。
甘申背着这些沉重的东西走啊走啊，走遍了名山大川，看遍了良辰美景。但是，他始终感觉不到快乐。到哪里才能找到快乐呢？他一路上愁眉不展地思考着。
有一天，甘申走累了，靠在一棵大树下歇息，看到远处有一位衣衫褴褛的农夫唱着山歌走过来。
甘申迷惑了，一个穷农夫怎么会这么快乐呢，他忍不住上前问道：“你看起来并不富裕，为什么还如此高兴呢？”
农夫笑笑说：“快乐其实再简单不过了，只要你把背负的东西放下就可以了。”
甘申顿悟：自己背着那么沉重的金银珠宝，腰都快被压弯了，住店怕偷，行路怕抢，整天忧心忡忡，惊魂不定，怎能够快乐得起来呢？
于是，甘申放下行囊，把金银珠宝分发给过路的穷人。重负没有了，而且还看到人们感激的笑脸，他终于觉出了快乐。
在人生的旅程中，我们背负的贪婪、欲望太多了。你若要得到快乐，其实再简单不过了，只要把背负的一些不必要的东西放下，你就可以轻松上路了。
有很多时候，不是快乐离我们太远，而是我们根本不知道自己和快乐之间的距离；不是快乐太难发现，而是我们活得还不够简单。
