饕餮就是神力再无边，也抵挡不住。痛苦地惨叫一声，身子直接化为虚无，消失不见。
邵晓锋意念一收，战神模式消失不见。感到眼前的景象开始扭曲，人霎时进入到第十二层地狱，舂臼地狱。
镇守舂臼地狱，就是赫赫有名的地藏王菩萨。
邵晓峰刚来到第十二层地狱，就看到地狱的中间，有一棵茂密的菩提树，树下坐着一个法相庄严的菩提，白肉色，左手持莲花，上有幢幡，右手持宝珠，右手作施无畏印，正是赫赫有名的地藏王菩萨。
地藏王菩萨，因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名地藏。是佛门之中，四大菩萨之一，与观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨一起，并称修真界，佛力无边，修为高深，拥有大慈悲，大道德，大善念，大智慧。
上古时期，地藏王菩萨受释迦牟尼佛祖所嘱托，在释迦牟尼佛已灭度，弥勒佛未生之前，要尽度六道众生，拯救诸苦。后释迦牟尼佛赞叹地藏菩萨说：“地藏地藏。汝之神力，不可思议。汝之慈悲，不可思议。汝之智慧，不可思议。汝之辩才，不可思议。正使十方诸佛。赞叹宣说，汝之不思议事，千万劫中，不能得尽”。
——正所谓，安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏。
地藏王菩萨在上古时期，已经是难得一见的佛门强者。历经千万劫，证得大道，成就无上菩提身。
邵晓峰自负自己，虽非天下无敌，可要想战胜自己，纵然是天道级别的强者，也是绝难以办到。但面对地藏王菩萨的时候，内心莫名其妙地升起一种恐惧感。好似在浩瀚无边的佛力之中，全身杀气尽数被压制。
以慈悲化杀气，以佛心灭魔心，以无上佛道印证天下大道。这等修为，这等实力，已经超越生死轮回，不在六道之中。
邵晓峰手握神剑，战意凛然地凝视地藏王菩萨。若是仔细观察，就会发现邵晓峰的握剑的右手，微微颤抖，显示出内心的极为恐惧。自邵晓峰出道以来，大小战斗，不下百场，不管那一场，无论敌人有多么强大，邵晓峰从未在内心里，恐惧过对手。最后时刻，总是依靠自身智慧、力量打败对手，一步一步地走到今天强者之列。
只是不知道，为什么当他看到地藏王菩萨的第一眼时候，内心就产生一种深深的恐惧感和无力感。纵然地藏王菩萨的修为，比他高出不少，可要论综合实力的话，邵晓峰底牌尽出，也不一定无一战的能力。
“阿弥陀佛。”地藏王菩萨宣一句佛号，漫天世界，都是宏伟庄严的佛音，缓缓地从地上站了起来，佛力涌现，后背现出诸天神佛，“施主，你好重的杀气啊！”
邵晓峰道：“身陷地狱之中，不凝聚出杀气，就只能等着别人来杀我。纵使我有慈悲心，却不可对恶魔生出慈悲之念。菩萨，我是一凡人，有七情六欲，无法超脱天地，逍遥九天之外。”
地藏王菩萨道：“不，你有，所谓的七情六欲，乃人之本质。超脱天地，逍遥九天之外，并非让你隔断七情六欲，而是让你不再执着。更何况，施主并非凡人，经历‘九天罚雷’淬炼，体魄脱凡体，进仙道，成就无上天道。施主的前途，不可限量啊！”
邵晓峰心中一惊，地藏王菩萨一眼之下，就已经看出他的体魄，经历过“九天罚雷”的淬炼，脱胎换骨，脱凡体，证天道。这等眼力，必须开启出世人所称的佛眼，亦为菩提眼，方可得此异能和造化。
心生恭敬，道：“菩萨见笑，我一凡人，侥幸经历‘九天罚雷’，脱凡体，证天道。但根基未稳，难以展现天道奥妙，更无法体现大道玄奥。”
地藏王菩萨微微一笑，道：“你出现在这里，便是与我有缘。或许，我可以帮助你，成就最后的天道。”
邵晓峰心中一惊，道：“菩萨，你不是来阻挡我闯地狱吗？为何要帮助我印证天道？”
地藏王菩萨道：“很简单，我要把你永远困守在十八层炼狱杀阵里。若你打破十八层炼狱杀阵，远古战场无数个怨恨，就没了束缚力，会挣破出无上威严的压制，危害天下。到时，天地便会迎来一场浩劫，无论是普通人还是修炼者，都会遭受冤魂的攻击，代价太大了，不能以这样的代价，来体现出你的成就。”
邵晓峰心中一愣，不由问道：“难道炼狱杀阵，就是为了镇压远古战场的冤魂？”
地藏王菩萨点点头，道：“不错，远古战场的冤魂，充满杀气和怨念。要想永久镇压住冤魂，就必须以杀止杀，以无边的杀气，来镇压住冤魂的怨气。阿弥陀佛，实非苍天之福，可也是无可奈何。也许，杀戮是终止杀戮的唯一法子。”说到此处，地藏王菩萨的脸，现出悲悯神色，眼眸中，有着丝丝无奈和悲伤。
这个时候，邵晓峰骤然感应到，地藏王菩萨的眼瞳，与十一层地狱的镇守者眼瞳颜色，完全的不一样。地藏王的菩萨的眼瞳颜色，是深黑色，与活人的眼瞳颜色并无两样。并且，邵晓峰自然感应的自然力，感应到地藏王菩萨的身上，有旺盛的生命力迹象。一愣，惊道：“菩萨，你没陨落？”
地藏王菩萨苦笑一下，道：“我若陨落，便无法超度冤魂。当年，我在释迦摩尼佛祖面前发誓，地狱不空，冤魂不在，便永不成佛。纵然我的修为，超越了佛陀，却也印证不了天地大道。阿弥陀佛，千万年来，我镇守远古战场，以无边的佛力，来点化冤魂。可惜，无论我多么地努力，也无法超度这些冤魂。”
邵晓峰道：“远古战场的冤魂，都是上古时期，修为高深的强者。他们对天地大道，有一定的领悟，修为和实力，不会输给菩萨。怎么可能会听从菩萨的点化，化解心中的怨念和仇恨呢？”
地藏王菩萨叹道：“你说的对，冤魂的怨念，是集合了他们生前的修为，想要点化他们，根本是不可能。唯一的办法，就是利用炼狱杀阵，以无边的杀气，来镇压住冤魂。”
邵晓峰道：“菩萨，我很同情你的遭遇，也举得远古战场的冤魂，一旦出了远古战场，必定会危害到天下苍生。可我不能留在这里，我必须杀出炼狱杀阵。外面有我的朋友、师父、亲人，他们正在遭受莫大的险境。无论如何，我都要杀出炼狱杀阵，去救他们。”
地藏王菩萨道：“难道为了你的亲人、朋友、师父，就置天下苍生于不顾吗？”
邵晓峰道：“菩萨，何为天下苍生？何为天地？难道我的师父、亲人、朋友就不是天下苍生？他们的性命，就不是天下苍生的性命？所谓的慈悲，就是要牺牲少数人的生命，来换取其他人的生存吗？如果是这样的话，与那些冤魂又有何区别？他们也是屠杀天下苍生，你也是屠杀天下苍生，所不同的，冤魂屠杀大部分，你屠杀少部分。但性质，却完全地一样。菩萨，你可以告诉我，这到底是慈悲，还是残忍？”
