截竿进城选自《笑林》
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。
一个鲁国人，扛着一根又粗又长的竿子进城。到了城门口，他把竿子竖起来拿，被城门卡住；把竿子横着拿，又被两边的城墙卡住。他折腾了半天，还是没办法进城。不一会儿来了个老头，对他说：“我倒不是什么圣人，但这辈子见到的事情也不算少。你把竿子锯为两段，不就进去了吗？”鲁国人一听觉得有道理，就借了把锯子把竿子锯断，拿进城去了。
魏人钻火选自《笑林》
某甲夜暴疾，命门人钻火。其夜阴暝，不得火，催之急，门人忿然曰：“君责人亦太无道理！今暗如漆，何以不把火照我？我当得觅钻火具，然后易得耳。”
三国时著名的文士孔融，有天晚上生了急病，连忙叫他徒弟钻火。这天晚上特别黑，师傅催得又急，小徒弟满含怨气地说：“您使唤人也太没道理了！现在黑得像漆一样，干吗不拿火来照亮些，好让我找着钻火的东西，才能钻出火来呀！”
讳不识字选自《笑林》
有走柬借牛于富翁者，翁方对客，讳不识字，伪启缄，视之。对曰：“知道了，少刻我自来也！”
有个富翁不识字。一天，有人传信给他，向他借牛。富翁接到信时正在接待客人，所以不好意思表明自己不识字，就假装打开信来看，随后对送信的人说：“我知道了，过一会儿我自己去就是了。”
名读书选自《笑林》
车胤囊萤读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇。问何往。门者曰：“出外捉萤火虫去了。”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书？”康曰：“我看今日这天不像个下雪的。”
车胤用纱布做囊装萤火虫来照明读书，孙康借白雪的光亮来读书。一天，孙康去拜访车胤，车胤没在，于是就问去了什么地方，看门人说：“到外面捉萤火虫去了。”
过后车胤回拜孙康，见他站在庭院里发呆，就问：“怎么不读书？”孙康说：“我看这天不像是要下雪的样子啊。”
遣妇选自《笑林》
平原陶邱氏取渤海墨台氏女，女色甚美，才甚令，复相敬。已生一男而归。母丁氏年老，进见女婿。女婿既归而遣妇。妇临去请罪，夫曰：“曩见夫人，年德以衰，非昔日比，亦恐新妇老后，必复如此，是以遣，实无他故。”
平原郡一个姓陶邱的男人娶了渤海地方的一个姓墨台的女人。妻子貌美如花，又贤惠，小两口相爱相重。一年后生下一个男孩，一同回娘家。墨台女的母亲丁氏年事已高，上前和女婿见了面。女婿回家后，就把妻子休了。妻子临走时问他，自己到底犯了什么过错，丈夫说：“前几天见到了你的母亲，年高色衰，不是从前可以比的了；我也怕你老了以后会像她那个样子，所以休了你，此外再没有其他的原因了。”
人云亦云选自《笑林》
汉司徒崔烈辟上党鲍坚为掾，将谒见，自虑不过，问先到者仪，适有答曰：“随典仪口倡。”既谒，赞曰：“可拜！”坚亦曰：“可拜！”赞者曰：“就位！”坚亦曰：“就位！”因复著履上座。将离席，不知履所在，赞者曰：“履着脚。”坚亦曰：“履着脚也！”
汉朝时，司徒崔烈招募上党的鲍坚做自己的部下。鲍坚将要去见崔烈，心里十分紧张，不知该怎么过这一关，就问那些已拜见过崔烈的人有什么仪式。有个人告诉他：“司仪唱什么，你就跟着唱和就行了。”
到了拜见司徒的时候，司仪说：“可拜。”鲍坚也跟着说：“可拜。”司仪又说：“就位。”鲍坚又跟着说：“就位。”于是穿上鞋子入席坐下。接见仪式结束，将要离开席位时，鲍坚不知道自己的鞋子放在哪儿了，这时司仪说：“鞋子穿在脚上。”鲍坚也跟着说：“鞋子穿在脚上。”
一毛不拔选自《笑林》
一猴死，见冥王，求转人身，王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛，叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”
有只猴子死了，到阴间去见阎王，请求转世后变成人。阎王说：“既然想要做人，就必须先将身上的毛全部拔光。”说完，就命夜叉拔毛。夜叉刚拔了一根毛，猴子便忍不住疼，大叫起来。阎王笑着说：“看你一毛不拔的样子，又怎么能做得了人呢？”
一叶障目选自《笑林》
楚人贫居，读《淮南子》：“得螳螂伺蝉自障叶，可以隐形”，遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。嘿然大喜，赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。县官受辞，自说本末，官大笑，放而不治。
有个楚国的穷人，有一天在《淮南子》上读到：“得螳螂伺蝉自障叶，可以隐身。”——得到螳螂伺机捕蝉时用来隐蔽自己的叶子，可以借此隐身。楚人就到树下仰头寻找这样的树叶，恰好看到一只螳螂正举着树叶等候蝉，于是就把叶子抢过来，却不慎失手，叶子随风飘落到树下原有的一堆落叶中，楚人分不清哪一片是刚落下的，就扫了几斗带回家去。他一片一片地拿树叶遮蔽自己，问妻子说：“你看得见我吗？”开始时，妻子还如实回答“看见了”，可楚人整天这样问，妻子厌烦得受不了，就骗他说：“没看见！”楚人默不做声，心里很高兴，带着树叶来到集市上，当着人家的面，直接拿走人家的东西。结果被吏卒们抓住，绑到县衙问罪。县官当堂审问，楚人就把事情经过说了一遍。县官听了哈哈大笑，释放了他，没有问罪。
煮箦选自《笑林》
汉人有适吴，吴人设笋。问是何物，语曰：“竹也！”归煮其床箦而不熟，乃谓其妻曰：“吴人轣辘，欺我如此！”
汉地有个人到吴地去。吴地的人用竹笋美食来招待他。他没见过这种食物，便问是什么东西，吴地人告诉他：“这是竹子。”汉地人觉得味道不错，回家后便拿来床上的竹席去煮，却怎么也煮不烂。于是对妻子说：“吴地人真是狡诈，竟然这么骗我！”
移席纳凉选自《苻子》
郑人有逃暑于孤林之下者，日流影移，而徙衽以从阴。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡于身。其阴逾去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。
天气炎热，有个郑国人躲到一棵孤树下避暑。随着太阳位置的变化，树下的阴影位置也发生着变化，郑国人就挪动自己的席子跟着树影移动，以此纳凉。到了黄昏时分，他又把席子铺到这棵树下，跟着树影移动。月亮渐渐升到空中，树影越来越短，郑国人又移到了树下，结果被夜晚泛起的露水打湿了衣服。他越是跟着树影移动，衣服也就越湿。这个人在白天纳凉的办法可以说十分有效，但到了晚上也用同样的办法，就比较愚蠢了。
海龟和红蚁选自《苻子》
东海有鳌焉，冠蓬莱而浮游于沧海，腾跃而上则干云，没而下潜于重泉。有红蚁者闻而悦之，与群蚁相要乎海畔，欲观鳌焉。月余日，鳌潜未出。群蚁将反，遇长风激浪，崇涛万仞，海水沸，地雷震。群蚁曰：“此将鳌之作也。”数日，风止雷默，海中隐如岳，其高概天，或游而西。群蚁曰：“彼之冠山，何异我之戴粒？逍遥封壤之巅，归伏乎窟穴也。此乃物我之适，自己而然，我何用数百里劳形而观之乎？”
从前，东海里有一只海龟，它头顶蓬莱山，在大海中自在地遨游。它时而飞升天际，冲入云霄；时而没入海中，深抵重泉。
一只红蚂蚁听到了关于海龟的传闻，非常兴奋，就和一群蚂蚁相约会集到海边，要亲眼看看这只海龟。
可是过了一个多月，始终不见海龟浮出海面。蚂蚁们失望地准备往回走。突然风呼海啸，巨浪排空，整个海岸都在隆隆震动。蚂蚁们欢呼道：“海龟出海啦！海龟出海啦！”
大海沸腾了好几天，风渐渐停了，大地也停止了震动，海面恢复了原有的平静。这时，隐约见到地平线上有一座齐天高的大山，正慢慢向西漂移着。而顶着这座高山的正是那只神奇的海龟。这群蚂蚁不以为然地说：“海龟顶大山，和我们头顶米粒有什么两样？他顶着大山在海面上游动，我们顶着米粒在蚁冢上爬行；它能够潜入海底，我们可以钻进洞穴。有什么不同？不过是各自适应自然的方式不一样而已。既然我们自己就有这样高强的本领，何必千辛万苦跑来这里看它的表演呢？”
与狐谋皮选自《苻子》
周人有爱裘而好珍羞，欲为千金之裘而与狐谋其皮；欲具少牢之珍而与羊谋其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。故周人十年不制一裘，五年不具一牢。
周国有个人，喜好名贵的皮衣和精美的食物。他想缝制一件价值千金的狐裘，跑去跟狐狸商量剥它的皮；为了置办一桌丰盛的祭品，跑去跟山羊商量要它的肉。不等他说完，狐狸纷纷藏进深山里，山羊们相跟着躲进密林中。这样一来，周国人十年没能制成一件皮袍，五年没能置办成一桌祭品。
尝庵婆罗果选自《百喻经》
昔有一长者，遣人持钱至他园中，买庵婆罗果而欲食之，而敕之言：“好甜美者，汝当买来。”即便持钱往买其果。果主言：“我此树果悉皆美好无一恶者，汝尝一果足以知之。”买果者言：“我今当一一尝之然后当取，若但尝一何以可知。”寻即取果一一皆尝持来归家。长者见已恶而不食，便一切都弃。
从前有位长者，派人到果农的园子里去买美味的庵婆罗果吃。长者吩咐买果人：“但凡味道甜美的果子，你便买回来。”
那人拿钱去买果子。果园的主人夸耀说：“我这树上的果子个个香甜，没有一个是坏的。你尝一个便知道。”买果人说：“我现在要一个一个地尝，然后才能选取。如果只尝一个果子，怎么知道其他果子的好坏呢？”于是拿着果子一个个尝起来。他把这些果子带回去，长者见了连连皱眉，嫌他都咬过了不想吃它，便把果子都扔掉了。
夫妇食饼选自《百喻经》
昔有夫妇，有三番饼，夫妇共分，各食一饼；余一番在，共作要言：“若有语者，要不与饼。”既作要已，为一饼故，各不敢言。须臾有贼，入家偷盗，取其财物；一切所有，尽毕贼手。夫妇二人以先要故，眼看不语。贼见不语，即其夫前，侵略其妇，其夫眼见，亦复不语。妇便唤贼，语其夫言：“云何痴人，为一饼故，见贼不唤？”其夫拍手笑言：“咄！婢，我定得饼，不复与尔。”
从前有一对夫妇，家里存了三张大饼。两人分了吃，各自吃了一张，还剩下一张。于是夫妻俩约定：“谁先开口说了话，便不能吃饼。”因为有了约定，为了这块饼，两人都不敢说话了。
就在这时，有个小偷溜进这家偷东西，把屋子里值钱的东西洗劫一空。这对夫妻因有约在先，只眼睁睁看着而不吭一声。
那小偷见他们不吭声，胆子越发大起来，当着男主人的面调戏他妻子。那丈夫见了，还是不吭一声。妻子忍无可忍，大喊道：“有贼！”
事后妻子对丈夫说：“你是何等样的痴人！为了一张饼，见了贼也不吭气！”丈夫见妻子说了话，拍手大笑道：“啊！你说话了！这块饼我得定了，决不给你吃！”
口诵乘船法选自《百喻经》
昔有大长者子，共诸商人入海采宝。此长者子善诵入海捉船方法，若入海水漩洑洄流矶激之处，当如是捉，如是正，如是住。语众人言：“入海方法，我悉知之。”众人闻已，深信其语。既至海中，未经几时，船师遇病，忽然便死。时长者子即便代处。至洄洑驶流之中，唱言：“当如是捉，如是正……”船盘回旋转，不能前进，至于宝所。举船商人没水而死。
从前有一位德高望重的长者，他的儿子和一些商人到大海中去寻找宝藏。这人善于背诵驾驶船只的口诀，比如到了有涡流和礁石的地方应怎样端正航向，怎样稳住船身。于是，他对伙伴们说：“入海驾船的方法我都了如指掌。”伙伴们听了，都深信不疑。
船驶进海里没多久，驾船的师傅得了病，很快就死了。这样一来，长者家的儿子便代替驾船。船遇到了旋涡激流，他便高声大喊：“应该这样操作，应该这样端正航向……”结果船在激流中来回打转，不能摆脱险境以驶入宝藏的所在地，一船人全被淹死了。
三重楼选自《百喻经》
