禅师给了他一个篓子，要他背在肩上，指着前方一条坎坷的道路说：“每当你向前走一步，就弯下腰来捡一颗石子放到篓子里，然后看看会有什么感受。”
中年人照着禅师的指示去做了，等他背上的篓子装满石头后，禅师问：“你这一路走来有什么感受？”
中年人回答说：“感到越走越沉重。”
禅师于是说：“每一个人来到这个世上时，都背负着一个空篓子，我们往前走一步，就会从这个世界上捡一样东西放进去，因此才会越来越累。”
中年人又问：“那么有什么方法可以减轻负重呢？”
禅师反问他：“你是否愿意将名声、财富、虚荣、权力等拿出来舍弃呢？”那人答不出来。
禅师又说：“每个人的篓子里所装的，都是自己从这个世上寻来的东西，但是你拾得太多，如果不能放弃一些，你的生命将承受不起，现在知道应丢下什么和留下什么了吗？”
中年人反问禅师：“这一路上，您又丢下了什么？留下了什么呢？”
禅师大笑道：“丢下身外之物，留下心灵之物。”
人在世上，无时无刻不受到来自外界的诱惑，一旦有了功名，就会对功名放不下；有了金钱，就会对金钱放不下；有了爱情，就会对爱情放不下；有了事业，就会对事业放不下，当得到的东西太多了，超过生命的承载力，这个时候，你该怎么办呢？留下什么？舍弃什么？这时选择将变得尤为重要。稍有不慎，幸福就会从身边溜走。
功名利禄就好像是背篓里的石子，得到的越多，步履越沉，反倒是心灵之物装得越多，越有智慧，看待事物也简单而幸福。就像故事里的禅师一样，身无一物，却智慧满怀。
人生箴言
功名利禄就好像是背篓里的石子，得到的越多，步履越沉。
§§§第五节 宽容，给幸福一片容身之地
有位青年脾气很暴躁，经常和别人打架，因此大家都不喜欢他。
有一天，这位青年无意中游荡到了大德寺，碰巧听到一位禅师在说法。他听完后不能参透，于是法会后留下来问禅师：“禅师，什么是忍辱？难道别人朝我脸上吐口水，我也只能隐忍不发，默默地承受！”
禅师听了青年的话，笑着说：“哎，何必擦呢，就让口水自己干了吧。”
青年听后，有些惊讶，于是问禅师：“那怎么可能呢？为什么要这样忍受呢？”
禅师说：“这谈不上什么能不能忍受的，你就把口水当作蚊虫之类的东西，不值得为此‘大动干戈’，微笑地接受就行了！”
青年又问：“如果对方不是吐口水，而是用拳头打过来，那怎么办呢？”
禅师回答：“这不一样吗？不要太在意，这只不过是一个拳头而已。”
青年认为禅师实在是胡说八道，终于忍耐不住，忽然举起拳头，向禅师的头上打去，并喝道：“和尚，现在怎么样？”
禅师非常关切地问：“我的头硬得像石头，并没有什么感觉，但是你的手大概痛了吧？”
青年愣在那里，忽然心有所悟。
禅师告诉青年的是“忍辱”，并身体力行。禅师是心中无一辱，青年的心头之火伤不到他半根毫发，这就叫离相忍辱。
所谓忍辱，即是对治嗔恨之心。《金刚经》说“一切法得成于忍”，无忍辱则布施、持戒均不能成就，可见忍辱的重要性。大德高僧们认为“忍耐”与“六度”的“忍辱”是不同的，“忍辱”是没有“人相”、“我相”，而“忍耐”则是“君子报仇，十年不晚”。因此“忍辱”是比“忍耐”有着更深的层次。
其实忍耐也未尝不可。既然不能轻易地忍辱，就把“辱”拿回去，慢慢研究研究，看看这个“辱”是什么东西。而当你着手研究的时候，你根本就找不到“辱”了。
人生箴言
能够忍辱的人，是最幸福的人，因为没有什么事情能让他烦恼，幸福自然与他左右相伴。
§§§第六节 心有多大，世界就有多大
李斯辅佐嬴政（秦始皇）统一六国，立下汗马功劳，后为秦朝丞相。可少有人知，李斯年轻时只是一名小小的粮仓管理员，他立志发愤的原因，竟然与一次上厕所有关。
那时李斯只有26岁，是楚国上蔡郡府里一个看守粮仓的小文书。他的工作是负责粮仓内存粮的登记，将一笔笔斗进升出的粮食进出情况记录清楚。
日子就这样一天天过着，李斯不能说自己过得很充实、满足吧，但也没有觉得这有什么不对。直到有一天，李斯到粮仓外的一个厕所解手，刚进厕所，便惊动了厕所内的一群老鼠。这群在厕所内安身的老鼠，瘦小枯干，探头缩爪，毛色灰暗，且又脏又臭，让人恶心至极。
李斯看见这些老鼠，忽然想起了自己管理的粮仓中的老鼠。那些家伙，整日在粮仓中大快朵颐，一个个吃得脑满肠肥，好不逍遥自在，与眼前的这些老鼠相比，真是天上地下啊！于是他感叹到人生如鼠，位置不同，命运也不同啊。自己在蔡郡城里一个小小的粮仓中做了8年小文书，从未见过外面的世界，不就如同这些厕所里的老鼠吗？整日在这里挣扎，却不知道有粮仓这样的天堂。
李斯决定换一种生活方式，第二天他就离开了这个小城，去投奔一代儒学大师荀况，开始自己寻找“粮仓”的道路。20多年后，他把家安在了秦都咸阳丞相府中。
心又多大，你的世界就有多大，有时候，常常为一件小事想不开，常常为遭遇到别人的冷眼而放弃，也常常在新的东西出现时因恐惧而不敢去做，因而失去了很多应属于我们的机会。一次的失去，两次的失去，于是导致了更多的失去。
我们没有必要总抓着生活中一些小事不放手，看到一朵花、一棵草，甚至一滴水都觉得留恋不舍。日复一日，年复一年地思考一个同样的问题，永远也找不到答案。心就是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大，如果不能打碎心中的坚壁，即使给你一片大海，你也找不到自由的感觉。
要记住，心又多大，世界就有多大！
人生箴言
心有多大，世界就有多大，如果不能打碎心中的坚壁，即使给你一片大海，你也找不到自由的感觉。
§§§第七节 原谅别人就是造福自己
第二次世界大战期间，一支部队在森林中与敌军相遇，激战后两名战士与部队失去了联系，这两名战士来自同一个小镇。
两名战士在森林中艰难行走，他们互相鼓励、互相安慰，十多天过去了，仍未与部队联系上。就在饥饿难耐时，他们打死了一只鹿，依靠鹿肉又艰难地度过了几天，也许是战争使动物四散奔逃或被杀光了，以后他们再也没看到过任何动物。他们仅剩下的一点儿鹿肉，背在年轻战士的身上。不幸的是他们在森林中又一次与敌人相遇，不过这次他们巧妙地避开了敌人。就在他们自以为已经安全时，只听“砰”一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪——幸亏伤在肩膀上！后面的士兵惶恐地跑了过来，他害怕得语无伦次，抱着战友的身体泪流不止，并赶快把自己的衬衣撕下包扎了战友的伤口。
晚上，未受伤的士兵一直念叨着他母亲的名字，两眼直勾勾的。他们都以为熬不过这一夜了，此时虽然他俩都很饿，可谁也没动那块鹿肉。天知道他们是怎么度过那一夜的。第二天，部队救出了他们。
30年后，那位“年轻”的战士说：“我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。当他抱住我时，我碰到他发热的枪管，我怎么也不明白，他为什么对我开枪？但当晚我就宽容了他。我知道他想独吞我身上的鹿肉，我也知道他想为了他的母亲而活下来。在这30年里，我假装根本不知道此事，也从不提及。战争太残酷了，他母亲还是没有等到他回来，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。我们又做了几十年的朋友，因为我早已宽恕了他。”
众生有罪，禅讲究释怀。要知道，宽恕别人所不能宽恕的，是一种异常高贵的释怀，释怀是一种美。
释怀，是一种看不见的幸福，更是一种财富，拥有释怀，就拥有了一颗善良、真诚的心。遗忘别人的“不好”，铭记别人的“好”。当你对别人释怀之时，即是对你自己释怀。因此，哲人说：“人类尽管有这样那样的缺点，我们仍然要原谅他们，因为他们就是我们。”
人生箴言
释怀，是一种看不见的幸福，更是一种财富，拥有释怀，就拥有了一颗善良、真诚的心。
