“千里之行，始于足下；合抱之木，生于毫末”，这句话告诫我们：欲行千里、想成大树，就从脚下开始，从毫末做起。不屑于平凡小事的人，即使他的理想再壮丽，也只能是一个五彩斑斓的肥皂泡。想要壮志凌云，必须脚踏实地，专注于小事。
人生箴言
练习成就完美，熟练才能精通，再小的事情做到极致就能成就大事。
§§§第五节 不过一碗饭，不过一念间
两个不如意的年轻人，一起去拜望师父：“师父，我们在办公室被欺负，太痛苦了，求你开示，我们是不是该辞掉这份工作？”
师父闭着眼睛，隔了半天，吐出五个字：“不过一碗饭。”就挥挥手，示意年轻人退下了。
才回到公司，一个人就递上辞呈，回家种田，另一个安然不动。
日子真快，转眼十年过去了。回家种田的依然守着他的一亩三分地，日出而作，日落而息，过着清苦的日子。另一个留在公司的，也不差，他忍着气，努力学，渐渐受到器重，成了经理，掌管着公司大大小小的事务。
有一天两个人遇到了。“奇怪，师父给我们同样的启示，我一听就懂了。不过一碗饭嘛，何必硬待在公司，所以辞职！”农民问另一个人，“你当时为何没听师父的话呢？”
“我听了啊！”那位经理笑道，“师父说‘不过一碗饭’，多受气，多受累，我只要想不过为了混碗饭吃，老板说什么是什么，少赌气，少计较，就行了，师父不是这个意思吗？”
于是两个人又去拜望他们的师父，他们的师父已经很老了，仍然闭着眼睛，隔半天，回答了五个字：“不过一念间。”然后挥了挥手，让他们离去。
工作很辛苦，期间还有纷乱复杂的人情往来，如果你把工作当成“一碗饭”，工作就成了痛苦，如果把工作中的苦难当作“一碗饭”，工作中只要把“这碗饭”吃掉不就会轻松许多吗？
“不过一碗饭”是一种态度，“不过一念间”也是一种态度，这两种态度其实都是令心解脱而已。
许多人认为自己只是一个打工者，把工作仅仅当成是一个糊口的职业，因此只为了自己的那份薪水而工作。这种短浅的目光不但使他们的工作充满了痛苦，也会使他们丧失前进的动力。而“经理”则不同，他在“农民”为了“一碗饭”的薪水而甩手不干时，而把困难当成“一碗饭”，从而拥有了前进的动力，努力的源泉。
真正优秀的人应当像故事中的经理那样，把工作看成一个不断努力的过程，这样才能获得更大的发展空间，才能更好地施展自己的才华。
人生箴言
“不过一碗饭”是一种态度，“不过一念间”也是一种态度，这两种态度其实都是令心解脱而已。
§§§第六节 量力而行，尽力而为
在一座深山中藏着一座千年古刹，有一位大师隐居在此。听到他的名声，人们都千里迢迢来寻找他，有的人想让大师指点人生迷津，有的人想向大师学一些武功秘籍。
他们到达深山的时候，发现大师正从山谷里挑水。他挑得不多，两只木桶里的水都没有装满。按他们的想象，大师应该能够挑很大的桶，而且挑得满满的。
他们不解地问：“大师，您为什么不挑得满满的呢？”
大师说：“挑水之道并不在于挑多，而在于挑得够用。一味贪多，适得其反。”众人越发不解。大师从他们中拉了一个人，让他重新从山谷里打了两满桶水。那人挑得非常吃力，摇摇晃晃，没走几步，就跌倒在地，水全都洒了，那人的膝盖也摔破了。
“水洒了，岂不是还得回头重打一桶吗？膝盖破了，走路艰难，岂不是要比刚才挑得更少吗？”大师说。
“那么大师，请问具体挑多少，怎么估计呢？”
大师笑道：“你们看这个桶。”
众人望去，桶里画了一条线。
大师解释道：“这条线是底线，水绝对不能高于这条线，高于这条线就超过了自己的能力和需要。起初还需要画一条线，时间久了，就不用看那条线了，凭感觉就知道是多是少。有这条线，可以提醒我们，凡事要尽力而为，也要量力而行。”
众人又问：“那么底线应该定多低呢？”
大师说：“一般来说，越低越好，因为低的目标容易实现，人的信心不容易受到挫伤，相反会培养起更大的兴趣和热情，长此以往，循序渐进，自然会挑得更多、挑得更稳。”
无论是大师，还是普通人，在能力上都会有一个“底线”，如果超过了这个“底线”，去做力不能及的事，那么再强健的人也要跌跤。
人贵有自知之明，人要做到真正了解自己、战胜自己、驾驭自己。自以为自知同真正自知不同，前者是“自以为是”，“自以为是”是大多数人容易犯的毛病；后者是“自知之明”，“自知之明”是真正了解自己。人生如秤，对自己秤轻了容易自卑，秤重了又容易自大，只有秤准了，才能实事求是、恰如其分地感知自我、完善自我。
因此，“自知之明”是求知的不竭动力，求知是自知之明的必然。“自知之明”通过求知改变自己的无知无识，也是使自己达到自尊自重、自律自信，进而自立自强、自如人生境界的基础。
人生箴言
人贵有自知之明，人要做到真正了解自己、战胜自己、驾驭自己。
§§§第七节 保持幽默，使沉闷的工作变得有趣起来
林肯的幽默是他的一个优点。在与道格拉斯的大辩论会上，林肯面对阴险狡诈的对手，把自己的幽默口才表现得淋漓尽致，并给对手的刁难予以有力的回击。
一次，当道格拉斯故意改换了他的观点并对他过去的观点提出质疑时，林肯说：“因为我说‘你摘下了帽子’，你马上又把它戴上，并以此来向我证实我是个骗子。”
1959年，美国副总统尼克松赴苏联主持美国展览会。在尼克松赴苏联不久前，美国国会通过了一项“关于被苏联支配和奴役国家”的决议。苏联领导人赫鲁晓夫对此极为不满，他认为这是美国对苏联的严重挑衅。因此，当尼克松与他会晤时，他异常愤怒，他极端蔑视地对尼克松说：“我很不了解你们国会为何在这么一次重要的国事访问前夕，通过这种决议。这使我想起了俄国农民的一句谚语：‘不要在茅房吃饭。’你们这个决议臭得像刚拉下来的马粪，再也没有比这玩意儿更臭的东西了。”
面对这些傲慢无礼的言辞，尼克松幽默风趣地说道：“我想主席先生大概错了，比马粪还臭的东西是有的，那就是猪粪！”赫鲁晓夫听后，傲气大挫，不由得脸上泛起了一阵红晕。原来他年轻时当过猪倌，毫无疑问经常与猪粪打交道，因此机智的尼克松立刻抓住赫鲁晓夫这一痛处，使赫鲁晓夫自讨了没趣。
脸上的笑容不仅传递着心里的欢愉，也是赠送给世界的一份美好礼物，因为笑容可以传染。没有幽默的智慧，不懂得自嘲，心事永结于心、堵塞于胸，一生也得不到快乐。大凡成功者往往都很幽默，懂得自我开解，知道原谅，知道轻松。因为他把快乐放在自己手心，不系在别人的言行上。
有时，幽默还可以极其有力地打击你的敌人。当年在美国主办《中西日报》的伍磬昭在一次演讲中，当在谈到袁世凯时，他说：“袁世凯生平可以说他只做了一件大利大益于中国的事。”所有人听后都感到非常愕然，也都非常急于知道究竟是哪一件事。他这才回答说：“这件大利大益于中国的事就是他死了——绝对的死了，而且很合时机的死了。”这一幽默的话语，使在场的人都为之会意地笑了。
即使你从事的工作单调乏味或是较为艰苦，也千万不要让自己变得愁眉苦脸，更不要与其他同事在一起抱怨，而要保持乐观的心境，让自己变得幽默起来。因为乐观和幽默可以消除同事之间的“敌意”，更能营造一种和谐亲近的人际氛围，有助于你和他人的交流变得轻松，从而消除了工作中的乏味和劳累。最为重要的是，在大家眼里你的形象会变得可爱，容易让人亲近。当然，幽默要注意把握分寸，分清场合，否则会招人厌烦。
人生箴言
大凡成功者往往都很幽默，懂得自我开解，知道原谅，知道轻松。
§§§第八节 专注，成功就在不远处
相传，一位得道高僧来到一座无名荒山，山间茅屋中闪烁着金光，高僧料定此间必有高人，遂前往一探究竟。
原来，茅屋中有一位老人，正在虔诚礼佛，老人目不识丁，从未研读佛经，只是专注地念着大明咒：“嘛呢叭咪哞。”高僧深为老人的修为所动，只是他发现老人将“六字真言”中的两个字念错了，于是便教给了老人正确的梵音读法，然后就离开了。他心想：老人日后的修为定能更上一层楼。
然而，一年后，高僧再次来到山中，发现老人仍在屋中念咒，但金光已不再。他疑惑万分，在与老人攀谈后才得知，老人以往念咒专心致志，心无旁骛。而得高僧指点后，总是过于关注其中两字的读法，不由心绪烦乱。
做人做事的道理也一样。“杂则多”，欲望多了，懂得多了，有时便会流于表面，不专一，不深入，博而不专；“杂则多，多则扰”，考虑得太多，困扰了自己，也困扰了他人；“扰则忧，忧而不救”，思想复杂了，烦恼太多了，痛苦太大了，连自己都救不了，又怎么救他人？正所谓“泥菩萨过江——自身难保”。
专注于心，是做人做事的大原则。博而不专，杂而不精，必会制约人生发展的高度。人一生的时间和精力都是极其有限的，如果我们想去做成一件事情，我们就必须将自己仅有的时间和精力集中地投入到一件事情中去，要知道只有一心一意地去做一件事情，才能把事情做得更好。
法国科学家居里说：“当我像‘嗡嗡’作响的陀螺般高速运转时，就自然排除了外界各种因素的干扰。”人，一旦进入专注状态，整个大脑就围绕一个兴奋点活动，一切干扰统统不排自除，这时除了自己所沉浸的事情外，生死荣辱，一切皆忘。
人生箴言
专注于心，是做人做事的大原则。博而不专，杂而不精，必会制约人生发展的高度。
