世界上到底先有女人还是先有男人？这是个类似于鸡生蛋蛋生鸡的问题。若展开讨论，必轮回到大循环的死胡同里，永远不会有满意的答案。不过据权威记载，女人是男人身上的一条肋骨，这有一定的道理。从生理上讲，女人大都比较纤小，与肋骨形似；从心理上看，女人依附于男人，女权主义者也不能免俗。她不可能向大众宣布，“我永远不爱男人，不结婚”。
爱上一个男人，就意味躲在男人的怀里撒娇。撒娇的人有两种：一种是成熟的女人，另一种是小孩子，撒娇是依附的表现之一。女人抱怨大男子主义，大男子主义是女人给培养的。女人依附使男人不得不挺起腰板，把自己的脆弱和痛苦隐藏起来。“我多想依偎在你大山一样的怀抱里……”、“你是我的守护神……”、“你伟岸的身躯……”女人不断重弹老调塑造了男人。
男人消耗了世界上百分之九十九的酒，女人吃了世界上百分之九十九的醋。
男人写了世界百分之九十九的情诗，女人说了世界上百分之九十九的蜜话。世界情诗选尽是大男人写的情诗，好不容易出个女诗人萨福，她的名声又有点那个。据男学者考证，她是同性恋既性变态者。男人给许多女人写过情诗，感人至深足以使女人为男人终生守身如玉，留下贞节牌坊什么的。
一个女人斗不过一个男人，却能斗过一群男人。
男人的山盟海誓或许对许多女人说过，这不过是男人嘴巴的习惯动做，科学点讲是条件反射，女人是男人反射的条件。
女人心口不一，“我恨死了你”“你个千刀杀的”听起来够狠吧，但别忘了，女人是随时准备为男人挨刀的，女人说“死鬼”“傻样”时，眼里流出的是希望男人长命百岁的光辉。心里不停地夸男人的聪明，同时挥小手捶打男人的胸膛或别的什么地方，这种捶手与铁匠打铁，奴隶主抽打奴隶有着本质区别。男人挨女人揍是享受，是幸福。
女人相信她们的爱情会使男人变成圣贤。当男人杀人越货，被押赴刑场时，女人会奋不预身地喊：“不可能，绝对不可能。他不是那种人，我最了解他，因为我爱他，一定是有别人陷害他……”爱情会使人变成瞎子或聋子。
一个男人想女人，二个男人争女人，三个男人骂女人。
女人为哲学做出贡献，圣人哲人都留下关于女人的名言。孔圣人的眼里，女人与小人是有联系的，“惟女子与小人难养也”看来孔圣人吃过女人的亏，否则不会体会的如此深刻。设想他青壮时期对邻家的窈窕淑女“好逑”过，而女子对后世的圣人太拘谨或别的什么地方不够通达。满脑子哲理的尼采终生没亲近过女人，但他也没忘记女人，“带上你的鞭子！”，尼采向全世界的男人吼道。带鞭子的男人并不多，是女人自己用鞭子抽自己以她们生活的目的似乎只是为了讨男人的欢心。象被驱赶着，不停地照镜子、化妆、美容。
女人难做，男人的要求太高，他要求女人像条变色龙。在生活上象保姆，象娘；在相貌上象西施；厨房里是特级厨师；在公共场所典雅高贵；在床上象荡妇……女人为了适者生存，努力按男人的希望去做，于是‘善变’的荣誉归女人，同时也有了“女人心，大海针”之说。
男人的胃口奇异，千变万化的女人总满足不了男人的需要，所以男人要搞婚外恋，要三妻四妾，要吃着碗里盯着锅里的。
女人死心眼，一生几乎只爱一个男人。这使男人很尴尬，他们在爱许多女人的同时，受良心和道德的折磨。
男人实在，他们赞美一切女人，被赞美的女人都是美丽的——她们脸上笼罩着羞答答的光辉。
在女人面前男人都是强者。有女人在场，男人得硬着头皮奋战。退缩者，会永远背上“不是男子汉”的黑锅。
贞操是女人的专利，男人似乎没有，本来没有就不会失去所以男人不必担心失去贞操。
女人希望自己的美丽展示给男人，但男人不小心说了句：“小姐，你很美”会换来“流氓”二字加一个响亮的耳光。
女人陷入困境，可以选择嫁人这条出路，男人则只有去打劫或乞讨了。
女人把自己看得太重，总问男人：“你心里到底有没有我？”“男”字是“田里的劳力”，“夫”字是“一个人扛两根圆木”，“妾”是“站在男人身边，伺候男人的女人”。
男人富有同情心，帮助女人是他们的一大快事——不过，他们愿意同女人商量“你如何报答我？”
对女人挑逗，他们说你非礼。你不非礼，她们说你是胆小鬼和木头人。
男人越轨是调剂，女人越轨是冒险。
女人常常周旋于几个男人之间。
女人嘴勤好唠叨，男人嘴勤好烟酒。
女人是弱者，因为“女士优先”，如开门、上汽车等，都是男人为女人去做。绅士走在妻子的身后，谓之绅士风度，也谓之妻子的优先权，只有弱者处处优先受照顾。
男人民主，把做家务的权力交给女人。
女权主义者要求男女平等，似乎不能如愿，女人总不能平等地长胡子，丢掉哺乳权。
男人诚实，女人就怀疑。男人撒谎，女人就说男人实在。
老子对小子说：“不能因女人影响了前程”。娘对女儿说，“要当心男人”。看来男人女人总上对方的当。否则这两句家训不会代代流传。
男人女人既做对，又想恋，真是“剪不乱，理还乱。”
尼采先生虽从未爱过女人，但他的诗句胜过任何一位以写情诗为生的诗人。
1感悟箴言男人实在。他们赞美一切女人。被赞美的女人都是美丽的——她们脸上笼罩着羞答答的光辉。
