在事实婚中，女性不需要改变姓氏。带来的是诸多好处，如可以保持双方在精神上的平等。
不过，凡事不可能十全十美，实际上也存在不少问题。
下面我们就具体来分析一下事实婚的好处和坏处。
现在有多少伴侣在实行事实婚，或是准备踏入事实婚呢？
很可惜，关于这一点，没有确切的数据。不过，在大都市，这样的人想必不在少数。
事实上，就在我身边，也有两名女性正准备事实婚。
另外，还有两对伴侣不能明确算是事实婚，但处于相近的状态。
考虑到这些情况，在现实中实行事实婚，有哪些好处和坏处呢？怎样解决事实婚带来的不便之处呢？
我们来试着解答这些问题。
事实婚的好处
首先，事实婚带来的好处之一，是不需要改变姓氏。
一般情况下，结婚后很多女性不得不改为夫姓。
为此，要进行很多文件上的姓氏变更，像护照、银行户头、驾照、年金户头，甚至是手机合约、人身保险合约，等等。
办这些手续需要花很大功夫，浪费很多时间，结了婚的女性中，有很多人除了最重要的，其他的都懒得去改。
如果是事实婚，不用说，这些繁琐的手续就都可以避免了。
当然，也有不少女性很高兴可以在结婚后把护照、驾照等重要文件上的姓改为夫姓。
人有千万样，为此雀跃不已还是不胜其烦，可能也跟每位女性对结婚的看法有关。
目前，事实婚的一大优点，就是不会被丈夫的姓“吞并”，确保了个人的存在感。
在传统婚姻中，妻子会理所当然冠夫姓，给人一种妻子从属于丈夫及夫家的强烈印象。
当然，有很多女性认为，事实并非如此，就算姓氏变了，还是平等的婚姻。对这些女性来说，这倒不成为困扰。
但在现实中，主要靠丈夫工作、妻子是主妇的家庭，很快就会出现从属关系的苗头。
实际上，这种从属意识，丈夫当然有，妻子脑中也不见得没有。
如果是事实婚，这种从属关系就会完全被消解，双方的平等意识会增强。而且，在户籍上双方是互相独立的，精神上也能保持平等。
自古以来的婚姻制度，如“嫁”字所暗示的，意味着妻子成为丈夫家的女人。
要求妻子首先要融入丈夫的家庭，成为家里的女人。
同时，也要求妻子和夫家的人好好相处。
所谓亲戚往来，一直以来是委以妻子的最重要的任务。
但事实婚对妻子几乎没有这种亲戚往来的要求。
不仅如此，妻子即使和亲戚们保持一定程度的距离，也没有人说三道四。
这种精神上的自由，可以说是事实婚最大的好处。
最近很多人也提到，如果是事实婚，就可以自由选择自己的墓地。
事实上，选择事实婚的女性都还很年轻，很少有人会考虑到身后事，不过偶尔也会有人谈到自己的墓地。
这种情况下，就可以明确地说：“我想和妈妈待在一块墓地里。”
还有，即使分手，事实婚的话，户籍上也不会留下除籍的记录。
事实婚中，妻子并未入丈夫的户籍，理所当然，分手的时候就没有除籍的必要。总之，事实婚的缔结和解除，都不会影响当事人的户籍，也不会被称作“二手货”了。
在这些问题上，每个人的看法不尽相同，但这是事实婚的优势，应该没有异议吧。
事实婚的弊端
说到事实婚的弊端，首要的就是，现在日本国内，这个词还未被广泛熟知，大多数人并不理解其含义。
当然，这是因为事实婚并未被日本法律所承认。
而在欧美诸国，特别是法国，有PaCS这样的制度，事实婚被正式承认。
所以，在法国只要说到PaCS没有人不知道，大家只会点头称是；而在日本，听到事实婚，人们多半会摇头不解。
因此，有些事实婚的当事者，为了让对方容易理解事实婚，会解释为“像结婚一般的同居”。
但是，听到这么说，大多数人会嘀咕一句“什么啊，原来还是同居”，流露出不感兴趣的表情。
其中还有很多人会奉劝你：“快别浪费时间了，还是老老实实结婚吧。”
这些事实都表明，在日本，同居并不被大家看好。
一对男女自发住在一起，很多人会认为他们还是在“玩玩”。
因此，如果把事实婚解释为“这不是单纯的同居，是一种互相尊重对方人格、相互平等的夫妻关系”，反而会被嗤之以鼻：“信口开河，其实还是玩心不死。”
这种倾向，在年纪大的人身上更常见。小城市和乡镇中持这种观点的人也远多于大都市。
很多事实婚者在众人的不理解中，只能保持沉默，陷入孤立。
特别是家人的反对和不理解，会更加伤害事实婚的当事人。
所以，很多事实婚者都努力至少让自己的父母理解自己，却常常无功而返。
甚至还会被父母要求正式结婚：“这样做会丢大家的脸，赶快结婚入籍吧。”
面对亲人和大众的不理解，应该怎么办呢？毋庸讳言，这是日本的事实婚者要面对的严酷现实。
特别是维持事实婚的女性，受到的压力更大。
经常有人告诉她：“那家伙在玩弄你。”
还有人会劝她：“他只想要女人的身体，不想结婚，才会说要事实婚。”
对此，如果回答“我们平等工作，是平等的夫妻关系”，只会被嘲笑。
她们普遍感觉“完全不被理解”。怎样消除普通人的这些误解呢？这可以说是正在实行事实婚的人们努力的目标。
事实婚还有一大弊端，就是生出的孩子会变成非嫡生子。
一般来说，结婚的夫妻间生出的孩子就是嫡生子，但事实婚夫妻生出的孩子是不被承认的。
明明是事实婚，你和他之间的孩子，父亲不重新办理手续承认这个孩子，在法律上父子关系就不成立。
另外，要让孩子姓父亲的姓，还要向家庭法院提出申请。
而且，“嫡生子”这个词，意味着法律上是缔结了有效婚姻关系的夫妻间生的孩子，也就是正妻生的孩子。
相对而言，“非嫡生子”这个词给人负面的印象。
因此，很多人在事实婚的状态下怀了孩子，就会赶紧提出结婚申请，让孩子通过手续成为嫡生子。
不论如何，不被法律制度承认的日本事实婚夫妇，被强迫承担了各种负担，这是毋庸置疑的。
还有，孩子出生后，门前挂的名牌也成为一大问题。
事实婚不需要入籍以求统一姓氏，夫妻可以各自挂自己的名牌。
也就是说一户人家挂两个名牌。
那孩子生出来后怎么办呢？
当然，这时由夫妻两人商量决定随谁的姓。如果能得到法院的许可随夫姓，当然就要挂三个名牌：丈夫的，妻子的，随丈夫姓的孩子的。
有人能看明白，也有人会因此疑窦丛生。
事实婚的坏处，还有无法成为配偶减免[ 日本税法规定，纳税者的配偶如果没有收入或收入较少，能获得一定的税务优惠。]等税务优惠的对象。
这种夫妻关系本来就未被法律承认，因此无法享受配偶减免，在税务上很不合算。
更重要的是，事实婚的夫妻之间没有继承权。
因为没有入籍，事实婚任一对象要继承财产，需要有遗嘱，可以据此继承财产，但要交继承税，这也是目前的现实。
要指定对方为生命保险继承人，也需要很多烦琐的手续。
另一方面，孩子要继承父亲的遗产也很困难，需要获得父亲认领或由父亲在生前明确指定为继承人。
当然，这些只要向专家咨询，履行适当的法律手续，也不成问题。
怎样应对这些千奇百怪的问题从而完善事实婚呢？
当事人之间的理解和合作、坚持下去的决心、不可战胜的爱，都是不可缺少的。
第五章 事实婚是心与心的实质结合——与社会民主党主席福岛水穗的对谈
前面提到，“事实婚”在法国和北欧已经被普遍接受，在日本的社会认知度却很有限，仅限于一部分人之间。
首先我们请来对谈的是已经实行了事实婚的参议院议员福岛水穗。福岛正为制订应对少子化及男女共同参与社会事务的政策在国会奔走，关于日本婚姻制度的未来，她有很多想法。
福岛水穗
1955年生于宫崎县。毕业于东京大学法学部。
作为律师，她致力于选择性的夫妻异姓制度、非婚生子歧视、外国人歧视、性骚扰等问题。
她自己也在实行事实婚，女儿随丈夫的姓。
1998年，代表社会民主党参加参议院议员选举，以选票第一位当选。2003年，任社会民主党总裁。活跃在环境、人权、男女平等、和平、雇用等五大领域。
夫妻异姓是理所当然的
渡边 最近，我对于日本的婚姻制度思考了很多：中老年离婚问题，老后护理问题，缺乏活力的“草食系”男子，独身主义，“婚活”女子的焦虑等，日本人无法获得幸福的现状，多少都和“婚姻”有些瓜葛。
现在日本的婚姻制度，是否有些过于沉重呢？这成为我思考的问题。我觉得，如果能更轻松地生活在一起，愉快地生养孩子，整个日本应该会更充满活力吧。应该有越来越多的人认为原有的婚姻制度过于死气沉沉、惹人厌烦吧。
福岛 我也这么认为。男人还没交女朋友之前，就开始担心自己的薪水养不起对方，养不起孩子，一路悲观下去。对女性来说，结婚、生孩子，也耗尽了自己所有的可能性和梦想。大家都想获得自由，婚姻却成了枷锁。
渡边 “女”字旁加上“家”，就是“嫁”，这个字本身就让人觉得灰暗沉重。相比之下，反倒是不受传统习俗和法律束缚的事实婚，更应该被普及开来。所以今天，我想听听长年坚持事实婚的福岛小姐的意见。
福岛 原来如此。我和我的伴侣已经一起生活了近30年，但没有提交结婚申请。孩子是非婚生子，我算是名副其实的“未婚妈妈”，只是没人这样当面提就是了。（笑）
渡边 那我就开门见山，问问具体的细节吧。府上的名牌有两块吗？
福岛 对，写着“××·福岛”。
渡边 孩子随谁的姓呢？
福岛 刚生下来的时候是随我的姓，后来补了变更手续，现在随父亲的姓。
渡边 那么，一开始为什么要选事实婚呢？
福岛 可能是觉得适合自己吧。而且，如果结婚的话，就得有一个人改姓。他我自己不想改姓。所以他说：“你不想改的话我也理解。”如果允许夫妻异姓的话，我可能也已经结婚了。
事实婚是心和心的实质结合
渡边 纠结于夫妻同姓，放眼望去，世界上也只有日本了吧。日本真落后啊。
福岛 我十几岁的时候，知道了萨特和波伏娃的事实婚，很是憧憬，这也是原因之一。
渡边 您先生是个怎么样的人？
福岛 是我大学时的同学，一个圈子里的人。我们从18岁就一起参加男女平等之类的主题活动。他和我同一职业，也是律师。
渡边 他的父母怎么看呢？
福岛 有一次我开玩笑说：“有这种伴侣，很糟糕吧？”他们说：“不，我们儿子喜欢的，就应该是你这种人。”（笑）不过，这么说也许有点奇怪，事实婚和夫妻异姓，在我20多岁的时候多少有点像穿着新做的衣服显摆，现在这件衣服倒是穿旧了。（笑）
渡边 事实婚对于律师这份工作，有什么阻碍吗？
福岛 我倒是严阵以待，准备着要是有人歧视我，要狠狠还击，可惜没有。实际上，我还在见习的时候就生了孩子，当时的上司就嘀咕了一句：“哦，无政府主义生产啊。”（笑）没人当我的面说什么。作为律师，也接手过不少有关事实婚的诉讼，可以说既是我的兴趣所在，又能体现生存价值，还能获得报酬。
渡边 法国有很多人实行事实婚，事前讲好条件，要求双方遵守最低限度的规则，缔结契约，你们也是这样吗？
福岛 我们没有。如果有一天忽然听说对方破产了，也许会大吃一惊。基本上对对方的存款、财政漠不关心。分别在不同的事务所做不同的工作，双方工作时，会瞟一眼，看见对方“啊，工作挺认真”，我们基本上是这样的关系。住房贷款也是每人一半。全家一起去旅行，我出旅费，他就会出餐费，非常公平。
渡边 与其说公平，不如说是互相信任吧。互相独立，也是一个很大的原因。家务也是平等分担吧？
福岛 他在照顾孩子这块做得比较多，饭也是他做得好吃，所以经常是他做。
渡边 越听越觉得是理想的婚姻啊。
福岛 不，我们的关系跟婚姻制度不沾边，只要一方收拾行李出走，我们的关系就算完结了，所以总会想着“要对他/她好一点”，这反倒是件好事吧。
渡边 原来如此。是真正意义上的心与心的实质婚姻呢。
老爷子们制定的婚姻法要改改了
渡边 夫妻异姓和事实婚，是无法分开的两个问题。实际上，职业女性为自己的姓名很是苦恼。我以前和一位女编辑一起去巴黎采风的时候，遇到了很麻烦的问题。住进宾馆时，忽然想起来有急事，但不知道她的房间号。她工作的时候用原来的姓，所以我知道她原来的名字，但住宿登记的是护照上的户籍名。
福岛 确实如此。男性国会议员会若无其事地说：“夫妻同姓，对我来说完全不造成困扰。”他们完全不了解女性的难处。大学老师、研究者换了姓之后，和发表论文的名字完全不同，也很麻烦。
渡边 议员中间，也有些老爷子叫嚷着夫妻异姓不成体统。曾经有位议员对我说，现在的婚姻制度守卫着日本古老的传统，可以预防婚外情。怎么可能呢？现在婚外情还不是越来越多？（笑）
福岛 夫妻同姓的，也有关系很差的，恨不得把对方扫地出门。（笑）
渡边 仔细想想，日本的法律，其实都是老爷子们制定的。
福岛 男性没有禁止再婚期，女性却有，确实是很古老的法律啊。实际上，我周围有很多事实婚，大家也并没有大惊小怪……
渡边 不过，这在小城市可就是大事了。很多人会觉得不能接受。大城市和小城市的婚姻意识差距很大。最近有件事很让我吃惊，一个小城市的单身幼儿园老师，因为陷入婚外情成了单身妈妈，幼儿园掀起了驱逐她的运动。问问当地的人是什么看法，他们说，当然要赶走。搞婚外情搞出孩子的女人，怎么能把孩子交给她？如果是在东京，就不至于如此。
福岛 我去挪威的时候，当时30多岁的负责能源的女官员成了单身妈妈。父亲是谁，媒体却并不追究。而且，大家都觉得，她也应该休产假。虽说是婚外产子，但没有人会觉得她私生活糜烂，或是生活态度不端正。他们最尊重的是感情，这种感觉真好。法国也有女法务官员怀孕当了单身妈妈，媒体并不觉得是大丑闻。如果是在日本，肯定会引起轰动。但那是她自己选择的，怀孕，接受自己的命运，当了单身妈妈。如果社会把她们当作过街老鼠人人喊打，结果就会不一样了。
再婚人士更多地选择事实婚
渡边 而且，对中老年人，我更推荐事实婚。
福岛 以后将进入老年社会，要是都能活到100岁，中老年结婚的人会有更多人选择事实婚。因为如果正式结婚，配偶会变成法定继承人，孩子们不会轻易接受在父母人生后半程登场的人。
P77 图9
左：希望更多人选择不受传统和法律束缚的事实婚
右：大家一起努力，建造一个更快乐的日本
渡边 孩子们一定会反对父母再婚，因为继承遗产的时候自己的遗产会减少。
福岛 再婚的时候，有更多人选择了尊重各自生活方式的事实婚。
渡边 这方面，我们需要更多的自由。日本的婚姻都是理想主义的，有一个冠冕堂皇的前提，那就是夫妻相爱，但男女之爱很容易转移，这是人性。有很多男女并不那么相爱，只是形式上的夫妻。真是浪费啊，那是浪费人生。爱情没有了，就应该自由地离婚、再婚，甚至可以三婚、四婚。重要的是自己想怎样和对方一起生活。
福岛 我并不想向所有人推荐事实婚，那是个人选择的问题。事实婚中，伴侣出走了，因此痛哭的人也有。事实婚者需要一定程度的觉悟、气度，还有经济能力，还要考虑自己是否适合。要不要提出结婚申请，要不要改姓，以能让自己快乐为基准选择就好。自己最适合什么，有选择的自由就好。没有必要也不可能大家都过一样的生活。
渡边 我自己也要好好想想，解开这世上的难题。福岛小姐也请在政界努力，为日本建立自由的婚姻制度。
福岛 对，为建造一个更快乐的日本，一起努力吧。
（2010年2月21日）
现身说法 之一：平等独立的事实婚
接下来，我们请出正在实行事实婚的当事人，大家来讨论一下在事实婚中遇到的各种问题。
事实婚之前的个人境况
第一个现身说法的是中田富子（化名），横滨出身，现年35岁。
中田小姐在东京都内某私立大学读四年级时，去了美国留学。
回国后，修完原大学的硕士学位，在外资企业就职。此后，又就读同一大学，研修博士课程，获得了博士学位。
其事实婚的对象小池一郎（化名），和她同岁，两人在大学认识，他在电机制造公司就职后，两人订婚。中田回国后，办了结婚仪式，但没有提出结婚申请。
两人的家庭环境
结婚八年，尚无子女。
现在还不时有人问他们为什么要坚持事实婚，她举出的最大理由是为了避免被贴上“女人应该……”的标签。
她从小就讨厌被别人说“女孩就该怎样怎样”。
产生厌恶心理，似乎是从外公经常给她读的《谚语辞典》中的“一女二男”这个谚语开始。这个谚语的意思是：“第一个孩子是女儿比较容易养，生了女儿，再生儿子，会很轻松。”同时她觉得也有“第一个孩子是女孩父母会很失望”的意思，曾经问妈妈：“生我的时候，是不是很失望？”
当然，妈妈给出了否定的答案。从那时候起，她就有很强的性别意识：“女孩子没什么不好。”
另一方面，富子的母亲是两姐妹中的姐姐，没有兄弟。结婚后也和娘家父母生活在一起，但不能继承娘家的姓，家里的玄关前总是挂着两块名牌，一块写着娘家的姓，一块写着丈夫的姓。
因此，富子从小就对姓氏很关心，曾经想过成为外公外婆的养女，继承母方的姓。
有人说：“你是女孩子，不用这样做。”为什么女孩就不行？她曾经为此很生气。
母亲并不在意富子和弟弟的性别，不会说“因为是女孩”或“因为是男孩”而区别对待他们，买东西也会尽量满足他们的意愿。
例如，富子说“想要怪兽图鉴”，母亲就会给她买怪兽图鉴；说“不想穿红色，想穿蓝色衣服”，就会给她买蓝色衣服。
富子觉得自己很幸运，同时也对“因为是女孩，就该怎样怎样”的世俗看法很不满，无法理解。
这样长大的她，在高中就觉得“为什么结婚后只有女方要改姓”，决定“就算结婚，我也不改姓”。
当时正好报纸上在讨论“夫妻异姓”，她认为等到自己结婚时，也许不用改姓了。
不久，认识了同一所大学的未来伴侣，订了婚，她提出“结婚后也不想改姓”，“事实婚可以避免改姓，而且法律不久也可能会变”。对方说：“那就暂时不提出结婚申请吧。”于是，他们开始了所谓的事实婚。
男方更提出：“如果你不想改姓，我随你的姓也可以。”
但他是长子，富子的母亲反对说：“让长子改姓太过分了。”所以，他们至今仍是夫妻异姓，保持着事实婚。
早在20世纪90年代时人们就曾公开讨论过是否要修正法案，实行有选择性的夫妻异姓制度，至今却仍未付诸法律，被搁置在一边。
这种落后状态，我认为是日本家族制度的陈旧观念仍然根深蒂固的一大证明。
针对以上情况，丈夫的双亲是何态度呢？
幸运的是，他的父母与其说是开明，不如说是放任主义，让他们随自己心意，很爽快地承认了夫妻异姓的事实婚。
富子的父母虽然在意世俗眼光，但因为从小很了解富子，也没有反对事实婚。
特别是考虑到两人住在一起，父母马上要去海外就职，富子夫妻和外祖父母一起生活，不改姓反而更方便。
不论如何，两人都保持原来的姓，贯彻事实婚，这也从没有引起家庭问题。
亲戚们的反应
另一方面，她的亲戚们的反应各式各样。
富子和丈夫都是横滨出身，丈夫的母亲是东北地区出身，当地很多人对家庭的观念很守旧，但身为一家之长的祖母，思想却很开明。
所以，不管是贺年卡还是礼物，富子都直接署上自己原来的姓和全名。
当然，对方并没有特别在意这件事，对“现在时代变了，结婚后也有很多人保持原来的姓”表示理解。
反倒是富子的祖父，对她保持原来的姓颇有难色，嘀咕着既然住在一起了，不是应该随夫家的姓吗？
当然，这也是出于对富子夫家的客气，富子解释说“丈夫很理解”，就没有人再埋怨了。
朋友们的反应
朋友们的反应也是各不相同。
一开始，说是事实婚，经常会有人问：“就是同居吧？”或者“那就是地下夫妻？”
详细解释很麻烦，有时就会随口回答：“嗯，差不多。”有人就会问：“那准备什么时候正式结婚？”
这时拿出结婚仪式的照片，大多数人就会“哦”地一声后陷入沉默。
如果直接说“我们是事实婚”，就会有很多人“啊”地一声，做出不可思议的表情。于是还要加上特别说明：“在夫妻异姓的法案通过之前，我们暂时不提交结婚申请。”
事实婚的认知度就很低，经常遇到不理解的表情。最近理解者渐渐变多了，有时会有人笑他们是“赶时髦”。
另一方面，丈夫在电机制造公司工作，也并没有向朋友一一说明自己是事实婚。
但因为戴着结婚戒指，大家都知道他已经结婚，有时会被问到：“太太是什么样的人？”
特别是一起喝酒时，曾有人提到：“你太太不随你的姓呢。”他反而会自豪地开玩笑：“她用自己的名字工作，可是很吃香呢。”
事实婚的好处
富子觉得，女性结婚后不改变姓名，保持原来的姓，好处多多。
首先，没有随丈夫的姓，就保持了精神上的自由，常常会意识到自己还是自己。如果随夫姓，会让丈夫感到妻子“属于自己”，自己也会感觉“属于丈夫”，从属感很强。自己已经习惯的旧名，也舍不得舍弃。
像这样，能保持各自的独立感，不会变得相互依赖，是事实婚最大的优势。
而且，如果随了夫姓，以后和自己娘家的父母见面时，就会被当成嫁出去的人，和自己的娘家兄弟之间也有了距离。
反过来，如果丈夫随了自己的姓，会有“倒插门”的感觉，自己和父母会觉得对男方来说太过分。
这样想来，还是各自独立，保持原来的姓比较公平，也能互相尊重对方的独立性。
他们相信双方的关系并不会因此变得冷漠，而是更加互相欣赏、互相珍惜。
这点因人而异，不过，至少在目前，他们认为事实婚能互相尊重人格，促进相互理解，对自己来说是最理想的婚姻形态。
当然也有坏处
那么，会有什么坏处呢？
下面这点也许还称不上什么坏处，不过也算是个小麻烦：以前，很多大学的学位论文必须以户籍名署名，否则不算数。现在，有越来越多的大学承认以常用名署名。
实际上，在相当大的范围内，事实婚者的权利跟法律婚姻一样被承认，没有带来太多不便。
不过，申请各种贷款时，非法定夫妻会遇到各种困难。
而且，事实婚的夫妻经常被认为整体感较弱，富子夫妇尽量一起出席亲戚间的活动和聚会，想强调夫妇关系紧密。
她也常和丈夫说笑：“这样一来就没办法随便分手了。”
需要更加花精力强调两人是夫妻，这也算是一个坏处吧。
两人还没有孩子，如果有了孩子，孩子的身份认定、父母监护权利、随谁的姓等，会产生很多问题。
他们曾经考虑过收养孩子，但事实婚的话，要成为养父母，也许也会遇到困难。
连治疗不孕症，事实婚和法律婚姻也是被区别对待的，这也算是一大坏处吧。
富子给事实婚者的忠告
富子夫妇结婚很早，一开始没有什么财产，两人之间也没有特别缔结什么契约。
现在，两人都有工作，家庭支出两人一起承担，也没有产生什么矛盾。
不过，作为事实婚的前辈，富子想给以后的事实婚者一个忠告：在踏入事实婚之前，要好好想清楚自己为什么要这样做，也要和对方深入讨论，双方充分沟通取得一致后，才能实行。
同时，事实婚解除时，财产分配不会按照法律婚姻的标准来裁判，所以要相互充分沟通，事先商量好。
还有，今后居住卡[ 日本以家庭为单位，为居民制作的卡片，上面记载姓名、住所、出生年月日、性别、成员关系及户籍关系等。
]上，国家会采用纳税者号和社会保险号，夫妻两人户籍不同，也会产生问题。
富子说，要留意这些问题，不要让事实婚的权利被忽视。
最近的潮流，事实婚越来越多
最近，特别在大都市，“事实婚”这个词逐渐普及，正式公文中也会提到。
例如，民间的健康保险组织、互助组织中也有更多人能理解事实婚，不少会提到“事实婚者也可加入”。
富子以前在居住卡上会写“同居人”，现在知道只要能确认双方户籍上均无配偶，就可以记载为“妻（未申请）”“夫（未申请）”，换成了这种写法。
标注有“妻（未申请）”的居住卡大有用场，只要有这个，就可以加入年金计划、健康保险、扶养计划，还可以享受通信费用和体育俱乐部的家庭折扣、航空里程累计等服务。
最近，结婚后不改姓，沿用原姓的人原来越多，事实上，事实婚也比以前多了。
而且，很多20多岁的女性即使“对象是长子”，也“一辈子不会改名字”，“不想进他们家的墓”。我想，这些女性积极考虑事实婚，也不算坏事。
总之，希望事实婚这种生活方式，在日本也像在法国一样，早日获得法律上的认可。
