斯泰克尔还提出了其他许多象征并辅以例示，但尚未得到完全证实。［1911］斯泰克尔的著作，特别是其《梦的语言》（1911），对象征解释进行了全面论述。这些解释大多富有洞见，进一步考察也表明是正确的，如关于死亡的象征。但由于他缺乏批判精神，又过于以偏概全，从而使他的其他解释及其适用性遭到怀疑。所以，对他的结论，我们要慎之又慎。我也只满足于接受他的少数发现。
在斯泰克尔看来，梦中的“左”、“右”具有某种伦理意义。“右行道路是正义的，而左行道路则是邪恶的。所以‘左’也能代表着同性恋、乱伦或性倒错，而‘右’则代表着婚姻，与妓女性交等，依个人道德标准而定。”（斯泰克尔，1909，第466页以下）——亲属在梦中通常代表生殖器（同上，第473页）。对此，我只承认儿子、女儿、妹妹是如此——只要他们被归入“小东西”的范畴。另一方面，我曾碰到一些明确无疑的梦例，其中“妹妹”象征乳房，而“兄弟”则象征更大的乳房。——斯泰克尔把赶不上马车解释为无可弥补的年龄差异的憾事（同上，第479页）。——他说，旅途中的行李是一种把人压倒的罪恶负担。但事实上，行李往往明确无误地是梦者自己生殖器的象征。［1914］——斯泰克尔也赋予梦中经常出现的数字以固定的象征意义（同上，第497页以下）。但这些解释既未充分证实，亦非普遍有效，虽然在个别梦例中似也不无道理。［1911］在很多方面，数字3在梦中的出现已被证实是男性生殖器的象征。［1914］
斯泰克尔以偏概全的表现之一，是关于生殖器象征的双重意义。［1914］他说：“哪有一个象征（只要能够想象）不能既用于男性器官、又用于女性器官的呢？”［1911，第73页］无论如何，括弧里的从句大大降低了这个主张的确定性，因为并非每个象征都可想象。但是我要说，就我的经验看，在那些更复杂的事实面前，斯泰克尔的概括是站不住脚的。除了那些能够同时代表男女生殖器的象征外，有些象征主要或仅用于某一性别。如长而尖的物体或武器就不能被用做女性生殖器的象征，而空心物体如柜、箱、盒等则不可以用做男性生殖器的象征。事实上，梦和潜意识幻想在性的双重意义上使用性象征的倾向，揭示的是一种原始特征，因为在童年期，生殖器官的两性分化不为幼儿所知，而以为两性具有同样的生殖器。［1911］但是，如果我们忘记了某些梦具有普遍的性倒错，从而使男性表现为女性，或使女性表现为男性，那么我们也可能误认为，性象征具有性的双重意义。例如，这一类梦可能表达了一个女人想变成男人的愿望。［1925］
性器官在梦里也可以由身体的其他部位来代表，如手、脚可以代表男性器官，而口、耳朵，甚至眼睛可以代表女性生殖器的洞口等。人体的分泌液如黏液、眼泪、尿液、精液等在梦里可以互相代替。斯泰克尔［1911，第49页］这最后一个主张，虽然基本上是正确的，却受到里特勒（Reitler，1913b）合理的批评，认为还需要某些条件，即事实上是重要的分泌液如精液往往被无关紧要的分泌液所代替。［1919］
这些不完整的线索应该激起其他人对这一问题进行深入的研究。［1909］在《精神分析引论》（1916~1917［第10讲］）中，我自己曾尝试对梦的象征作用作了更为详尽的探讨。［1919］
下面，我将就这些象征在梦里的应用附加若干梦例，目的是想说明，如果我们不承认梦的象征作用，那么我们就无法解释梦，而且，在许多梦例中，我们不得不接受象征作用。［1911］然而，我必须同时强调，象征在释梦中的重要性千万不可夸大，我们切不能把释梦工作仅仅看成是对象征的解释，并放弃自由联想技术。象征和自由联想是相辅相成的；但是，无论对实践还是对理论而言，释梦程序中首要的是描述，并且赋予梦者的评价以决定性的意义，而对象征的解释，我已说过，只是一种辅助方法。［1909］
梦例1：帽子用作男人（或男性生殖器）的象征［1911］
（一个年轻妇女的梦的摘录，她因害怕诱奸而得广场恐怖症。）
“夏日里我走在街上，戴着一顶形状奇特的帽子。帽顶向上翘起，帽沿向下垂落，”——说到这里，她显得有些迟疑——“而且一边比另一边垂得更低一些。我心情愉快，充满自信，当我走过一群年轻军官时，心想，‘你们谁也不敢对我怎么样！’”
因为她记不起梦中任何与帽子有关的事，所以我说：“帽子肯定是男性生殖器，它的中间部分翘起，两边下垂。可能你会觉得奇怪，帽子怎么会是男人？但是你想想这句话，‘unter die Haube kommen’［‘找一个丈夫’，字面意为‘走到帽子下面’］。”关于帽子两侧不对称地下垂，我有意对她不做细节的解释；尽管这种细节是解释的关键所在。我继续说，因为她有一个生殖器完美无缺的丈夫，所以她自然无需担心那些军官——也就是说，她无需从他们那里得到些什么。通常，由于她怕受诱奸的幻想，在没有人保护和陪同的情况下，她不会出去散步。关于这一点，我已基于其他材料对她做过多次解释。
梦者对这一解释的反应最引起我的注意，她再也不对帽子加以描述，并坚持说她从未谈起帽子两侧下垂的事。我确信无疑听她说过，所以便坚持说她谈过这事。她沉默了一会儿，然后鼓足勇气问我，她丈夫的睾丸一边比另一边低意味着什么，是否每个男人都如此。这样，帽子下垂的细节便得到解释，她也接受了这个解释。
在此之前，我早已熟知帽子的象征。另一些不太明显的梦例使我猜想，帽子也可以代表女性生殖器。
梦例2：“小东西”象征生殖器——“被车碾过”象征性交［1911］
（同一位广场恐怖症患者的另一个梦）
她母亲把她的小女儿送走了，所以她只得独自出门。然后她和母亲一起上了一列火车，并看到她的小东西径直走在铁轨上，肯定要被火车碾过。她听到了她骨头被辗碎的声音。（这使她稍感不安，但决不真地感到恐惧。）然后她从车窗探头回望。看是否可以在后面看见那些部分。然后她责怪母亲，不该让她的小东西独自走开。
分析——彻底解释这个梦绝非易事，它是一组循环梦的一部分，只有与其他梦相互参照才能完全明白。要在完全孤立的情况下获得构成一个象征作用的材料是困难的。首先，患者声称，火车旅行应做历史的解释，这暗指她离开神经疾病疗养院的一次旅行。不消说，在疗养院她爱上了她的医生。她母亲接她走时，她的医生去火车站送她，并献她一束鲜花作为分别礼物。如果她母亲看到这一场面就糟了。因此，她母亲在这一点上成了打扰她的一次风流韵事的角色；事实上，这位严厉的母亲在这位病人做姑娘时确实干扰过她。她的第二个联想与这句话有关：“她四下张望，看是否可以在后面看见那些部分。”梦的外表当然使人想到她那被碾得血肉模糊的小女儿的那些部分，但她的联想却另有所指。她想起，有一次看见父亲在浴室里的裸体背影；她继续谈论着两性的差异，并强调如下事实，即男人的生殖器，即使从后面也可以看到，女人则否。在这一点上，她自己把“那小东西”解释成男性生殖器，而把“她的小东西”——她有一个4岁的小女儿——解释成她自己的生殖器。她责备母亲曾希望她过无生殖器的生活，并指出，梦的开头的那句话，即“她母亲把她的小女儿送走了，所以她只得独自出门”，表达了同样的责备。在她的想象中，“独自走在街上”意味着没有一个男人，没有任何性的关系［拉丁文“coire”字面意为“一起走”，性交coitus一词即由此派生出来］，而她却不喜欢这样。她的全部主诉表明，她在做姑娘时由于父亲对她表示的偏爱而遭到母亲的忌妒。
梦者当晚做的另一个梦揭示了本梦更深一层的解释。在那个梦中，她以弟弟自居。事实上，她的确是个假小子式的姑娘，而且经常听父母说，她要是个小男孩就好了。以弟弟自居更清楚地表明，“小东西”意味着生殖器。她母亲以阉割恐吓他（或她），这肯定是对她自己玩弄阴茎的惩罚；所以，以弟弟自居表明她在小时候手淫过——这个记忆，在我做出解释之前，她一直认为是关于弟弟的。这第2个梦也表明，她必然在很小的时候就知道了男性生殖器，而后来却忘记了。此外，这个梦还暗指了一种婴儿期性理论，这种理论认为女孩是被阉割了的男孩。［参见弗洛伊德，1908c］当我向她指出，她曾经有过这种幼稚信念时，她立即肯定了这个事实，并告诉我，她曾听说这样的传说，说是一个小男孩对一个小女孩说：“割了吗？”小女孩回答说：“没有呢，还是老样子。”
因此，第一个梦的支开那小东西（生殖器）也与阉割的威胁相联系。她对母亲的埋怨最终就是没有把她生成一个男孩。
“被车碾过”象征性交这一事实在这个梦中还不甚明显，虽然它已被许多其他资料所证实。
梦例3：建筑物、梯状物、洞状物代替生殖器［1911］
（一个受父亲情结抑制的年轻男子的梦）
他和父亲一道出去散步，散步的地方一定是普拉特公园，因为他看到了大圆塔。塔前有一小屋，小屋上拴着一个气球，气球显得无精打采。父亲问他这是怎么回事；这一问使他感到吃惊，但还是回答了。然后他们走进一个庭院，院内放了一张巨大的锡片。他父亲想割取一块，但四下张望，怕有人看见。他告诉父亲，只要跟门卫打声招呼即可。庭院由台阶通向一个洞穴，洞穴四壁盖着软垫，好像一个真皮靠背椅。洞穴的末端接一长形平台，平台的那一端是另一个洞穴。
分析——这类梦者的治疗效果不会太好：在治疗初期，他对分析没有抵抗，但后期分析工作很难进行。对这个梦，他做了自我解释：“大圆塔就是我的生殖器，前面拴着的气球是我的阴茎。但我不明白它为什么没有生气。”如果做细节的解释，我们可以把大圆塔看成臀部（儿童习惯上把这一部位看成是生殖器），前面的小屋是阴囊。梦里，他父亲问他这是怎么回事，即生殖器的目的和功能是什么。这个情境似应倒转过来，使梦者成为发问者才是。因为事实上他从未向父亲这样发问过，所以我们应将梦念看成是一个愿望或条件从句，即“如果我曾向父亲问过有关性的启蒙知识，”下面我们将会在梦的另一部分看出这一思想的连续性。
关于锡片问题的前一部分，不能做象征解释，它出于他父亲的商务场景。为保密的谨慎起见，我用“锡片”代替了他父亲实际经营的物品。但除此以外，我对梦的表述未作任何改动。梦者已进入父亲的企业，但对父亲的经营手段极为不满。所以，上述关于梦念的解释应如此接读：“（如果我问过他，那）他肯定会像欺骗客户那样欺骗我。”至于梦中代表他父亲商务不诚实的“割取”，梦者又做了自我解释——即象征手淫。这个解释不仅我早已听说过（参见上文第348页注），而且还以如下事实为证：手淫的隐私性被以相反的方式加以表现，即手淫可以公开化。这里很自然，手淫行为又被移植到他父亲身上，正和梦的第一幕中发问的情形一样。梦者立即将洞穴解释为阴道，并参照洞穴四壁的软垫。以我的知识，我想补充一点，即下台阶和上台阶一样，都象征着阴道里的性交活动（参见上文第355页注的引语［弗洛伊德，1910d］）。
关于第一个洞穴通过长的平台续以第二个洞穴，梦者自己做了自传式解释。他曾一度有过性交，但后因受到抑制而中断，现在想通过治疗重新获得性交。然而，梦的结尾变得模糊不清。熟知此事的人都能看出，从梦的第二幕，另一个主题的影响已开始呈现。其他线索也暗示了这一影响，如梦者父亲的商务、他的欺诈行为以及梦者将第一个洞穴解释为阴道，所有这一切都是指向与梦者母亲的关联。
梦例4：人象征男性生殖器；风景象征女性生殖器［1911］
（一位丈夫当警察的下层妇女的梦。B.达特纳报告）
“……然后有人闯进门，她非常害怕，便叫警察。但警察却领着两个游民平静地走进教堂。教堂前有数级台阶。教堂后是一山丘，山上是茂密丛林。警察头戴钢盔，项佩钢领，身披斗篷，嘴生棕须。静静跟随警察的两个游民，腰系袋状围裙。教堂前有一条通山小径，两边长满青草和丛林，越往上越浓密，到山顶则变成一片森林。”
梦例5：儿童的阉割梦［1919］
（1）一个3岁零5个月的小男孩，听说父亲要从前线回来，显然很不高兴。有一天早晨，他醒后情绪激奋，不断叫嚷：“爸爸为什么把脑袋盛在盘子里？昨天晚上爸爸脑袋盛在盘子里。”
（2）一个现在患有强迫性神经症的学生，记起他在6岁时反复不断地做的一个梦：他到理发店去理发，一个高大的相貌严厉的女人走过来割下了他的头。他把这个女人当成是他的母亲。
梦例6：小便的象征作用［1914］
这里复制的一组画，是费伦茨在匈牙利一家叫《引火纸》的漫画报上看到的。他立即发现这组漫画可以很好地用来说明梦的理论。这组画已被奥托·兰克在一篇论文（1912a，第99页）中转载过。
虽然这组画的标题叫“法国保姆之梦”，但只是最后一幅由于画的是保姆被婴儿的尖叫声惊醒，才表明前7幅代表一个梦的各阶段。第一幅描绘的是本该惊醒睡者的刺激：小孩已感到某一需要并请求帮忙。但在梦中，梦者不是在卧室，而是领着小孩去散步。在第二幅画中，她已把他领至一街角，他就在那里小便——因而她能继续睡觉。但唤醒刺激仍在持续并不断增强。小孩因发觉自己未受照料而大哭大闹。小孩要保姆起来帮她的要求越强烈，梦者在梦里就越觉得一切已安排妥当，无须她醒来。同时，梦把越来越强的刺激转换成各种象征，小孩的尿变成越来越大的河流。在第四幅中，河流已涨得可以划小船。随后是平底船、帆船乃至一艘客轮。在这组漫画中，天才的画家聪明地描绘了嗜睡与无休止的唤醒刺激之间的争斗。
一个法国保姆的梦
梦例7：楼梯梦［1911］
（由奥托·兰克报告并解释）
“我十分感激这位为我提供牙刺激的梦［录于下文第388页以下］的同事，他为我提供了一个同样明显的遗精梦。
