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第5章 扑朔迷离的传奇宝藏(4)

一个上午过去了,金属探测器一点反应也没有。直到中午,金属探测器突然发出警报声,劳斯以为发现锤子了,就开始挖起来,可挖到50厘米深的地方时还没有东西。劳斯本想放弃了,但是探测器还在不停地响。难道埋得太深了?随着坑越挖越深,探测器发出的声音也变得越来越大。在挖到差不多1.5米深的地方时,突然跳出来一枚银币。劳斯捡起银币,擦拭了一下,是一枚古罗马时代的银币。虽然金属已经严重变色,但古罗马帝王头像的浮雕还清晰可见。劳斯明白了原来探测出来的是这枚银币。

劳斯继续挖掘,接下来的情景让他震撼,那几乎是一辈子都不可能忘掉的情景。一堆古罗马银币呈现在他眼前,中间夹杂着不少闪闪发光的金币,偶尔还有银制的汤匙和小型艺术品。劳斯不由得想到自己一定是挖到了一个地下宝藏。

诚实的劳斯马上停止挖掘,并向萨福克郡文物管理委员会报告了发现。文物管理委员会立刻派出专员以最快速度赶到劳斯家。经过专业人士用时一天的挖掘,所有宝物都重见天日。其中有14191枚银币、565枚金币、24枚铜币、一些工艺品、首饰和金块。

所有金币都是纯度超过99%的九分七币(一种古罗马金币的专称),是在公元394~405年之间铸造。这些金币来自十三个不同的造币厂,从出厂到被埋入地下只经历了不到50年的流通时间,所以保存得格外完好。在一般文物市场上,这种金币是很罕见的,就算有,价格也高得吓人。而一下子发现565枚这样的金币在历史上还是第一次。

除了古罗马钱币以外,霍克森宝藏里还有超过79个银汤匙,20多个银烛台,一些银制的小雕像和29件纯金制成的、做工精细的首饰。

这些首饰上镶嵌的宝石在被埋藏之前都已经被撬下来,或许宝藏的主人觉得宝石价值高而且容易携带。另外宝藏中还有令人瞠目结舌的重达250公斤的纯金块。

霍克森宝藏被发现后的第三天,就被运到英国国家博物馆。据考古专家研究,这是历史上古罗马钱币最集中的一次发现,也是英格兰历史上最重要的一次文物发现。

可是宝藏的主人是谁呢?他是在紧急情况下把钱财埋入地下,希望在一段时间以后再重新取回吗?不知道是什么原因,或许是主人意外死亡,或许是他无法再找到埋藏财宝的准确位置,以致霍克森宝藏一直被埋藏至今。考古学家分析宝藏的主人生前的地位一定很显赫。尽管人们对此作了很多假设和探究,但是到现在为止,宝藏主人的身份还是一个谜。

夏朗德人的宝藏

法国西南部有一个美丽的滨海小城夏朗德,这里虽然只有一千多居民,但却是一座历史名城。在这个美丽的城市里总能时不时地见到宝藏。这令人感到不可思议。

据说,每隔七年,在春暖花开的季节总有不少宣称“修道院的珍宝将出现在圣体显供台下”的布告张贴在夏朗德的大建筑物正门和古老市场的柱石上。几百年来,夏朗德居民一直都会不时地、奇迹般地发现闪闪发光的金银财宝和各种罕见的圣物。这也许是财宝埋藏的位置造成的,这一位置形成巧妙的折射现象,将金银财宝和圣物显现出来。这使人们更加坚信这笔财宝一定保存于此。

这些珍宝究竟藏在何处?这是一个十分难解的谜。夏朗德的地下布满着纵横交错的网道。这些地下网道大部分都跟地面建筑物接通。一部分地下网道与城堡相连,一部分与修道院、教堂接通,另一部分则与住宅、庄园相通。地下网道之间彼此连接。但近年来,这些地下通道大多数已被居民们用水泥黏合的厚墙所隔断,有的则早已坍塌,所以要清理发掘这些地下通道几乎已不可能。

另外,各种传说也许能为寻宝提供一些有价值的线索。据说1568年,有一名年轻牧人克莱蒙为了逃脱胡格清派(公元16~18世纪法国天主教徒对加尔文新教徒的称呼)的迫害,躲进夏朗德附近的一个山洞中。他在山洞中偶然发现一个地下通道网。于是沿着其中一条地道一直走了两天以后,发现有一个出口就在离夏朗德四公里处一个极为隐蔽的地方。据克莱蒙讲,这条地道之宽,足可以让一名骑士骑着自己的坐骑大摇大摆地行进,而且,地道里还有一大一小两座教堂:大的可能属于夏朗德城的南特伊修道院,小的也许属于夏朗德的圣索菲尔修道院。

牧羊人克莱蒙的传说是否真实可靠呢?据住在离夏朗德附近四公里处的巴罗尼埃小村里的一位太太讲述,五十年前,她的父亲曾说,山洞里有一条可以通到山岗底下的地道。地道里有一座很高的大厅,像教堂一样,四周有一百个凳子。并且地道可以一直延伸到很远的地方,可以通过夏朗德城的南特伊。

那位太太所讲的这些与克莱蒙所看到的一切都惊人地相似,但奇怪的是这位太太从未听说过克莱蒙的传说。这也许表明,已经不止一个人进入过这条地下通道。

另外,据当地传说,圣索菲尔修道院当年曾筑有一条二十公里长的地下通道,可以直达夏朗德城的南特伊修道院。那么夏朗德修道院的财宝,尤其是那些体积大且价值昂贵的财宝和圣物珍品,像金盘子、枚形大烛台、餐器,很可能藏在那里,那里不但安全,而且易于保护。

上个世纪以来,夏朗德有一群孩子在玩捉迷藏游戏时,在佩里隆家所在地区的一幢老房子下面发现过一条地道。进去后没多久就发现远处有一个带三个跨度的拱顶大厅,里面还有一个石头祭台,它很可能是一座地下教堂。有的人认为小教堂也许是一种标志,很可能是指明财宝藏于何处的标志。

房子主人的一个孙子说,他小时候曾跟着父亲在这条没有边际的地道中走了一两公里,直到夏朗德河附近时才发现地道早已被填塞。他父亲经过仔细观察后认为,过去有一些人也曾进入过这个地道,他们很可能发现了一笔财宝,但在挖掘时,由于误触了机关而使地道塌方,结果人财两空。

许多人都相信这一看法,慕名来此,想进入地道看看。遗憾的是,这块地方的主人虽然承认确实有过这样的发现,但并不同意让人发掘,甚至拒绝考古工作者进入这里的地道,致使研究这一地道的工作停顿了下来。当地人还说,有一条从一个谷仓底下开始的地道可通到圣索菲尔修道院及四周附属的八座教堂。这条地道在朝房子方向另有一条小道可通往一座地下小教堂,从那里又可以继续通往巴罗尼埃村附近的一个山洞。在这个山洞里还有一个进口,可直达一座地下大教堂,在大小教堂底下还有一些地道通往神秘的地方,那里藏着巨额财宝。

在这座布满着迷宫一般的地下网道和大小教堂的古城夏朗德,有着足以勾起世人凭吊之情的断垣残壁,有着让人激动不已的珍宝、圣物,也有着令人神思遐想的栩栩如生的传说,还有古老的文化和风情。那么,在古城夏朗德下面仍然沉睡着祖宗们留下来的难以估价的珍宝吗?

《荷马史诗》中的宝藏

《荷马史诗》是一部伟大的文学著作,人们在不断地研究中发现了很多文字背后的秘密。如传说中的特洛伊城,还有著名的特洛伊战争。但是,如果“特洛伊战争”是一个传奇故事,那么这座不朽的城市特洛伊到底存在不存在?特洛伊城中是也有不朽的财富呢?

公元前8世纪,《荷马史诗》中讲述了发生在特洛伊的战争。传说中的特洛伊最终被古希腊人的木马计所攻破。虽然书中叙述的故事和传说神话混在一起,使得人们分不清特洛伊城是真实的存在还是一个传说,不过,亚历山大大帝把《荷马史诗》中的每一个故事情节都视为史实。据说,亚历山大大帝在公元前334年进军攻打波斯人途中,曾经在特洛伊城停留,为曾经帮助希腊人战胜特洛伊人的神灵献祭。后来,对特洛伊的故事十分感兴趣的罗马人兴起,建立了统治地中海沿岸的国家。他们还兴建了一个叫新特洛伊的城市,位于现在土耳其境内。到了公元6世纪,伴随着罗马人的离开,这座城市也就废弃了。

无情的岁月消磨了历史的真实,到了19世纪,《伊利亚特》和《奥德赛》虽然仍被视为文学的经典之作,但西方人却对它们的真实性产生了怀疑。特洛伊和特洛伊战争也被划分为模糊不清的神话或传奇。而现在学者们甚至怀疑究竟有没有荷马这个人。

1868年,考古学家谢里曼到了《荷马史诗》中经常提到的希腊和小亚细亚。他奋力寻找传说中的特洛伊城。谢里曼首先来到了伊萨卡岛——《奥德赛》中的主人公奥德赛和他的妻子住的地方。他在传说曾经是奥德赛宫殿的遗址上动工发掘,最后发现了两个装满灰末的罐子。为了找到证据以验证《荷马史诗》的准确性,谢里曼又赶到了土耳其爱琴海的另一遗址——土耳其西北部和特洛伊传奇有着神话般联系的布纳巴西村和西沙里克山。谢里曼在这两个遗址上进行了考察。他认定西沙里克小山更加符合在《伊利亚特》史诗中所提到的特洛伊城的位置。后来,谢里曼在此挖出了一段石墙。他坚信,这就是传说中的特洛伊城墙。

在西沙里克山,谢里曼挖出了一道40米长的坑。他发现的不仅仅是特洛伊,还有埋在下面的一大片城市。一层一层的废墟一个压一个,一共有四十五英尺深。每一层代表着一个城市,各层之间又有多层泥土相隔。

可是,谢里曼认为真正的特洛伊,应该是在最下面或靠近最下面的地层。他指使人用大车拖走了成千上万立方米的泥土和石头,使遗址小丘上面几层具有考古实证价值的地层不知不觉地被毁掉了。

通过这次大规模发掘,谢里曼发掘出了普里阿摩斯国王的黄金宝藏。在这批器物中,最珍贵的是两顶华丽的金冕,远比其余的东西更加光彩夺目。大的那顶由16353块金片金箔组成,还有一串精致的项链,可以围绕在佩戴者头上,并且悬吊着74根短的、16根长的链子,每根以心形的金片组成,短链子上的流苏垂在佩戴者的额前,长链子下垂于佩戴者的双肩,佩戴者的脸庞完全镶嵌在黄金之中。另一顶类似前一顶,但链子吊在金叶带上,侧边的链子较短,只能遮盖双鬓。两顶金冕的制作技艺精美绝伦。还有六只金镯、一只重601克的高脚金杯、一只高脚琥珀金杯、一件大的银制器皿,内装有60个金耳环、8700个小金杯。还有穿孔的棱镜、金扣子、穿孔小金条和其他小件饰物,以及银、铜的花瓶与青铜武器。

谢里曼将这些珍宝送到德国,存放在柏林一家国立博物馆中。第二次世界大战期间,许多珍藏品不翼而飞,特洛伊的黄金宝藏也从此消失。至此,普里阿摩斯藏宝的命运又成为现代考古学的最大谜团之一,考古学家们开始怀疑谢里曼所描述的寻宝经过是否真实。

谢里曼找到的究竟是不是特洛伊城,珍宝是否真的属于那里。对此,科学家们的分歧依然很大,至今找不到令人信服的证据。

谢里曼去世之后,他的同事、德国考古学家威廉·德普菲尔德继续在此地挖掘,并对其进行了划分,分九个地层。20世纪,美国考古学家卡尔·布勒根,在谢里曼和威廉所遗留下的,未被发掘过的小丘地区,他把威廉划分的九个地层进一步分成四十六层。他断定:特洛伊Ⅶ地层当中的一层最有可能是传奇中的特洛伊城。

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